Чашка чая, 365 писем Ошо Options

[san]

40. Любовь.
Я получил твое письмо, когда вернулся.
Я приветствую это рождение упорства в тебе.
Одна такая сила воли
доводит нас до истины.
Она пробуждает наши глубочайшие силы,
неорганизованная энергия организуется,
и тогда появляется музыка.

Что за невероятная энергия заключена в этом атоме себя!
Но ее не познать без крайней интенсивности желания.
Ты, должно быть, видел скалы,
которые не расколоть сильнейшим долотом,
— и все же прорастает куст или трава,
пробираясь через трещины и щели так легко!
Когда мельчайшее зерно наполнено упорством
пробиться и достигнуть солнца,
даже самая твердая скала вынуждена уступить.
Так что слабое зерно побеждает могущественные скалы!
Хрупкое семя проламывает самые твердые камни!
Почему? Потому что
сколь ни сильна и ни тверда скала
— она мертва,
а раз она мертва, то у нее нет воли.
Семя хрупкое
и слабое,
но оно живое!
Запомни — где есть воля, там есть жизнь,
а где нет воли, нет и жизни.
Воля семени становится его мощью,
и с этой мощью
прорастают его маленькие корни,
входят в скалу и разрастаются,
пока однажды скала не будет сломлена.

Жизнь всегда побеждает смерть.
Живая внутренняя сила еще никогда не терпела поражения
от мертвых препятствий снаружи — и никогда не потерпит.

[san]

41. Любовь.
Твое письмо было получено с радостью.
Когда сердце настолько жаждет
истины,
покоя,
религии,
однажды ты встречаешься лицом к лицу с солнцем,
которое разгоняет всю тьму жизни.
Жажди!
Молись!
Борись!
Жди!
Путешествие в тысячу миль совершается
маленькими шажками,
так что не теряй духа.
Огромные расстояния можно покрыть шаг за шагом,
а океан наполнить капля за каплей.
Всем мои наилучшие пожелания.
Теперь уж я приеду скоро.
Остальное при встрече.

[san]

42. Любовь.
Твое письмо дошло.
Ты спрашиваешь меня о сексе.
Эта энергия тоже принадлежит Богу,
и с помощью медитации ее можно трансформировать.

Нет плохой энергии, но, безусловно,
может быть неправильное использование энергии.
Когда сексуальная энергия течет вверх,
она превращается в брахмачарья (божественное поведение).
Это хорошо, что ты отрешаешься от нее,
но этого недостаточно.
Для ее трансформации придется пройти сквозь нее,
отрицание лишь оставляет тебя бесплодным и сухим!

Это правда, что ты не один в своей сексуальной жизни,
но секс по своей сути исходит не из тела,
но является модификацией ума.
Если ум полностью трансформирован,
то это влияет и на другого человека,
а тот, кто состоит в такой близкой связи,
будет быстро подвержен влиянию.

До нашей встречи помни вот что:

не должно быть никакой умышленной неприязни к сексу —
искусственное отрешение бесполезно.

Занимаясь любовью, оставайся в сознании,
будь в этой ситуации свидетелем;
если оставаться
в состоянии медитации и правильного состояния ума,
тогда сексуальную энергию можно успешно трансформировать.

Мы поговорим об этом больше при встрече.
Брахмачарья сама по себе — целая наука,
на ее пути открывается много дверей к блаженству.

И все же важнее всего —
дружественное отношение ко всем своим энергиям.
Враждебность к ним приводит не к духовной революции,
а к саморазрушению.

Передавай мои наилучшие пожелания всем.
Ты не приедешь в Пуну — мне будет не хватать тебя.

[san]

43. Любовь.
Ты спросила меня о чувстве юмора.
Мы поговорим об этом подробнее, когда увидимся,
но прежде всего:
чувство юмора должно быть направлено на себя,
величайшее дело — смеяться над собой,
и умеющий смеяться над собой
постепенно наполняется заботой
и состраданием по отношению к другим.
В целом мире ни одно событие,
ни одна тема не вызывает больше смеха,
чем ты сам.

И об истине снов также
нам следует поговорить подробно.
Некоторые сны определенно истинны.
По мере того, как ум успокаивается,
в снах начинают появляться проблески истины.
Есть четыре вида снов:
— связанные с прошлой жизнью,
— связанные с будущим,
— связанные с настоящим,
— и связанные с подавленными желаниями.
Современная психология знает кое-что
лишь о четвертом виде.

Я рад узнать,
что твой ум движется к умиротворению.
Ум таков, каким мы его хотим,
и покой, и беспокойство — наши собственные творения.
Человек сковывает себя своими собственными цепями,
так что он всегда волен стать свободным от ума.

[san]

1967

44. Любовь.
Какой дар прекраснее любви?
А ты все же спрашиваешь: «Что я такого дала?»
О, безумная!
Когда отдана любовь,
больше отдавать нечего,
не осталось даже дающего,
так как отдать любовь — значит отдать себя.
Ты отдала себя —
и где ты теперь?
Утратив себя,
ты теперь не можешь не встретить
того, встречи с кем так сильно жаждала.
Теперь она рождена —
и я тому свидетель,
я наблюдал это рождение.
Я слышу музыку, которой ты станешь.
Недавно, когда твое сердце было рядом,
я слышал ее.
Интеллекту известно настоящее,
но для сердца будущее тоже является настоящим.

[san]

1968

45. Любовь.
Я получил твое письмо.
Время моего рождения придется уточнить.
Мне кажется, это было одиннадцатого декабря,
но даже это недостоверно.
Но скажи своему другу-астрологу не беспокоиться;
будущее просто наступит,
нет нужды о нем беспокоиться.
Что бы ни произошло — в конце концов, все одно и то же.
Прах возвращается к праху,
и жизнь исчезает как линия, проведенная по воде.

Всем мои наилучшие пожелания.

[san]

46. Любовь.
Уже давно я получил твое письмо,
ты, должно быть, устала ждать ответа.
Но и в терпеливом ожидании есть своя радость.
На пути к Богу
безвременное ожидание есть истинная садхана.
Ждешь, и ждешь, и ждешь.
А потом,
словно раскрывается бутон,
все случается само собой.

Ты ведь приедешь в Наргол?
Всем мои наилучшие пожелания.

[san]

47. Любовь.
Я был рад получить твое письмо.
Истина неизвестна,
но, чтобы познать ее, нужно умереть для известного.
Как только берега известного остаются позади,
человек вступает в океан неизведанного.
Будь смелым и прыгни!
В пустоту, великую пустоту!
Потому что в ней живет Бог.

Любовь ко всем
или только к одному!
Ведь существует только он один.
Лишь он один и есть.
Он во всем.
Он во всем, и в пустоте тоже.

[san]

48. Любовь.
У меня твое письмо и твой вопрос.
Где есть «Я», там есть преграда;
На самом деле, позиция «Я» — единственная преграда,
так что — во сне, наяву, сидя, гуляя —
всегда осознавай это;
видь это,
узнавай это
и помни о нем
всякий раз, когда такое происходит,
так как распознавание его убивает.
«Я» — не истина,
а только сон,
и как только начинаешь осознавать, что видишь сон,
этот сон исчезает.
От сновидений нельзя отказаться —
как можно отбросить то, чего нет?
Достаточно их осознавать.
Эго — сновидение человека, его сон,
так что пытающиеся отречься от него
попадают в очередную иллюзию.
Их смирение, их отказ от эго —
просто другие сновидения,
как видеть во сне пробуждение, хотя все еще спишь.
Не попади в эту ловушку.
Держи в уме только одно:
Проснись и увидь!

Всем мои приветствия.

[san]

49. Любовь.
Я так счастлив получить твое письмо.
Может ли даже один луч любви прийти
без аромата радости?
И что такое радость, как не аромат любви?
Но мир все еще полон безумцев,
ищущих счастья всю свою жизнь —
повернувшись спиной к любви!
Двери к Богу открываются только тогда,
когда любовь превращается в молитву всего нашего существа.
Быть может, его двери уже открыты,
но даже если так, глазам, закрытым для любви,
их не увидеть никогда.

И что ты такое пишешь? Кратковременный контакт!
Нет! Нет! Как может быть таким контакт любви?
Даже мгновенье любовь превращает в вечность.
Где есть любовь,
там нет ничего кратковременного,
где есть любовь,
там — вечность.
Является ли капля только лишь каплей?
Нет! Нет! Она есть океан!
Капля, увиденная глазами любви, становится океаном!

[san]

50. Любовь.
Я получил твое письмо.
Мне хорошо известно, какой жаждой наполнена твоя душа;
скоро она будет утолена —
ты у самого края озера.
Тебе нужно только открыть глаза,
и я вижу, что веки вот-вот поднимутся.
Я с тобой,
всегда с тобой,
так что не беспокойся.
Будь терпеливой и жди;
в свое время семя прорастет и расцветет.

Передавай всем мои наилучшие пожелания.
Остальное — при встрече.

[san]

51. Любовь.
Я получил твое письмо и твои вопросы.
О смерти я молчал намеренно,
ибо я хочу пробудить в тебе исследование жизни.
Размышляющие о смерти никуда не приходят.
Ведь, на самом деле, как можно познать смерть без умирания?
Отсюда, общий результат подобных размышлений —
либо концепция бессмертия души, либо концепция, что конец жизни
окончателен, и ничего после него не остается.
И то, и другое — всего лишь верования.
Одно основано на страхе смерти,
другое — на конце тела.
Я хочу, чтобы человек не запутывал себя верованиями и мнениями,
потому что это не направление к переживанию, к познанию.
А что еще можно найти, размышляя о смерти,
как не системы верований и догмы?
Мысль никогда не уводит за пределы известного.
А смерть неизвестна.
Оттого ее нельзя познать посредством мышления.
Я хочу обратить твое внимание на жизнь.
Жизнь есть — здесь и сейчас.
В нее можно войти.
Смерть никогда не есть здесь и сейчас —
она либо в будущем, либо в прошлом.
Смерть никогда не в настоящем.
Не обращал ли ты внимание на тот факт,
что смерть никогда не бывает в настоящем?
Но жизнь всегда в настоящем —
ни в прошлом, ни в будущем.
Если она есть, то она есть сейчас; по-другому ее не бывает.
Ее можно познать, потому что ее можно прожить,
и нет нужды думать о ней.
В реальности, кто бы ни думал о ней, упустит ее.
Ведь движение мысли тоже только в прошлом или будущем;
в настоящем мысли нет.
Мысль тоже — спутник смерти.
Другими словами, мысль мертва,
в ней нет элемента жизни.
Живость всегда в настоящем — она и есть настоящее.
Ее проявление — сейчас, абсолютно сейчас;
здесь, абсолютно здесь.
Поэтому нет размышлений о жизни,
есть только переживание.
Не опыт, а переживание.
Опыт означает, что он уже случился;
переживание означает, что оно происходит.
Опыт уже стал мыслью,
так как он уже случился.
Переживание же лишено мысли:
бессловесно — безмолвно — пусто.
Поэтому я называю лишенное мыслей осознание
дверью к переживанию жизни.
И тот, кто приходит к познанию жизни,
приходит к познанию всего.
Он также приходит и к знанию смерти,
потому что смерть — не что иное, как заблуждение,
рожденное незнанием жизни.
Незнающий жизнь,
естественно, верит, что он есть тело.
А тело умирает, тело разрушается;
объект, называемый телом, исчезает.
Вот что порождает концепцию
о смерти как абсолютном конце.
Только те, кто немного смелее,
принимают эту концепцию.
Из того же заблуждения, что человек есть тело,
рождается страх смерти.
Именно те, кто отягощен этим страхом, начинают причитать:
«Душа бессмертна, душа бессмертна».
Трусливые и слабые ищут в этом прибежище.
Но обе эти концепции
рождены из одного и того же заблуждения.
Это две формы одного и того же заблуждения,
и две разных реакции двух типов людей.
Но помни, заблуждение у них — одно,
и в обоих случаях усиливается
то же самое заблуждение.
Я не желаю давать этому заблуждению и толики поддержки.
Если я скажу, что душа не бессмертна, это неправда.
Если скажу, что бессмертна,
тогда это станет возможностью бегства из твоего страха.
А те, кто в страхе,
никогда не смогут познать истину.
Поэтому я говорю, что смерть неизвестна.
Познай жизнь. Только она может быть познана.
И, познав ее, познаешь и бессмертие.
Жизнь вечна.
У нее нет ни начала, ни конца.
Она проявляет себя, она скрывает себя.
Она движется из одной формы в другую.
В нашем невежестве
мы видим эти переходные моменты как смерть.
Но для знающего
смерть — не что иное, как смена домов.
Конечно, перерождение существует;
но для меня это не доктрина, это — опыт.
И у меня нет желания делать из этого доктрины для других.
Доктрины бросили на истину сильную тень.
Я хочу, чтобы каждый познал истину сам.
Никто не может сделать это за другого.
Но посредством доктрин
познание истины кажется уже достигнутым,
поэтому индивидуальный поиск каждого
стал скучным и мертвым.
Со своей верой в доктрины и писания
человек спокойно уселся,
как будто не нужно ни познавать ничего самому,
ни что-либо делать для поиска истины.
Эта ситуация крайне самоубийственна.
Поэтому я не хочу участвовать
в этом широкомасштабном мероприятии
по убийству человека через повторение доктрин.
Я хочу низвергнуть все установленные доктрины,
потому что только это кажется мне проявлением сострадания.
Таким образом, все неистинное будет уничтожено.
А истина нерушима,
она всегда доступна в своей извечной свежести
для тех, кто ищет.

[san]

52. Любовь.
Я получил твое письмо.
Я всегда с тобой.
Не волнуйся,
не грусти
и оставь свою садхану в руках Бога.
Позволь его воле свершиться.
Будь как сухой листок,
позволь ветрам нести тебя туда, куда им заблагорассудится.
Не это ли имеется в виду под шунья (ничто)?
Не греби,
лишь плыви по течению.
Не это ли называют шунья?
Всем мои наилучшие пожелания.

[san]

1969

53. Любовь.
Твое письмо дошло.
Любви не просят —
она никогда не добывается просьбами.
Любовь приходит через отдавание —
это наше собственное эхо.

Ты чувствуешь мою любовь, струящуюся к тебе,
потому что ты стала рекой любви,
текущей ко мне,
а когда твоя любовь будет так течь ко всему,
ты обнаружишь, что весь мир
течет в любви к тебе.

Отвечать безусловной любовью ко всему,
ко всему сущему,
— это переживание бога.

[san]

54. Любовь.
Могут ли два человека когда-нибудь встретиться?
Это ведь просто невозможно на этой земле,
общение кажется невозможным —
но иногда невозможное случается.
Как это случилось недавно.
Находясь рядом с тобой, я ощутил, что встреча возможна,
и общение тоже,
и даже без слов.
Мне ответили твои слезы.
Я глубоко благодарен за эти слезы.
Такой отклик очень редок.

Я видел твою Мадху Шала,
видел снова и снова.
Если бы я умел петь,
я бы пел ту же, звучащую там, песню.
Я называю это саньясой, настоящей саньясой,
которая принимает мир с радостью.
Не едины ли сансара и мокша?
Дуализм существует в невежестве,
а в знании есть только единое.
О, может ли на самом деле быть религией то,
что не умеет ни петь, ни танцевать песни блаженства и любви?

P.S. Я слышал, что ты скоро должна приехать сюда.
Приезжай, приезжай поскорей.
Разве можно доверять времени?
Посмотри — вот утро, и всходит солнце.
Сколько пройдет времени, прежде чем оно зайдет?

[san]

55. Любовь.
Я един со всем —
в красоте, в безобразии,
что бы ни было, там есть я.
Не только в добродетели,
но и в грехе я тоже соучастник;
и не только рай, но и ад тоже мой.
Будда, Иисус, Лао-цзы —
быть их наследником легко.
А Чингисхан, Тимур и Гитлер?
Они тоже во мне!
Нет, не половина — я есть все человечество!
Что бы ни было присуще человеку, оно присуще и мне —
цветы и шипы,
тьма вместе со светом.
И если нектар мой, чей тогда яд?
Нектар и яд — и то и другое мое.
Переживающего это я называю религиозным,
ведь только боль такого переживания
сможет революционизировать жизнь на земле.

[san]

56. Любовь.
Я получил твое письмо.
Я был на самом деле очень рад получить его,
особенно потому, что ты послал чистый лист.
Но я прочел там все, что ты не написал,
но хотел написать.
Кроме того, что могут сказать слова?
Даже после написания
то, что хотелось сказать, остается ненаписанным.
Так что твое безмолвное письмо прекрасно.
Как и бывает, когда ты приходишь ко мне, ты но большей части безмолвен,
но твои глаза все рассказывают, как и твое молчание.
Тебя тронула какая-то глубокая жажда,
тебя позвал какой-то неведомый берег.
Когда бы Бог ни взывал, он взывает именно так —
но сколько же ты будешь стоять на берегу?
Смотри! Взошло солнце,
и ветрам не терпится наполнить паруса лодки!

[san]

57. Любовь.
Я получил твои письма —
но они не просто письма, они — стихотворения,
рожденные любовью, любовью и молитвой, ведь где любовь, там и молитва.
Так что это возможно — ухватывать проблески Бога
через любимого человека,
ведь любовь дает глаза, способные увидеть Бога.
Любовь есть дверь, через которую он появляется.
Так что, когда любишь все, Бог становится видимым во всех вещах.
Часть и целое на самом деле не противостоят друг другу:
глубокая любовь даже к кому-нибудь одному в конце концов распространяется
на все, потому что любовь растворяет «Я», оставляя «не-Я».

Любовь как солнце, личность — как замерзший лед.
Солнце любви растапливает айсберги, оставляя безграничный океан.
Таким образом поиск любви на самом деле является поиском Бога,
потому что любовь растапливает и разрушает;
потому что только любовь растапливает и разрушает.

Она есть и рождение, и смерть.
В ней умирает «Я», и рождается все.
Гак что, конечно, в ней есть боль —
как в рождении, так и в смерти.
Любовь — это глубокая мука рождения и смерти.
Но цветущая в тебе поэзия указывает на то, что ты начал
переживать радость, скрывающуюся в муках любви.

[san]

58. Любовь.
Твое письмо наполнило мое сердце радостью.
Ты стоишь на пороге великой революции;
теперь, даже если ты захочешь убежать, я тебе не позволю этого сделать.
Тебе, безусловно, придется погибнуть в этом,
чтобы ты смог родиться заново.

Золото должно пройти через огонь — только так оно очищается.
Любовь для тебя — огонь, и я молюсь Богу,
чтобы твое эго сгорело в нем.
Тогда, если придет любовь, придет и молитва;
молитва невозможна без любви.

Помни, что тело и душа — не две разные вещи.
Видимая часть человека есть тело,
невидимая часть есть душа.
Так же и с Богом и материей: Бог видимый — это материя,
а то, что невидимо, есть Бог.

Воспринимай жизнь легко и естественно, такой, какой она приходит.
Приветствуй ее в ее нескончаемых формах проявлением полного принятия.
И не навязывай себя жизни;
у жизни своя дисциплина, своя мудрость,
и те, кто готов жить тотально,
не нуждаются в какой-то другой дисциплине или мудрости.

Но ты всегда боялся жизни
и поэтому боишься любви.

Теперь жизнь начала проникать в тебя,
снося твои защитные стены.
Так что на тебя изливается бесконечная благодать Божия!
Не беги от нее, прими ее с благодарностью,
и мои наилучшие пожелания всегда с тобой.

[san]

59. Любовь.
Будь бдительным в состоянии бодрствования,
не пытайся быть бдительным во время сна и сновидений.
Если ты станешь бдительным в состоянии бодрствования,
то бдительность во время сновидений и сна придет легко —
но тебе не нужно что-либо делать для этого.
Действие только создает трудности.

Сон отражает состояние бодрствования:
чем мы являемся во время бодрствования — тем мы являемся и во сне;
Если мы спим бдительно, только тогда это — настоящий сон;
поток мыслей во время бодрствования становится паутиной
сновидений во сне.
Бдительность в состоянии бодрствования начнет отражаться и во сне,
и если нет мыслей в состоянии бодрствования,
то и сновидения полностью исчезают во сне.

Все остальное в порядке.
Передавай всем мои наилучшие пожелания.