რათა_ჰა?
ამას არსებითი მნიშნველობა არ აქვს, მაგრამ შევასწორებ. უნდა იყოს "ნაკლებად ცნობილია". უბრალოდ სიტყვა "ნაკლებად" გამომრჩა.

ეს ადამიანი ჯიდუ კრიშნამიურტიზე ნაკლებად ცნობილია.

Anna
MIND IS A MYTH-ეს წაიკითხე, სხვა კრიშნამურტია, არა ჯიდუ, არამედ UG კრიშნამურტი. გაცილებით საინტერესოა ვიდრე ჯიდუ, ჩემი აზრით. ეს ადამიანი ჯიდუ კრიშნამიურტიზე ცნობილია.

თუ დაგაინტერესებს, ამ ვებგვერდზე არის მასთან ინტერვიუების ჩანაწერები. youtube-ზე ვიდეოებსაც ნახავ.

jgvenza
აბსოლიტურად გეთანხმები ამაში, რომ სიკეთეზე უარის თქმა სისულელეა.

mata
კარგი რჩევაა; შევეცდები შევასრულო

P.S. მეტს აღარ გავაოფტოპიკებ.

mata
უანგარო სიკეთის გაკეთება რომ შეგეძლოს, არ იტყოდი უანგაროდ ვაკეთებ სიკეთესო. შენ სიკეთეს აკეთებ იმიტომ, რომ მერე თქვა სიკეთეს ვაკეთებო. ეს უკვე ანგარებაა.

მიზანმიმართული უმიზნო სიკეთე?

მაშინ რატომ იწონებ თავს, რომ უანგარო სიკეთეს აკეთებ?

მცდელობა ანგარებაა. ამიტომაც არაფერი გამომივა. ჯობია ისევ გულახდილი ვიყო და ვთქვა: არ გამიკეთებია უანგარო სიკეთე ცხოვრებაში.

Molen

როგორ შეიძლება წაკითხვით და ანალიზით ადამიანმა თქვას, რომ მასში არსებობს ღმერთი? ანალიზი ნიშნავს განსჯას. განსჯას ვაკეთებთ განსჯის კანონებით. განსჯის კანონებს ვირჩეთ. ანალიზის კანონებს ვირჩევთ. შენ გააკეთე არჩევანი და ამ არჩევნით მიღებულ დაკსვნას ჭეშმარიტებას ეძახი?

მეისტერ ეკჰარტი? Иоанн Креста? მე-13 საუკუნის ინგლისური თხზულება Облако неведения? ამათზე რაიმე ბნელი ხანის გავლენა იგრძნობა?

ჯვრის იოანეს (Иоанн Креста) თხზულება: ВОСХОЖДЕНИЕ НА ГОРУ КАРМЕЛЬ

Облако неведения არის განსაკუთრებით მნიშვნელოვანი თხზულება, ჩემი აზრით. ჩემი რჩევა იქნება სხვა რამესთან ერთად ეს ნაწარმოებიც წაიკითხო. თხზულების მიზანია მკითხველი დააყენოს ღვთის ძიების გზაზე, ისევე როგორც ნებისმიერი სულიერი ცხოვრებისათვის განკუთვნილი ნაწარმოები. ამ თხზულების მთელი არსი შეიძლება გადმოიცეს ერთ აბზაცში: ღვთის რაციონალური განსჯა (მასზე ნებისმიერი აზრობრივი განცხადების ან აზრის ჩამოყალიბება, მასზე თვისებების მიწერება და ა.შ.) არის შეუძლებელი. მასთან დაახლოება ("დაახლოება" არ ნიშნავს რომ იგი შორის არის, ან ჩვენშია, ან ჩვენგან დამოუკიდებელია, ან ჩვენი ნაწილია და ა.შ.) შეიძლება მხოლოდ და მხოლოდ ერთი აზრით. ეს აზრი არის ღმერთის ბრმა სიყვარული. ეს აზრი უნდა იყოს სულიერების მაძებრის მთელი ცხოვრება. ამ სიყვარულის მიზეზების დასახელება არ შეიძლება. სულიერების მაძებარი უნდა ატარებდეს ამ აზრს ყოველთვის და არ უნდა აცდენდეს არცერთ მომენტს სხვა რამეზე ფიქრში.

ამის შემდეგ შეგიძლია ყველაფერში დამადანაშაულო და ყვლაფერში მართალი იქნები: მე არავითარი უფლება არ მაქვს შენ კითხვები დაგისვა და შემდეგ ჩემი აზრი შემოგთავაზო. თანაც, მე თვითონ არ ვცხოვრობ ამ ცხოვრებით (გარდა იმისა, რომ ცოტას ვჩალიჩობ) და ჩემი საქციელი თვალთმაქცობის ტიპიური მაგალითია. მარა რა ვქნა: უნდა გავუძლო საკუთარ თავს. მასზე ახლო მაინც არავინ მყავს

ეს ვერ იქნება ის, რასაც ჭეშმარიტებას ეძახი. ჭეშმარიტებაზე ვერ იტყვი იმას, რომ "მას აუცილებლად ჭირდება ღმერთი". შენ არჩევანს აკეთებ (ისევე როგორც მე) და არა ჭეშმარიტება დაინახე.

შენ არ ამბობ, რომ ჩვენში მიძინებული ღმერთია? თუ შენში მიძინებული ღმერთია და ჯერ არ გაუღვიძია, რა იცი ვინ ხარ? თუ შენს ყველაზე მნიშვნელოვან ნაწილს ძინავს, როგორ შეგიძლია თქვა ვინ ხარ?

ადამინმა ადამიანს სიკეთით რომ უნდა ემსახუროს, ამაზე მე და შენ არ გვექნება განსხვავებული აზრი. მაგრამ, თავის მოტყუებაა ის, რომ ადამიანს უანგარო სიკეთის გაკეთება შეუძლია. როგორ შეიძლება "ნაცადი" სიკეთე იყოს უანგარო? უანგარო სიკეთე არის სპონტანური სიკეთე, სიკეთე ყოველგვარი მიზეზის და რაციონალიზაციის გარეშე. რომელ ადამიანს შეუძლია საერთოდ სიკეთე აკეთოს სპონტანურად? ან როგორ შეიძლება იყოს სიკეთე სპონტანური, როცა სიკეთესა და ბოროტებას შორის განსხვავებას ვხედავთ? როცა არჩევანს ვაკეთებთ ვის სიკეთის ხელი გავუწოდოთ და ვის არა? რაწამს სიკეთეს სიკეთეს ვუწოდებთ, იქვე არ ჩნდება იმის ახსნა, რომ ესა და ეს საქციელი კეთილია იმიტომ და ამიტომ? იმიტომ და ამიტომ გაკეთებული სიკეთე უმიზეოზ სიკეთეა? ადამიანის მიერ ჩადენილ ყველა სიკეთეში არსებობს ანგარება-მიზეზი რატომ ვაკეთებთ სიკეთეს. ანგარება არ ნიშნავს, რომ სიკეთის კეთება აშკარა გამორჩენის გამო ხდება. თუმცა, საბოლოოდ ყველა ჩადენილ სიკეთეში გამორჩენა დევს, არ აქვს მნიშვნელობა ეს გამორჩენა რამდენად უხეშია-თუნდაც იმის გამო ვაკეთებდეთ სიკეთეს რომ სიკეთის კეთებით კარგად ვგრძნობთ თავს. უანგარო სიკეთე შეუძლია მხოლოდ გააკეთოს მან, რასაც "მე" არ გააჩნია-ღმერთს მხოლოდ.

yogi
მეგობარო, წინასწარ ბოდიშს მოგიხდი თუ რაიმე გეწყინება ჩემი ნათქვამით, მაგრამ მოდი სიმართლეს შევხედოთ თვალებში. ეს ყველაფერი რასაც შენ ამბობ, წიგნებში წერია. მეც მაქვს წაკითხული მსგავსი წიგნები. შანკარას crest jewel of discrimination-იც წაკითული მაქვს, ადვაიტა ვედანტის სხვა მიმდევრებიც წამიკითხავს (მაგალითად სვამი ვივეკანანდა), ადვაიტას შემოთავაზებული ე.წ. 12 ძირითიადი უპანიშადებიც მაქვს აქა იქ წაკითხული. სხვადასხვა იოგას ნაწარმოებები. ყველა ესენი ერთიდაიგივეს ამბობს. ამის გამეორება ყველას შეუძლია უკლებლივ ვინც წაიკითხავს და მოინდომებს მის გამეორებას. ამ გამეორებით რაიმე იცვლება? მეც ვამბობდი მსგავს რამეს (და შეიძლება ითქვას ახლაც მჯერა), მაგრამ ამით მე ან შენ რამე შეგვემატა ჭეშმარიტების ძიებაში? ვიპოვეთ ღმერთი? თუ არ გვიპოვია, რა აზრი აქვს ვიღაცის ნათქვამის გამეორებას? საკუთარი თავის მოტყუება არ არის ეს ყველაფერი? მე პირადად, მიუხედავად იმისა რომ მსგავსი მსოფლხედვა დროებით სიმშვიდეს მანიჭებს, არაფერიც არ მიპოვნია და ვეღარ ვამბობ ამას. მე შემიძლია ვთქვა, ამან და ამან ასე და ასე თქვა. კიდევ ერთხელ უნდა მაპატიო. შენი წყენინება არ მაქვს მიზნათ; ამას საკუთარ თავსაც (და ალბათ პირველ რიგში საკუთარ თავს) ვეუბნები.

vkh
იცოცხლე, გაიხარე და კიდევ ერთხელ გაიხარე. მე თუ გაგიხურეთ საქმე, ჩემი ძუძუები აუცილებლად დაგლოცავენ

vkh
იმედია კითხვა არ გეწყინა. მე ჩემის მხრიდან გისურვებ ამ ინკარნაციაში აგისრულდეს ყველაფერი რისთვისაც იღწვი და რასაც ცდილობ. მე კიდევ კითხვებით ვიცი ხოლმე ტვინის გაბურღვა. ჩემს თავსაც ვუსვამ კითხვებს ამდაგვარად. ბოლო-ბოლო, რაცა ვარ ეგა ვარ და არაფერი გამომასწორებს თუ გინდა იცოდე, შენს (და სხვებისაც) აზრსაც ისე ვცემ პატივს, როგორც საკუთარ აზრს. ეს კითხვები არ წარმოადგენს რაიმეს ვინმეს გასაღიზიანებლად ან დასამცირებლად. როგორც კი გაღიზიანედება ვინმე, სრული უფლება გაქვთ შესაბამისი პასუხი მომცეთ.

Molen
საიდან იცი, რომ ღვთის ნაწილი მიძინებულია და სული ციხეშია ჩაკეტილი? ვიღაცამ გითხრა? წიგნში წაიკითხე? თუ უშუალოდ დაინახე მიძინებული ღმერთი და ციხეში ჩაკეტილი სული?

ამ ზეადამიანურს თავი დავანებოთ ერთი წუთით. შენ თუ იცი ვინ ხარ? თუ არ იცი ვინ ხარ, მაშინ საიდან ამტკიცებ ამ ყველაფერს? ვიღაცამ გითხრა? წიგნში წაიკითხე? თუ უშუალოდ დაინახე მიძინებული ღმერთი და ციხეში ჩაკეტილი სული?

თუ არ იცი ვინ ხარ, ამაზე მიანც უნდა გქონდეს პასუხი: როდესმე თუ ჩაგიდენია თუნდაც ერთი უანგარო საქციელი?

vkh
რითი არის ეზოთერული ხედვა Molen-ის ან ჩემი მდაბიო ხედვისაგან განსხვავებული? "ჭეშმარიტად ეზოთერულ" ხედვაში რას გულისხმობ: გარკვეულ სტანდარტებზე ჩამოყალიბებულ ხედვას, რომელიც ამ სტანდარტებისაგან არ იხრება და ჭეშმარიტად ერთგულია ამ სტანდარტებისა, თუ ჭეშმარიტ ხედვას? რაღაც უკეთეს ხედვას, რაც ობიექტური ჭეშმარიტებისაკენ მიმავალი გზაა და რომელიც არაეზოთერიკ მოკვდავს არ გააჩნია?

Molen
გაგიმარჯოს

შემდეგია ჩემი აზრი, ხედვა და კითხვები ამ საკითხზე:

ეს მითია. ტვინი მთელს თავის რესურს იყენებს ისე, როგორც საჭიროა. ეს მითი უბრალოდ გავრცელებულია 1930-ანი წლებიდან.

საკუთარ თავში ღვთის გაცოცხლება? რას ნიშნავს? საკუთ თავში გვყავს ღმერთი, ოღონდ ეს ღმერთი მკვდარია?

ცოცხლობს თუ მკვდარია ბოლო ბოლო? ღმერთს რა აძინებს, თუ ძინავს? ღმერთი სულ ფხიზელი არ უნდა იყოს წესით და რიგით?

დავუშვათ ძინავს და შეგვიძლია გავაღვიძოთ რაღაც სწორი შეხედულებებით. რა არის სწორი შეხედულება, რომელიც მძინარე ღმერთს გამოაღვიძებს? როგორ შეხედულება უნდა მქონდეს ამისათვის (მეც მინდა მძინარე ღმერთი გამოვაღვიძო)? შენ თუ გააღვიძე მძინარე ღმერთი შენში? თუ გააღვიძე, ჩემთვის რატო არ გაიღვიძა? ბოლო-ბოლო ღმერთი ერთია თუ მრავალი? თუ არ გააღვიძე, საიდან იცი საერთოდ არის თუ არა შენში ღმერთი და მით უმეტეს რა ფიზიოლოგიურ მდგომარეობაში იმყოფება ღმერთი?

ფორუმ.ჯე, თბილისი.ჯე, და 3-4 აშშ-ს ფორუმი.

ყველაზე აქტიური ვარ ფორუმ.ჯე-ზე: სუპერფორუმია, ცხოვრება ჩქეფს; ზოგი მიდის, ზოგი მოდის, ზოგი ნასვამია, ზოგი ახლა გამოფხიზლდა, ზოგი შეგაგინებს-არ მოერიდება; მერე ჩაგეხუტება. აზრთა სხვადასხვაობაა, ჭიდილია, კბენაა, ღრენაა; მოკლედ, არ მოიწყენ.

დანარჩენი ორი ფორუმიც (ეს და თბილისი.ჯე) კარგია. ნუ, ხალხი ყველგან ერთნაირია-ყველას გონია რომ სხვაზე უკეთესია. ამ ფორუმის დადებითი თვისებებია ერთმანეთის პატივისცემა და იდილია; უარყოფითი თვისებებია ერთმანეთის პატივისცემა და იდილია.

ჩემი აზრით, არცერთ ფორუმზე (სადაც მე დავძვრები, აქაური და უცხოური ფორუმების ჩათვლით) განსხვავებული ადამიანები არ მინახავს. სადაც კი წავიდე, ყველგან ადამიანი შემხვდა და იმედები მიცრუვდება უკვე როდის მოვხვდები ანგელოზების ფორუმზე, როდის? კაი, ეს ხუმრობაა: არ მინდა ნაგელოზების ფორუმი და მარადიული ნეტარება. აქვე ჯობია აგიშალოთ ნერვები და ავიშალო ნერვები ისევ და ისევ.

ინგლისურად ამ ვებგვერდზეა სხვადასხვა ფორმატში. მარცხნივ არის View the book და მის ქვემოთ მოცემულია სხვადასხვა ფორმატები.

mata

არ განვიცდი. მართალი ხარ, არ არის საჭირო მაგის ცოდნა.

გაიხარეთ თეა და ირმა.

და საერთოდ, ამ დუნიის ყველა პატარა კაშკაშა ვარსკლავს გაუმარჯოს! გაუმარჯოს! გაუმარჯოს! სადღეგრძელოსავით გამომივიდა, მარა არ არიან ღირსები თუ რა?!

პატარ ნორა (ნორაჩკა) უკვე 16 დღისაა. აგერ კიდევ დავდებ ერთ სურათს, რომელშიც 9 დღისაა ანგელოზი

უი, უკაცრავად. პირველ პირში კი დავწერე, მაგრამ მე არ ვარ ეგენი ზემო სურათი ერთი ჩემი ძალიან ახლობელი ბიჭის სურათია და 2 წლის წინ გადაღებულია. მეორე სურათ ძალიან ახლობელი გოგოს სურათია და დაახლოებით 2 კვირის წინ გადაღებულია (21-ივლისი, 21, 2009), როცა დაიბადა მაშინ. ეგენი დედმამიშვილები არიან

2 საათის ვარ

ძაან გიჟი:

შეგარგოს ინფომ

ძენზე თუ გინდა აუცილებელი და საკმარისი ინფომრაცია, მაშინ 1 წიგნი შეგიძლია წაიკითხო: Три столпа дзэн. ეს წიგნი დაწერილია ამერიკელი ძენის ოსტატის მიერ (ფილიპ კაპლოს მიერ), რომელიც ძალიან ცნობილმა იაპონელმა ოსტატმა გამოზარდა. წიგნი უფრო სწორად იაპონელი ოსტატის იასუტანის სწავლების ჩანწერებია და ძალიან ცნობილ წიგნად ითვლება ძენის ლიტერატურაში. რუსულ ლინკებს მოგცემ, სადაც წიგნის ყიდვა შეიძლება. თუ დაძებნი შეიძლება ტორენტებზეც ნახო უფასოდ ამ წიგნის ელექტრონული ვერსია.
http://www.chtivo.ru/chtivo=3&bkid=1161630.htm
http://www.libex.ru/detail/book145734.html

კიდევ არის რამოდენიმე კარგი წიგნი, მაგრამ ესეც საკმარისია ძენის გასაცნობად.

არ აქვს ნათქვამი. მასე ყველაფრის განცხადება შეიძლება. ბუდას ნათქვამები მთლიანად ბუდისტურ სუტრებშია გადმოცემული. შეიძლება აქვს ნათქვამი კიდეც და არ ვიცი მე, მაგრამ მაშინ დაასახელე სუტრა სადაც ბუდა ამბობს მაგას და მოიყვანე ციტატა. ისე ძალიან არაბუდისტურად ჟღერს და მე საკმაო რაოდნებით სუტრები მაქვს წაკითხული, სადც არსად არ შემხვედრია მსგავსი რამ და არც სხვისაგან გამიგია.

უპაკა ბრძენი არ იყო. უპაკა მოხეტიალე ასკეტი (აჯივაკა, რაც ჯაინიზმის წინამორბედ რელიგიად ითვლება ზოგიერთის მიერ) იყო, რომელმაც ვერ გაიგო რა თქვა ბუდამ.

P.S. არის ბუდიზმში გარკვეული სკოლები, რომელიც დაახლებით მსგავს რაიმეს აცხადებენ (მაგალითად იოგაჩარა), მაგრამ ამ ცნობიერებაში სულ სხვა რამ იგულისხმება.

მასეთ შემთხვევაში პატენტი ეკუთვნის იმას, ვინც პირველად დააპატენტებს გამოგონებას კი, ისე შეიძლება მასეთი რამ და ბევრჯერაც მომხდარა კაცობრიობის ისტორიაში. ისე მდოგვის მარცვლის იგავი აშკარად გაუტამა ბუდას მიეწერება. დოგენი უდიდესი მოაზროვნე იყო იაპონური ბუდიზმის ისტორიაში და ისედაც ბევრი რამ აქვს გაკეთებული ძენის ისტორიაში მაგის გარეშეც.

ფილმი დღეს დავამთავრე. ტრადიციები და დოჯოში/ზენდოში არსებული ეტიკეტები არის ასე თუ ისე გადმოცემული: მედიტაცია სიარულის დროს (კინჰინი) სოტო ძენის სტილში; საჭმლის მიღების მედიტაციური ფორმა, რასაც ორიოკი ქვია ნახევრად არის აღწერილი. ძალიან საინტერესო რიტუალია ორიოკი ისე. youtube არის ორიოკის ვიდეოები:

http://www.youtube.com/watch?v=X6bSw9yUFY8

http://www.youtube.com/watch?v=13brYNaPZOk

მთავარი აზრია, რა თქმა უნდა. მაგრამ, მაინც არსებობს საპატენტო ბიუროები და არავინ ამბობს, რომ მოძღვრება 4 არიული ჭეშმარიტების შესახებ იესოს ეკუთვნის ან პირიქით, "მამაო ჩვენო" ლოცვა გაუტამა ბუდას ეკუთვნის. თუ ვცდები?

ვიზუალურად კარგი ფილმი ჩანს. მაგრამ, ფაქტობრივად არასწორია. ფილმში ერთი ისტორია, სადაც მეძავ ქალს შვილი უკვდება და დოგენს თხოვს გადარჩენას, არის გაუტამა ბუდას ისტორია. ბუდიზმში ეგ ცნობილია მდოგვის მარცვლის იგავით. მდოგვის მარცვლის იგავი ბუდიზმში განსხვავებულია ქრისტიანული იგავისაგან ოღონდ. უფრო მეტი ამ იგავზე ქვემო ლინკებზე შეიძლება ნახოთ:

Kisagotami Theri

Skinny Gotami & the Mustard Seed

დოგენის ბიოგრაფიაში კიდევ იყო მნიშვნელოვანი მომენტები რაც ფილმში არ არის აღწერილი-წესით ასეთი ბიოგრაფიული ხასიათის ფილმში უნდა იყოს მოცემული ბევრი რამ, ჩემი აზრით.

daat
ბუდას მსგავსი რამ არ აქვს ნათქვამი. საერთოდ, ბუდიზმის სუტრებში მეტაფიზიკურ მსჯელობებზე ყველანაირად ხდება თავის არიდება. როცა ბუდას კითხეს თუ ვინ იყო იგი, მან უპასუხა "მე ვარ გამოღვიძებული". სრული ვარიანტი მისი პასუხისა გადმოცემულია არიაპარიესანა სუტრაში (დიდებული ძიების სუტრაში). ეს არის ავტობიოგრაფიული სუტრა, სადაც ბუდა თვითონ საუბრობს გაუტამას პიროვნებაზე და მის ცხოვრებაზე.

Upaka the Ajivaka saw me on the road between Gaya and the (place of) Awakening, and on seeing me said to me, 'Clear, my friend, are your faculties. Pure your complexion, and bright. On whose account have you gone forth? Who is your teacher? In whose Dhamma do you delight?'-აქ, უპაკა ეკითხება ბუდას თუ ვინ არიას იგი, ვინ არის მისი მასწავლებელი და ვის დჰამას (ამ შემთხვევაში სწავლებას) მისდევს იგი. ბუდა პასუხობს:

"When this was said, I replied to Upaka the Ajivaka in verses:
'All-vanquishing, all-knowing am I, with regard to all things, unadhering. All-abandoning, released in the ending of craving: having fully known on my own, to whom should I point as my teacher? 4 I have no teacher, and one like me can't be found. In the world with its devas, I have no counterpart. For I am an arahant in the world; I, the unexcelled teacher. I, alone, am rightly self-awakened. Cooled am I, unbound. To set rolling the wheel of Dhamma I go to the city of Kasi. In a world become blind, I beat the drum of the Deathless.' ბუდა პასუხობს, რომ ის არის თვითგამოღვიძებული, უმაღლესი განსხივოსნებით განსხივოსნებული, რომელმა დაამთავრა ყველანაირი ლტოლვა, და რადგანაც მთლიანად თვითონ შეიცნო საკუთარი არსი, არც მასწავლებელი ყავს და ა.შ.

მაგრამ, არსად არ არის ცნობიერებაზე საუბარი. კიდევ არის მეორე სუტრა, სადაც ეს მომენტია გადმოცემული, ოღონდ იქ მხოლოდ მოკლე პასუხია, რომ იგი არის გამოღვიძებული და უმაღლესი განსხივოსნების (sammasambuddha).

დიდი კითხვაა "ვინ ვარ მე?". მაგრამ, ამ კითხვაზე პასუხი არსებობს? თუ პასუხი არსებობს, ვინ უნდა გასცეს პასუხი? ვინ არ უნდა გასცეს პასუხი, მისთვის მაინც დადგება ისევ კითხვა "ვინ ვარ მე?". ეს კითხვა შეიძლება უბრალოდ გამოიყენო მედიტაციის დროს როგორც კოანა, თავსატეხი, პარადოქსი, რომელზეც პასუხის არსებობა/არარსებობის დადგენა შეუძლებელია. ასეთი კითხვა უბრალოდ უნდა დაგვეხმაროს გავიდეთ მეორე ნაპირას, სადაც აღარც კონცეფციებია და აღარც უკონცეფციობა. მეორე ვარიანტია, იმ ყურადღებით, რაც შენ აღწერე, იცხოვრო და არ მისცე საშუალება აზრს რომ რაიმე ანალიზი გაუკეთოს რეალობას (რაც არ უნდა იყოს იგი). უბრალოდ იყავი და არ დასვა კითხვა "ვინ არის, როცა ვამბობთ უბრალოდ იყავი?". უბრალოდ იყავი, ყოველდღე შეეცადე უბრალოდ იყავი რაღაც დროის განმავლობაში და შემდეგ ეს "უბრალოდ ყოფნა" თავისით მოვა.

Anna


კრიშჰნამურტი-ძირითადი ვებგვერდი: ამ გვერდზე კრიშნამურტის ვიდეოებიც არის და ტრანსკრიპტებიც.
კრიშნამურტი-ბუდანეტიდან

რამანა მაჰარიში: ამ გვერდზე პირველი სამი PDF ფაილი (talks with ramana maharshi) ცნობილი წიგნის სახით არის გამოცემული. ამ გვერდზე უფასოა ეგ ყველაფერი.

ადიაშანტი. www.youtube.com-ზე არის კიდევ ბევრი ვიდეო ადიაშანტის სწავლებაზე. უბრალოდ აკრიფე adyashanti საძებნ ველში. youtube-ზე ბლომად კრიშნამურტის (krishnamurti) ვიდეობიც არის (და ეკჰარტ ტოლისაც-ekhart tolle).

suzanne segal 1
suzanne segal 2
suzanne segal 3
suzanne segal 4

papaji მაქვს მოსმენილი მხოლოდ. youtube-ზე არის მისი სწავლების ვიდეოები.

san
თუ ეკჰარტ ტოლი მოგეწონა, მაშინ შემდეგი ავტორებიც საინტერესო იქნება:

adyashanti

კრიშჰნამურტი, რაც ალბათ წაკითხულიც გექნება.

suzanne segal-ძალიან საინტერესო ისტორია აქვს ამ ადამიანს. მისი ნაწერებიც მსგავსია ამ ავტორებისა და ექჰარტ ტოლის.

პაპაჯი

რამანა მაჰარიში-აუცილებლად უნდა წაიკითხოს, ჩემი აზრით, სულიერების მაძებარმა. სიბრძნის უსასრულო წყაროა ეს ღმერთკაცი. თუ ინგლისურად კითხულობ, კარგი ლინკები ვიცი მისი სწავლების.

ძენ ბუდიზმი მთლიანად.

Ajaan Dune Atulo-კიდევ ერთი ბრძენკაცი, თერავადა ბუდიზმის წარმომადგენელი.

სია შეიძლება კიდევ გაავსოს ადამიანმა, მაგრამ ამათი სწავლებები მსგავსია ფაქტიურად-ალბათ სხვანაირად არც შეიძლება იყოს.

P.S. განსაკუთრებით საინტერესოა დაბადებიდან ბრმა ადამიანების NDE და ე.წ. ჯგუფური NDE, როდესაც რამოდენიმე ადამიანი ერთად განიცდის NDE-ს და ამასთანავე ერთმანეთს ხედავენ ასეთ მდგომარეობაში.