Жанна де Зальманн, РЕАЛЬНОСТЬ БЫТИЯ Options

[san]

Я СПЛЮ


1. Ностальгия за бытием
Человек остается для себя загадкой. У него ностальгия за Бытием, тоска за продолжительностью, за постоянством, за абсолютом - тоска за желанием быть. Однако всё, что составляет его жизнь временно, эфемерно, ограниченно. Он стремится к другому порядку, другой жизни, к миру, который за ним. Он чувствует, что он предназначен для участия в нем.
Он ищет идеи, вдохновение, которые могли бы повести его в этом направлении. Отсюда возникает вопрос: “Кто я - кто я в этом мире?”. Если этот вопрос достаточно оживает, он может задать курс его жизни. Он не может ответить. У него нет ничего для ответа - ни знаний о себе, чтобы столкнуться с этим вопросом, ни какого-либо своего знания. Но он чувствует, что это нужно приветствовать. Он спрашивает себя, кто он, что он, для чего он. Это первый шаг на пути. Он хочет открыть глаза. Он хочет проснуться, пробудиться.

[san]

45. «Знать себя»
Два вида движений участвуют в моем Присутствии: движение к источнику и движение к жизни. Мне нужно видеть и помнить, что я принадлежу двум уровням. Я могу стать осознанной только, когда я чувствую реальность, которая выше меня, когда я понимаю, что без неё я ничто и не имею никакой силы противостоять отождествлению. Тогда я могу открыться этой реальности и сознательно воспринимать её действие, питаться ею. Но это требует отношения, которое я не могу поддерживать. Я всегда возвращаюсь к ощущению своего обычного "Я", которое не понимает, что оно должно служить. Это "Я" слепо. Оно считает себя свободным и всегда возвращается к своему рабству.
Когда я вижу ситуацию, я начинаю понимать это иллюзорное «Я», которое питается моей жизненной силой, и чувствую необходимость нового отношения к себе. Первоначальные усилия освобождают моё внимание от отождествления. Но это состояние не надежно и не стабильно. Мне необходимо найти те усилия, которые позволят сформировать центральное ядро, более стабильный центр тяжести моего внимания. Для того чтобы я оставалась связанной с двумя уровнями, моё внимание должно быть полностью собрано и поддерживаться в двух направлениях одновременно. Сила разделения энергии – это сила моего внимания.
Мы не достаточно ценим те короткие моменты, когда мы находимся между двух сил. Вспоминая себя, мы на каждом шагу сталкиваемся с сомнением. Я сомневаюсь в себе, я сомневаюсь в более реальной части себя, я сомневаюсь, что могу найти помощь, сомневаюсь в существовании высших возможностей. Именно здесь мне нужно быть правдивой перед лицом лжи, присутствующей даже в мои лучшие моменты. Я должна бороться с сомнениями до тех пор, пока что-то не сдастся. Тогда появляется помощь, которая призывает меня оставаться правдивой для поддержания связи с более высокой энергией. Нет необходимости всегда приходить в возвышенное состояние; только до того уровня, при котором я могу оставаться присутствующей немного дольше. Просто оставаться немного выше уровня сна - немного, но так, чтобы имелась некоторая стабильность – само по себе это является экстраординарным. Это постоянно сотрясает что-то в нас, пробуждает. Мы должны понять, что мы, либо бессознательные рабы, либо сознательные слуги.
Наше внимание не имеет центра тяжести. Оно не намагничено силой, которая имеет некий авторитет, некую власть над ним, и продолжает убегать туда, куда его зовут. Здесь для меня появляется возможность увидеть, что я не доступна, потому что мое внимание не доступно. Я не могу быть более собрана внутри, в себе, и в то же время находится снаружи. Итак, что требуется? Внутренняя реальность является источником моей жизни, но я также, безусловно, нуждаюсь в том, чтобы проецировать себя во вне. Если я вижу эту внутреннюю реальность, действующую подобно магниту, я буду видеть внешнюю сторону, как противоположный источник притяжения, другой магнит. Тогда, возможно, я пойму значение внимания. Это энергия, которая связывает меня и с источником и с внешним миром, и позволяет мне получать знания, то есть знать.
Мы используем слово "знать" так часто, что оно перестало что-либо значить. Но когда мы говорим: «Я хочу познать себя», речь идет не о приобретении концептуального знания, не о чем-то заученном раз и навсегда, не о пассивном запоминании. Мы говорим об очень интенсивной и активной деятельности. После первого шока Присутствия, шока от пробуждения и возвращения к себе, идет борьба за то, чтобы оставаться перед лицом двух движений, двух уровней в себе. Потребность в продолжении этого состояния Присутствия является вторым шоком, пробуждая новые чувства, новые желания, новую волю. Для того чтобы продолжать познавать себя и не исчезать, Я желаю чтобы это Присутствие продолжалось.
Результат усилий всегда предопределен. Он установленный, приходящий как следствие законов. То, что случается – это не всегда то, что мы ожидали. Это означает, что усилия были не такие, какие должны были быть. При правильных усилиях, результат всегда придет в должное время.