ანდაზები, ხალხური სიბრძნე Options

[TeO]

დაწერეთ საყვარელი ანდაზები.., რომლებიც თქვენ თავზეც გამოგიცდიათ

რაც მოგივა დავითაო, ყველა შენი თავითაო (ნაღდია)

სიტყვის თქმასაც მისი ადგილი აქვს.

ცისარტყელას დარი მოსდევსო.

სიფრთხილეს თავი არ ატკივაო.

ჩჩვილი ყველაზე დიდი ბატონიაო

სიტყვის თქმა რომ გინდოდეს, ჯერ გამგონი გასინჯე

სიტყვა უსაქმოდ მკვდარია.

ყველაზე მეტად თვალს იმას აკლია, ვინც თავის თავს აქებს.

სიყვარული ვარდს ეძებს, ეჭვი - ეკალსაო.

ყველა თავისებურად გიჟდებაო.

[Atman]

Суфийские афоризмы - Из реки речений

Суфий совершает три странствия: странствие от Бога, странствие к Богу, странствие в Боге.
Традиционное изречение

Ваше странствие ведет на родину. Помните, что вы совершаете путь из мира кажущегося в мир Реальный.
'Абд'л-Халик Гиждувани

Сам по себе никто не находит Пути к Нему. Любой идущий в Его квартал ступает Его ногами.
Магриби

Если ты идешь Ему навстречу, Он бегом устремляется к тебе.
Хадис

Первый шаг - прекратить отделять себя от Бога.
ал-Халладж

Искатель сказал Зу-н-Нуну Египтянину: "Превыше всего на свете я хочу вступить на Путь Истины". Зу-н-Нун ответил: "Ты можешь присоединиться к нашему каравану только согласившись на два условия. Первое - тебе придется делать то, чего ты не хочешь. Второе - тебе не будет позволено делать то, что ты хочешь. Именно "хотение" и есть то, что стоит между человеком и Путем Истины.
Зу-н-Нун

Сделай один шаг от себя и узри! - вот Путь.
Абу Саид ибн Аби-л-Хэйр

Знай, что научившись избавлению от себя, ты достигнешь Возлюбленного. Нет иного секрета, и мне не ведомо ничего, кроме этого.
ал-Ансари

Некий человек обратился к Абу Али ад-Даккаку: "Я пришел к тебе издалека".

Абу али ад-Даккак ответил: "Обретение знаний пути не имеет никакого отношения к пересечению великих пространств или к странствиям. Отступи от себя хотя бы на единый шаг и твоя цель будет достигнута".
Абу Али ад-Даккак

Я увидел моего Господа во сне и спросил: "Как мне найти Тебя?". Он отвечал: "Покинь себя и приходи!"
Байазид Бистами

Он путешествует с тем, кто ищет Его, и, взяв искателя за руку, Он подвигает искателя отправиться на поиски Себя.
ал-Ансари

Ищи скрытое пламя на своей собственной земле... Недостойно человека одалживать свет где-либо еще.
ал-Халладж

Когда Истина укореняется в сердце, то опустошает его от всего, кроме Себя.
ал-Халладж

Бог ревнив, и один из знаков Его ревности заключается в том, что Он не прокладывает иного пути к Себе, кроме как через Себя.
ал-Халладж

Совершенный мистик это не тот, кто пребывает в экстатическом созерцании Единства, не благочестивый отшельник, избегающий сношений с родом человеческим. Подлинно святой человек находится среди людей, ест и спит с ними, покупает и продает на базаре, женится и вступает в контакты с обществом, но при этом ни на мгновение не забывает Бога.
Абу Саид ибн Аби-л-Хэйр

Носи одежду, какую носят люди и ешь то, что едят они. Но внутренне будь к ним непричастен.
Абу 'Али ад-Даккак

Одиночество в толпе: во всей своей внешней активности внутренне оставайся свободным. Научись не отождествляться с чем бы то ни было.
'Абд'л-Халик Гидждувани

Благоприятная возможность - драгоценна, а время подобно мечу.
Саади

Чтобы повстречаться с Тобой, я вглядываюсь в одно лицо за другим, в одно за другим явление... Чтобы увидеть Твое лицо я проношусь подобно утреннему ветерку.
ал-Халладж

Шибли обратился к Джунайду, чтобы тот стал его учителем, и сказал: "Тебя порекомендовали как специалиста по жемчугу (просветление и мудрость)... Либо дай мне жемчуг, либо продай его". "Если я его стану продавать, у тебя не хватит денег; если я дам его тебе, то, получив его легко, ты не поймешь его ценность, - отвечал Джунайд. - Поступи как я: ныряй головой вперед в Море, и если будешь ждать терпеливо, то обретешь свой жемчуг".
ал-Джунайд

Ищи, какова бы ни была твоя ситуация. О жаждущий, постоянно ищи воду. Наконец придет время, когда ты достигнешь источника.
Руми

Это тяжкое заблуждение - воображать, что обретешь что-либо, или нечто будет раскрыто тебе относительно Пути без постоянных усилий с твоей стороны.
Абу Утман ал-Хири

То, о чем мы ведем речь, никогда не будет найдено посредством поиска, и однако только ищущий находит это.
Байазид Бистами

Всякий, кто верит, будто может достичь Бога своими собственными усилиями, трудится понапрасну. Всякий, кто верит, что может достичь Бога без усилий, - лишь следует по дороге благих намерений.
Абу Саид ал-Харраз

Когда ты думаешь, что нашел Его, в это самое мгновение ты потерял Его. И когда ты думаешь, что потерял Его, тогда ты находишь Его.
Абу Саид ибн Аби-л-Хэйр

И если он закрывает пред тобой все пути и проходы, Он покажет тебе тайную лазейку, о которой никто не знает.
Руми

Путь и врата - не нужны, когды ты узрел свою цель.
Худжвири

Всё в мире существования имеет конец и цель. Конец это зрелость, а цель - свобода. Например, плод растет на дереве, пока не созреет, а затем падает. Созревший плод олицетворяет зрелость, а плод упавший - свободу.

Конечная цель - возврат к первоистоку. Всё, достигшее первоистока, достигло своей цели. Крестьянин сеет зерно в землю и ухаживает за ним. Оно начинает прорастать, приносит урожай, а затем опять становится зерном. Оно вернулось к своей первозданной форме. Круг завершен. Завершение круга существования есть свобода.
Насафи

Быть суфием значит отказаться от всякого беспокойства, и нет худшего беспокойства, чем мы сами. Когда ты занят собой, ты отделен от Бога. Путь к Богу состоит из одного шага: шага от себя.
Абу Саид ибн Аби-л-Хэйр

Суфий отсутствует для себя, но присутствует в Боге.
Худжвири

Суфий это день, не нуждающийся в солнце, это ночь, не нуждающаяся в луне или звезде, это не-бытие, которое не нуждается в бытии.
Абу'л-Хассан 'Али ал-Харакани

Суфизм означает, что Бог побуждает тебя умереть для себя и дарует тебе жизнь в Нем.
ал-Джунайд

Суфий доволен всем, что делает Бог, дабы Бог был доволен всем, что делает суфий.
Абу Саид ибн Аби-л-Хэйр

Суфизм это служение, наиболее подобающее для данного момента.
Амр ибн Утман ал-Макки

Цвет воды зависит от цвета сосуда. Природа мистического переживания зависит от состояния мистика в данное
мгновение.
ал-Джунайд

Одна из особенностей "друга Бога" (святого) заключается в том, что он не ведает страха, ибо страх есть предчувствие чего-либо нежелательного или ожидание будущей утраты. Святой печется лишь о данном мгновении. У него нет будущего, которого можно было бы опасаться.
Традиционное изречение

Суфий подобен земле, в которую бросают все нечистоты и из которой произрастает всё прекрасное.
ал-Джунайд

Человек не станет познавшим до тех пор, пока не будет подобен земле - и праведники и грешники ступают по ней; и пока не будет подобен облакам - они даруют тень всякой вещи; и пока не будет подобен дождю - он орошает всякую
вещь, независимо от того, любит он ее или нет.
Байазид Бистами

Когда Абу Саида спросили, что такое суфизм, он отвечал: "Что бы у тебя ни было на уме - забудь это. Что бы ты ни держал в руке - отдай это. Какова бы ни была твоя судьба - предстань пред ней!"
Абу Саид ибн Аби-л-Хэйр

Суфий это тот, к кому ничто не привязано, и кто ни к чему не привязан.
Нури

Будь в этом мире странником, прохожим, чья одежда и обувь запылены. Иногда ты сидишь в тени дерева, иногда идешь через пустыню. Всегда будь прохожим, ибо не это твой дом.
Хадис

"Дервиши" это термин, указывающий на священную нищету: "нищий это не тот, в чьей руке нет пропитания, а тот, чья
природа лишена желаний".
Худжвири

Суфизм означает, что ты ничем не владеешь, и ничто не владеет тобой.
Сумнун

Только рабы свободны!
Хафиз

Суфий это тот, кто держит свое сердце в чистоте по отношению к Богу.
Бишр ибн ал-Харис ал-Хафи

Ты - суфий, если сердце твое так же мягко и тепло, как шерсть.
Традиционное изречение

Суфизм - это оставаться у двери возлюбленной даже если тебя прогоняют.
Рудбари

Дервиши это братство странников, которые наблюдают за миром и присматривают за ним.
Аноним

Если ты водишь дружбу с людьми истины, будь правдив с ними, ибо они - разведчики сердец. Они входят в твое сердце и покидают его так, что ты об этом даже и не знаешь.
Ахмад б. Асим ал-Антаки

Суфизм не постижим посредством проповеди, и в некоторых случаях ему обучают на примерах и при помощи наставлений, которые не доступны для обычных органов восприятия.
автор неизвестен

Суфий не склоняется ни перед кем, кроме Бога.
Традиционное изречение