სულიერი მეომარი, ჯონ ფეივორსის წიგნების სე� Options

[Atman]

Джон Фэйворс - "Духовный воин"



Об авторе.

27 июня 2005 г. в возрасте 57 лет оставил этот мир Джон Фэйворс – один из самых удивительных лидеров нашего времени – потрясяющего силой своего влияния, чистоты и мудрости.

Джон Фэйворс родился в христианской богобоязненной семье. Будучи сыном проповедника-евангелиста, еще ребенком он регулярно принимал участие в религиозных телепередачах. Юношей он примкнул к правозащитному Движению д-ра Март ина Лютера Кинга и стал одним из его руководителей. Был избран председателем студенческого совета Принстонского Университета, а также организации «Коалиция Третьего Мира». Психолог по образованию, он занимался научными исследованиями и в таких областях, как политика, африканистика и индология, кроме того, специализировался в международном праве.

Джон Фэйворс занимал ряд должностей в правительственных структурах, в частности, был заместителем координатора программы реформирования системы исправительных учреждений штата Нью-Джерси, исполнял обязанности государственного защитника в судебных разбирательствах. Работал директором ряда наркологических клиник в США, руководил избирательными кампаниями видных политических деятелей.


Джон Фэйворс работал также специальным консультантом Экзаменационной службы системы образования США. Международное признание ему снискала деятельность в качестве представителя издательского центра «Бхактиведанта Бук Траст», в особенности его вклад в развитие сотрудничества с учеными и исследователями стран бывшего коммунистического лагеря.

Он осуществлял непосредственное руководство рядом проектов в Вашингтоне, Детройте и Пенсильвании (США), в Западной и Южной Африке, работал директором Американской федерации вайшнавских колледжей и школ и был единственным в мире вайшнава-гуру, принадлежащим к афро-американской расовой группе.

Работая в Соединенных Штатах, Джон Фэйворс был основателем и директором Института прикладной духовной методики, директором Международного комитета по духовному развитию городов, одним из международных координаторов VII Панафриканского Конгресса. Кроме того, он являлся сотрудником Института духовных исследований, Центра оборонной информации, Ассоциации ООН по проблемам Америки, Фонда Национального института мира, Всемирного форума духовных и парламентских лидеров за выживание человечества и построение общества будущего.

Будучи специалистом в области международных отношений и методов разрешения конфликтов, Джон Фэйворс постоянно рвзъезжал по всему миру, консультируя по различным духовным вопросам высокопоставленных сотрудников Организации Объединенных Наций, мировых знаменитостей, руководителей нескольких государств, монархов, членов Верховного суда ряда стран. В 1990 году он был коронован в качестве верховного вождя Варри (Нигерия), в знак признания его выдающихся заслуг в деятельности на благо африканского континента и всего мира. В 1994 и 1995 годах Джон Фэйворс встречался в Южной Африке с президентом Манделой, обменявшись с ним мнениями по стратегическим вопросам борьбы за мир во всем мире.

Являясь сторонником достижения самообеспечения путем развития системы образования, здравоохранения, фермерского хозяйства и гражданского строительства, особенно в сельской местности, в последние годы жизни он уделял основное время и внимание проведению семинаров, посвященных и другим насущным вопросам, в частности стрессу и методике управления временем. Кроме того, Джон Фэйворс известен как активный участник процесса поиска путей урегулирования глобальных конфликтов и автор более десятка книг по лидерству. Его работа «Лидер новой эпохи. Метафизический взгляд на проблемы руководства» является ценнейшим пособием для руководителей, преисполненных желания внести свой вклад в преобразование мира., и мы надеемся, что читатели смогут в полной мере воспользоваться этим наследием.

აქ არის წიგნის 5 ნაწილი.
დავწერ თვითოეული ნაწილის მოკლე ანოტაციას:

Книга 1 - В книге Джона Фэйворса «Духовный воин» представлен универсальный подход к религии и духовному совершенствованию, подход, при котором автор пытается объединить основные духовные традиции. В основе ее лежит философия, почерпнутая из индийской вайшнавской традиции.

Книга 2 - «Духовный воин-2: превращая вожделение в любовь» — книга, которой нужно наслаждаться и которую следует читать и перечитывать, потому что ее духовную силу трудно переоценить.

Книга 3 - «Духовный воин-3» предлагает универсальный метод решения материальных проблем духовными методами. Эта книга помогает обрести понимание реальности и цели человеческой жизни и взглянуть на современную цивилизацию с точки зрения древних истин писаний мировых религий.

Книга 4 - В этой прекрасно написанной книге предлагается подход, включающий в себя не только материальную, но также и духовную парадигму и позволяющий справляться со всеми возможными трудностями, которые может преподнести нам жизнь.

Книга 5 - Современному человеку хорошо известно, какую роль в психических заболеваниях играют воспитание, отношения в семье, окружение, физическое здоровье и наследствен¬ность. И все-таки мало кто понимает, как развитие и проявление психических недугов влияет на духовную жизнь и как человек может воспользоваться духовным знанием, чтобы воспрепятствовать этим болезням и излечиться от них.

გადმოსაწერი ლინკები:
http://bin.ge/file/7168/------------------...------.zip.html
http://www.koob.ru/feyvors_j/

ამჟამად ქართულად ვთარგმნი ამ წიგნის მესამე ნაწილს. ბოლომდე არაა მაგრამ უმეტეს ნაწილს დავდებ (დასრულებულს მოგვიანებით ავტვირთავ):

http://bin.ge/file/11132/sulieri-meomari-3.doc.html


აქვე დავდებ მონაკვეთებს წიგნიდან:

ჯონ ფეივორსი

სულიერი მეომარი – 3

ამ წიგნს ვუძღვნი ყველა სულიერ
მეომარს, რომელმაც თავისი სიცოცხლე
საზოგადოებაში სულიერების გაზრდას მიუძღვნა

მატერიალური პრობლემების სულიერი გადაწყვეტა

პრობლემები, რომლებსაც დღესდღეობით ვაწყდებით, იმდენად დიდი და მრავალფეროვანია, რომ მათი თავიდან ბოლომდე ჩამოთვლაც კი შეუძლებელია. ომები, რასიზმი, დანაშაულობები, ავადმყოფობები, სტიქიური უბედურებები... და ეს სია შეიძლება უსასრულოდ გავაგრძელოთ. თვითოეული ეს პრობლემა იმდენად რთული და გადაუჭრელია, შეიძლება ხანდახან მოგვეჩვენოს, რომ ნებისმიერმა შეიძლება წერტილი დაუსვას ჩვენს არსებობას.

კაცობრიობის ისტორია მრავალი საშინელი კატაკლიზმის და უბედურების შესახებ მოგვითხრობს. მაგრამ ყოველთვის, როდესაც კრიზისი აპოგეას აღწევდა, მოდიოდა რომელიმე დიდი მმართველი ან წინასწარმეტყველი, რომელსაც ძლევამოსილი გზავნილი მოჰქონდა ჩვენთვის. ეს უდიდესი მასწავლებლები სხვადასხვა კულტურებში, მსოფლიოს სხვადასხვა ნაწილებში ჩნდებოდნენ და სხვადასხვა რელიგიური სწავლება მოჰქონდათ. მაგრამ თითქმის ყველა ამ სწავლებებიდან 3 დებულება ყველაში იყო:

1. გიყვარდეს ღმერთი მთელი გულით.
2. გიყვარდეს მოყვასი, ვითარცა თავი შენი.
3. ეს სამყარო – არაა შენი ჭეშმარიტი სახლი.

ყველას გვსმენია ეს ფორმულირებები ამა თუ იმ ფორმით ისე ხშირად, რომ უმრავლესობისთვის მათ ტრივიალური მნიშვნელობა მიიღეს. მაგრამ წარმოიდგინეთ, როგორ სამყაროში ვიცხოვრებდით, ეს პრინციპები რომ გამოგვეყენებინა და მთელი გულით მიგვეღო.

არსებობს ხის მორწყვის ორი მეთოდი: თქვენ შეგიძლიათ დანამოთ ხის თვითოეული ფოთოლი, ან უბრალოდ ფესვებს დაუსხათ წყალი. ამ უკანასკნელ მოქმედებას გაცილებით უფრო ნაკლები ძალისხმევა სჭირდება და ამასთან წყალი ბუნებრივად მივა ხის იმ ნაწილებამდე, სადაც ეს აუცილებელია. ამ სამყაროს სირთულე სხვადასხვა „ფოთლების“ და „ტოტების“ მრავალფეროვნებას, მაგრამ უდიდესი მასწავლებლების გადმოცემის თანახმად, ჩვენი პრობლემების ფესვები ღმერთთან და ერთმანეთთან დამოკიდებულებაშია.

სულიერი მეომრების სურვილია – აღადგინონ და გააუმჯობესონ ეს ურთიერთობები, და უპირველეს ყოვლისა ასწავლოს თვითოეულ ადამიანს ჭეშმარიტი არსის განსაზღვა და პატივისცემა, ამის წყალობით ჩნდება შესაძლებლობა, რომ შევიცნოთ ღვთაებრივი არსი ჩვენშიც და ყველაფერში, რაც ჩვენს გარშემოა.

ღვთაებრივი და დემონური ცნობიერება

სინათლე თვალებს გვტკენს დილით ადრე გაღვიძების მომენტში, და გვიჩნდება სურვილი, რომ გადავბრუნდეთ და თავზე ზეწარი გადავიფაროთ. ჩვენი არსებობის ჭეშმარიტი ბუნების აღქმისას შეიძლება იგივე დაგვემართოს. ეს რეაქცია სრულიად ბუნებრივია, და ყველა, ვინც უკვე გაიღვიძა, სხვებსაც უნდა დაეხმაროს, რომ შუქს თვალი შეაჩვიოს.

სამწუხაროდ ყველა არაა დაინტერესებული იმაში, რომ სხვებსაც გაუზიაროს თავისი ჭეშმარიტების დაგროვილი ცოდნა. არსებობენ უკვე „გაღვიძებულები“, რომლებსაც ურჩევნიათ სხვები უმეცრების სიბნელეში დარჩნენ. იკვებებიან რა შიშითგამოუცნობის წინაშე, არაკეთილსინდისიერი ადამიანები ცდილობენ სიმშვიდის და სრული უსაფრთხოების ილუზიაში ამყოფონ კაცობრიობა. მათი მიზანია – ხელი შეუწყონ თავის ეგოცენტრულ დარწმუნებულობას იმაში, რომ ადამიანებით მანიპულირება საშუალებას მისცემს მათ, ძლევამოსილი ღმერთების სტატუსი მიიღონ.

ასეთი არსებები უხსოვარი დროიდან არსებობდნენ. ვედებში მათ ასურები, ანუ დემონები ეწოდებათ, რადგანაც ისინი ცდილობენ ღმერთის მდგომარეობა დაიკავონ.

თუმცაღა უნდა გვახსოვდეს, რომ განსხვავება ღმერთის ერთგულებსა და დემონებს შორის ცნობიერების მდგომარეობაშია. ფაქტიურად ყოველი დიდი წინასწარმეტყველი აწყდებოდა ძლევამოსილი დემონური ადამიანების წინააღმდეგობას, მაგრამ აძლევდა რა განუმეორებელ სიყვარულს და სისუფთავეს, ამ ბოროტ ადამიანებს კეთილსინდისიერ ადამიანებად აქცევდა.

[Atman]

ეს ჯონ ფეივორსის (ბჰაკტი ტირთჰა სვამის) ერთ-ერთი ბოლო წიგნების სერია:

Нищий

პირველი ნაწილი:

http://sulo-cana.narod.ru/bts/bts-niciy01.rar

მეორე ნაწილი:

http://sulo-cana.narod.ru/bts/bts-niciy02.rar

მესამე ნაწილი:

http://sulo-cana.narod.ru/bts/bts-niciy03.rar



ყველას გირჩევთ წაიკითხოთ. ეს არის მედიტაციები, სხვადასხვა პლანეტარულ სისტემებზე მოგზაურობები და რაც მთავარია სულიერი სამყაროს ხედვა. აქ მოვიყვან მცირე მონაკვეთს მეორე წიგნიდან:

Иной взгляд на еду, сон, совокупление и защиту

Сегодня мой духовный учитель преподал мне особый урок. Я почувствовал себя сбитым с толку, когда попытался углубить мое понимание законов трансцендентной реальности. Возможно интенсивность моих переживаний и стала причиной особого внимания уделенного мне духовным учителем, ибо он в одночасье предстал перед моим взором, очевидно явившись из далекого мира.

Мое дорогое дитя, он поманил меня рукой, пожалуйста, составь мне компанию в предстоящем путешествии. Я знаю, что тебе очень многое хочется рассказать мне, но пока просто смотри и слушай.

Я был в шаге от него, как вдруг мы перенеслись в совершенно иное место, а именно на дно океана. Сначала я был очень напуган, потому что мы погружались в самые недра водной стихии. Но очень скоро страх сменился любопытством, когда я увидел необычную цивилизацию, обитавшую на самом его дне. Мой духовный учитель заметил мою удивление и попытался успокоить меня, сказав:

Не бойся, сын мой, просто слушай и смотри.

Я последовал его совету и прислушался. Эта необычная цивилизация изъяснялась на крайне необычном диалекте, который, по милости гуру, был понятен мне. К моему большому удивлению речь шла о сне, еде, совокуплении и защите.

Затем гуру отвел меня в самый центр земли. И снова я был поражен на этот раз совершенно иной формой цивилизованной жизни, очень напоминавшей земную. Я тут же подумал: Как же может быть, что эти существа живут рядом с нами, а мы о них совершенно ничего не знаем? Услышав мои мысли, духовный учитель сказал:

В действительности на земле есть люди, которые знают об их существовании. Но запомни, сейчас ты должен просто смотреть и слушать.
И снова я обратил внимание, что все мысли и действия этих существ вращались вокруг еды, сна, совокупления и защиты. Мой гуру сказал:

Запоминай, потому что нам предстоит посетить тысячи подобных мест.

Затем мы побывали на нескольких планетах, где я испытал сильный страх. Телесные черты существ, населявших эти места, были зачастую нелепы. Я опасался, что, заметив нас, эти существа, не задумываясь, нападут. Однако мой гуру был бесстрашен:

Просто слушай и смотри.

Через несколько мгновений мы оказались на планете среднего уровня, а потом проследовали на высшие планеты и даже в другие вселенные. Я никогда не сталкивался с таким великолепием, не слышал так много наречий и не видел таких разных существ, которые все как один смаковали всевозможные формы еды, сна, совокупления и защиты. Картины, проплывающие перед моим взором, поражали воображение. На высшем планетарном уровне каждая новая обитель казалась намного великолепней прежней. Несколько раз я порывался попросить моего духовного учителя позволить мне остаться там, но не успевал я открыть рот, как он говорил мне:

Просто слушай и смотри.

Затем, применив свою мистическую силу, мой духовный учитель показал мне все эти миры одновременно, но для меня это было уже слишком. И все же по его милости я заметил, что все создания в этом материальном мире заботились лишь о сне, еде, совокуплении и защите. По милости моего гуру, я смог осознать, как все однообразно устроено в этом мире. Он также явил мне, что единственный результат громадных усилий, направленных на эти действия это смерть, старость, болезни и разочарование. Даже глупые животные следуют по этому пути. Мне стало жаль всех этих существ они даже не догадывались о тщетности своих усилий все представлялось мне лишенным смысла. Тогда мой духовный учитель прервал поток моих размышлений.

Ну, а теперь пора возвращаться домой в духовный мир. Но помни, ты должен пообещать просто смотреть и слушать.

Когда мы прибыли туда, я исполнился духовными переживаниями. Каждая клетка, каждый атом моего тела был готов разорваться от переполнявшего меня экстатического чувства. Неожиданно, без какихлибо усилий с моей стороны, все мои чувства стали взаимозаменяемыми, позволяя мне пользоваться любым из них, вместо любого другого. Я сам не мог поверить в это чудо, но я видел ушами, а носом вполне явственно различал звуки. Я даже мог почувствовать вкус блюда, бросив на него один единственный взгляд. Спектр чувственных ощущений был в миллионы раз разнообразней того, с чем мне доводилось сталкиваться в прежней жизни.

На этот раз тверже, чем прежде, мой духовный наставник произнес:

Хоть тебе будет очень сложно, пожалуйста, просто смотри и слушай.

На этот раз я был очень внимателен и, к своему удивлению, увидел прежнюю картину. Даже здесь жители ели, спали, совокуплялись и защищались. Но здесь не было болезней, старости и смерти, а вся окружающая меня атмосфера была пронизана осмысленностью и чистотой. Все дышало жизнью, излучало энергию, было исполнено вечного знания и блаженства. Жители этого мира ели, но лишь ради наслаждения, а не по причине голода. Более того, стремясь принести наслаждение Божественной Чете и друг другу, они готовили всевозможные изысканные и удивительно ароматные блюда. Эти существа не нуждались в сне, ибо никогда не уставали и не испытывали необходимости восстановления сил. Но в качестве выражения своей любви к Кришне, они засыпали с тем, чтобы служить Ему во сне и насладиться иным ощущением в отношениях с Ним.

Подобным образом, они не нуждались в совокуплении как в средстве воспроизведения, ибо зачатие могло произойти благодаря одному желанию. Более того, все сексуальные желания этих удивительных существ могли быть удовлетворены одним взглядом на объект своих желаний. Однако эти чистые преданные иногда соединялись друг с другом лишь для того, чтобы украсить игры Кришны и таким удивительным образом служить Божественной Чете. То же самое касалось защиты. Они были лишены чувства собственничества или обеспокоенности, потому что вокруг ничего не угрожает их безопасности. На самом деле все жители этой обители прекрасно сознавали, что все окружающее принадлежит Божественной Чете. При этом иногда они притворялись испуганными, разгневанными или властными, но лишь для того, чтобы добавить пикантности своему служению Божественной Чете.
Глядя на их страстные отношения, я услышал слова моего гуру:

Ты очень наблюдателен. Абсолютный уровень не предполагает бездействия. Наоборот, все это напоминает отличие между нормальным человеком и сумасшедшим. И тот и другой активны, но сознание безумца несбалансированно, рассредоточено и ввергнуто в иллюзию различными временными факторами. Поэтому он избегает реальности и делает все от него зависящее, чтобы избежать ее.

Именно такие существа ты видел в материальной вселенной. В таких местах люди страдают от некоего подобия безумия. Поэтому проницательный наблюдатель заметит, что их жизнь представляет собой бессмысленную шараду, исполненную ограничений, иллюзий и страданий. Но самое печальное в том, что им мерещится, будто они наслаждаются или смогут наслаждаться в самом ближайшем будущем. Однако, несмотря на все их усилия, результат будет одним и тем же. Они находятся под контролем своих чувств и порабощены сном, едой, совокуплением и защитой. Поэтому в конечном итоге их ожидают лишь болезнь, старость и смерть.

Я молча стоял рядом с ним, не решаясь сказать чтолибо.

Понимаешь ли ты все, что увидел?
Я кивнул в знак согласия.

А что ты скажешь по поводу духовного мира? Было ли тебе доступно все увиденное там?

На этот раз мое лицо отразило замешательство, но прежде, чем я ответил, он сказал:

Конечно, ты не способен объять увиденное своим умом, дитя мое, но нет повода для тревоги. Настанет день, когда ты сможешь вернуться домой, тогда у тебя рассеются последние сомнения. А теперь давай возвратимся в твой дом, ибо ты уже впитал в себя достаточно информации, способной вдохновить тебя на нетерпеливое стремление поскорее дожить до ожидающего тебя божественного будущего.

Однажды ты обретешь свободу, чтобы вернуться в мир трансцендентного и блаженного служения Божественной Чете. Однажды ты освободишься от каббалы своих чувств и, вдохнув свободу полной грудью, отвергнешь зависимость от еды, сна, совокупления и защиты. С тех пор ты больше никогда не столкнешься со старостью, болезнью и смертью.

Поэтому продолжай смотреть и слушать, дитя мое. Когда мы в следующий раз отправимся в путешествие, мы уже не будем заурядными туристами. Мы вернемся домой, к Их Божественным Величествам, чтобы навсегда остаться в Их обществе. Я готов отправиться туда с тобой прямо сейчас, но ты пока не готов к этому. Поэтому постарайся научиться смотреть и слушать безупречно. Именно это путь избавления от рабства.