ოკულტიზმი, კარლ ბრანდლერ პრახტი Options

[Mechanical Sheep]

რადგანაც არ მოიპოვება ამ წიგნის ელ. ვერსია ინტერნეტში, გადავწყვიტე დამედო ეზოთერიული ფორუმისთვის. ვგონებ, ძალიან საჭირო და გამოსადეგ ინფორმაციას ინახავს ეს წიგნი.
ყოველდღე დავდებ შეძლებისდაგვარად.

კარლ ბრანდლერ პრახტი - ოკულტიზმი

მთარგმნელები: ლია ხუბაშვილი და ვაჟა ოთარაშვილი
რედაქტორი: ალეკო ანდღულაძე

წ ი ნ ა თ ქ მ ა

ეს წიგნი, ქართულ ენაზე, სერიოზული ოკულტური ლიტერატურის გამოცემის ერთ-ერთი პირველი ცდაა. მასში მოყვანილი ვარჯიშების მიზანი იმაში მდგომარეობს, რომ ასტრალურ სხეულს მივცეთ უფრო მეტი თავისუფლება. ეს სახელმძღვანელო დაეხმარება ადამიანებს, ახსნან საკუთარ სულში თუ სხეულში, აგრეთვე გარემოში არსებული ბევრი იდუმალი მოვლენა, აღზარდონ და განავითარონ მაგიური ძალები, რომლებიც მათში მინავლებული ან სულ ჩამქრალია, და საერთოდ გაიგონ ოკულტიზმის არსი.
წიგნში მოცემული მრავალი სამკურნალო მეთოდი, წარმატებით შეიძლება გამოიყენონ ექსტრასენსებმა, თავიანთი მკურნალობის დროს. მკითხველი პრაქტიკული სავარჯიშოებისა და მაგალითების სახით გაეცნობა აგრეთვე ისეთ საინტერესო საკითხებს, როგორიცაა ფსიქომეტრია, ტელეპათია, გრძნეული სიზმრები, წინასწარჭვრეტა, წინასწარსმენა და სხვ.
ეს სახელმძღვანელო სიკეთით სავსე მაღალი ზნეობის ადამიანებს დაეხმარება საკუთარი სულისა და სხეულის განმტკიცებაში და ნათელი მიზნების შესრულებაში.

შ ე ს ა ვ ა ლ ი

ამ წიგნის მიზანია, ადამიანთა ყურადღება მიაპყროს იმ გამოუყენებელ და იდუმალ ძალებს, რომელთა არსებობა უმრავლესობას აზრადაც არ მოსდის. ჩვენ არც თუ ისე სუსტი არსებანი ვართ: ჩვენში დაფარულია ისეთი ამოუცნობი ძალა, რომელსაც შეუძლია ადამიანი აქციოს მატერიისაგან (შეგრძნებადი სამყაროსაგან) დამოუკიდებლად და აიყვანოს ,,შემოქმედების მწვერვალზე“. საბაზრო რეკლამის მიერ გავრცელებულ ისეთ წიგნებთან, როგორიცაა: ,,ძალა თვით ჩვენშია“, ,,პირადი მაგნეტიზმი“, ,,ჰიპნოზის ძლევამოსილება“ და ა.შ. ნამდვილ ნაშრომს არავითარი საერთო არ გააჩნია. ჩვენი ნაშრომი მიგვიყვანს არა უხეშ, ეგოისტურ ზეადამიანთან, არამედ მაღალი ეთიკური მისწრაფებების მქონე იდეალთან, რომელიც ამ ძალას მთლიანად გამოიყენებს , მხოლოდ ადამიანთა საკეთილდღეოდ. ადამიანი თავისუფალია და იგი ვალდებულია თავისი ნება საქმით დაამტკიცოს. მაგრამ ჰიპნოზის დროს ნება შებოჭილია.
ჩვენ ვცხოვრობთ არა იმისთვის, რომ ვისწრაფოდეთ მხოლოდ დროებითი კეთილდღეობისაკენ, არამედ საჭიროა მივილტვოდეთ სულიერ ფასეულობათა შესაძენად.
ამ წიგნის ავტორი - ადეპტი არ არის, ამ სიტყვის სრული მნიშნველობით. მრავალი წლის განმავლობაში ის იმყოფებოდა ბრძენი და მაღალპატივცემული პიროვნების ხელმძღვანელობის ქვეშ, რომლის წყალობითაც შეიქმნა ეს წიგნი. თუმცა მისი გამოცდილება არ აღწევს ამ წიგნის მესამე განყოფილების დასაწყისს, მაგრამ მან პირადად გამოსცადა ის შესაძლებლობანი, რომელიც მოყვანილია მეორე განყოფილებაში (მე-14 თავის გარდა).
ამ წიგნში მიღებული გადმოცემის მსვლელობა აერთიანებს ,,რაჯა იოგას“ ორ უდიდეს სისტემას, რომელთა შორისაც ერთი ეხება ადამიანის ფიზიოლოგიას, ხოლო მეორე მის ფსიქიკურ განვითარებას.
ორივე სისტემის ჰარმონიული კავშირი საშუალებას გვაძლევს ადვილად გადავლახოთ ყველა დაბრკოლება და მივაღწიოთ განვითარების მაღალ მწვერვალებს. არაფერია, იმაზე უფრო მეტად საშიში, როცა ადამიანი თავისი ნების განვითარებას იწყებს ზნეობრივი პროგრესის სრულყოფის გარეშე.
მხოლოდ ფრთხილ და ჭკვიან ადამიანს უნდა მიეცეს ბასრი იარაღი: რადგან არაკეთილგონიერი დაღუპავს თავისავე ახლობლებს და ბოლოს თავის თავსაც. სწორედ ამაში მდგომარეობს ,,შავი მაგიის“ თავისებურება, რომელიც მძვინვარე ურჩხულს ჰგავს.
ბოროტი ადამიანი, რომელიც ანვითარებს თავის დაფარულ ძალას, იმისათვის რომ აისრულოს მდაბალი გულის წადილი, დაიღუპება მის მიერვე დანთებულ ცეცხლში.
დასასრულს, მინდა ყურადღება გავამახვილო იმაზეც რომ ჩემი სახელმძღვანელო (იგულისხმება ეს წიგნი. მთ) მკითხველს საშუალებას აძლევს, დადგეს ტაძრის შესასვლელში, არა ნახევრად მომზადებული და უკმაყოფილო, არამედ იფრინოს იმ ნათელი სიმაღლეებისაკენ, რაც საერთოდ მისაწვდომია ადამიანისათვის.

კარლ ბრანდლერ პრახი

[Mechanical Sheep]

5. მაგნეტური მზერა

ადამიანის თვალებში იმალება საოცრად დიდი ძალა. რაც უფრო მშვიდი და ნათელია მზერა, თვალიდან გამომდინარე ოდიური ნაკადი მით უფრო უკეთესად გამოხატავს სურვილებს და მით უფრო მეტი ზემოქმედება შეუძლია მოახდინოს გარშემომყოფებზე, რასაც ხშირად ვამჩნევთ ცხოვრებაშიც. არიან ადამიანები, რომლებიც თავისი მზერით ყველას და ყველაფერს იმორჩილებენ. ისინი დარწმუნებულნი არიან იმაში, თუ რა ძლევამოსილ ზემოქმედებას ახდენენ მათი თვალები, მაგრამ ანგარიშს არ უწევენ, რა სახით ხდება ეს ზემოქმედება, რადგან ხედავენ, რომ მათი თვალებიც გარეგნულად ისეთივეა, როგორიც სხვებისა. მათ არ იციან რომ ფლობენ თანდაყოლილი კონცენტრირებული ოდიური მზერის უნარს, და რომ მათი ძალის საფუძველი მხოლოდ და მხოლოდ ცენტრალურ მაგნეტურ მზერაშია.
მაგრამ ასეთი მზერის მქონე ბედნიერები ძალზე ცოტანი არიან.
დანარჩენებს კი შეუძლიათ შეიძინონ ეს უნარი შესაბამისი ვარჯიშების გზით. ის, რაც ერთს დაბადებითვე დაჰყვა, მეორეს შეუძლია მიაღწიოს მტკიცე ნებისყოფისა და გულმოდგინე ვარჯიშის საშუალებით.
ბუნება არავის არ ჩაგრავს და გამონაკლისების გარდა ნიჭით ყველას დაახლოებით თანაბრად აჯილდოვებს. ყველა ადამიანში იმალება თითქმის ერთნაირი იდუმალი ძალები და განგების აზრი იმაში მდგომარეობს, რომ უმრავლესობამ, ეთიკური პროგრესის მიზნით, დიდი გულმოდგინებისა და მოთმინების შემდეგ, ისარგებლოს ამ ძალით.
როგორც ახალბედა მაგიკოსისათვის, რომელსაც სურვილი აქვს გაიაროს ამ სახელმძღვანელოს სხვა განყოფილებები, ასევე მათთვისაც, ვინც დაკმაყოფილდება პირველი განყოფილებით, რაც შეიძლება მეტი ყურადღება უნდა დაუთმოს მაგნეტური მზერის განვითარებას.
ყოველ შემთხვევაში ეს ორივეს სჭირდება: მაგიკოსსაც და მასაც, ვინც ვარჯიშობს სხვაზე პირადი ზემოქმედების მოხდენის მიზნით, რადგან ამის გარეშე ისიი ვერ მიაღწევენ ვერავითარ წარმატებას.
ვაჭრის თუ ორატორის, აღმზრდელის თუ ჯარისკაცის, ყოველგვარი მოღვაწეობა, მიიღებს უდიდეს სარგებლობას მზერის ხელოვნებისაგან.
ბრბოც კი ემორჩილება კონცენტრირებულ ოდიურ მზერას და ქედს იხრის მისი ყოვლისშემძლე ზემოქმედების წინაშე. ამას მალე დააფასებს პედაგიგიც და ჯარისკაციც. ძალიან ბევრი ისტორიული მოღვაწე ფლობდა ამ მზერის უნარს. იურისტებისათვის განსაკუთრებით საჭიროა კონცენტრირებული მზერის უნარი. ამ მზერის ძალა საკმარისია იმისათვის, რომ მოურჯულებელი ბოროტმოქმედი მიიყვანოს გულრწფელ აღიარებამდე.
ყველგან, სადაც კი აღწევს ჭეშმარიტების ნათელი, მჟღავნდება ოდიური მზერის მნიშვნელობა. მაგნეტურ მზერას მოძრაობაში მოჰყავს ყველა საგანი. ეს მზერა განაპირობებს ნათელხილვასაც. იგი დიდ დახმარებას უწევს სამკურნალო-მაგნეტურ, უფრო სწორად კი ,,სამკურნალო ოდიურ’’ ძალას, რადგანაც აღნიშნულ შემთხვევაში თვალებს მნიშვნელოვანი როლი ენიჭებათ ოდიური მეთოდით მკურნალობისას.
მოწაფე ძალიან მალე გაიგებს, თუ როგორი მნიშვნელობა აქვს ამ მზერას სხვადასხვა საშიშროების ჟამს. მზერის ხელოვნება მას შეუძლია იმდენად სრულყოს, რომ შეეძლება უკუაგდოს კიდეც ყველაფერი, რაც კი მის საზიანოდაა მომართული: იქნება ეს გარეული მხეცი თუ ბოროტი ადამიანი. ეს მაგიური ძალა ის ყოვლიშემძლე იარაღია, რომელსაც შეუძლია გააუვნებლოს ყოველგვარი სიავე.
მხოლოდ დასანანია, რომ ამ უნარის გამოყენება შეიძლება ავი მიზნებისთვისაც (შავი მაგია), ისევე როგორც სხვა ოკულტური თვისებებისა, რომელთა შეძენაც არ მოითხოვს უფრო მაღალ ეთიკურ განვითარებას. ე.წ. ,,ავი თვალი’’ წარმოადგენს ამ უნარის ბოროტად გამოყენების მაგალითს.
სხვადასხვა სახელმძღვანელოებში - უმეტესწილად კი ამერიკულში - თაღლითურად ნაქები ,,პირადი მაგნეტიზმი’’ არა არის რა, თუ არა კონცენტრირებული მზერა, დაკავშირებული აზრთა კონცენტრაციასთან. გამოთქმა ,,მაგნეტური მზერა, ოდიური მზერა, ცენტრალური ან კონცენტრირებული მზერა’’ უმრავლეს შემთხვევაში ერთიდაიგივეა. ზუსტი დასახელების ქვეშ - ,,მაგნეტური ან ოდიური მზერა’’ იგულისხმება ცენტრალური მზერისა და აზრთა აქტიური კონცენტრაციის შერწყმა.
ოდიური მზერა დაფუძნებულია უპირველეს ყოვლისა ცენტრალური მზერის უნარზე.
სარკეში ყურება გვაჩვენებს, როგორ არასწორად ვიხედებით. თუ კი მივაქცევთ ყურადღებას იმას, როგორ ვათვალიერებთ სარკეში, ჩვენს გამოსახულებას, მაშინ შევნიშნავთ, რომ მზერას მივმართავთ იმ განსაზღვრული ადგილისკენ, რისი დანახვაც გვსურს. თუ ვუყურებთ სარკეში საკუთარ თვალებს, მაშინ სახის ქვედა ნაწილს ბუნდოვნად და გაფანტულად ვხედავთ. როცა მზერას მივმართავთ საგნის შუაგულისკენ, გარკვევით და ნათლად უნდა გავარჩიოთ ყოველი წვრილმანი ამ საგანზე, თვალის მდგომარეობის მცირედი ცვლილების გარეშეც.
ახლა დავუბრუნდეთ ჩვენს სარკულ გამოსახულებას. თვალი თვალში გავუყაროთ საკუთარ გამოსახულებას და თვალის ყოველგვარი მოძრაობის გარეშე, თანდათანობით, გარკვევით გავარჩიოთ სახის დანარჩენი ნაწილები. სახის კონტურის ყოველ წერტილს ნელ-ნელა, ისე ნათლად და გარკვევით დავინახავთ, თითქოს თვალები მიმართული გვქონდეს ზუსტად იმ ადგილისაკენ.
ერთი შეხედვით, ეს საკმაოდ რთულია, მაგრამ მისი შესწავლა სწრაფად შეიძლება. საერთოდ, ძნელი კია თვალის ხამხამის შეკავება, მაგრამ ეს აუცილებლად საჭიროა. თვალები გამოასხივებენ ძლიერ ოდიურ ძალას. ეს ნაკადები, რომელთაც შეუძლიათ შესაბამისი ნებისყოფის მოკრების წყალობით, მნიშვნელოვანი ზეგავლენა იქონიონ, გარშემომყოფებზე, გამუდმებით წყდებიან თვალების ზედმეტი მოძრაობისა და ხამხამის შედეგად, რის გამოც ამ ნაკადთა ძალა სუსტდება.
ძალის ამგვარი დაკარგვა შეიძლება მოხდეს არა მარტო თვალის კაკლების, არამედ ქუთუთოებისა და აგრეთვე ყველა კუნთის საშუალებითაც, რომლებიც თვალის გარშემოა.
თვალის ნერვიული და მოუსვენარი მოძრაობა თითქმის ყველასათვისაა დამახასიათებელი. ჩვენზე თითქოს ნაკლებადაა დამოკიდებული თვალის მოძრაობის რეგულირება. თვალის კაკლის თითქმის ყველა მოძრაობაზე ხამხამებს ქუთუთო და მისი ყველა კუნთი მოჰყავს მოუსვენარ მდგომარეობაში, რომელიც გადაეცემა ადამიანთა უმრავლესობის შუბლის კანსაც.
რა დიდებულია, რა ბევრს გვპირდება და რაოდენ საიმედოა ადამიანის მზერა, როცა ის მშვიდი და ნათელია. და რაოდენ ცვალებადი, არასაიმედო და არასასიამოვნო ხდება ის, ქუთუთოების გამუდმებული ხამხამის და მოძრაობის გამო, ამიტომ პირველ რიგში აუცილებელია გადავეჩვიოთ ამას.
ცენტრალური მზერა დამოკიდებულია თვალების მოძრაობის აბსოლუტურ დამორჩილებაზე.
ამგვარად, რომ ვმართოთ თვალის მოძრაობა და თვალის გარშემომყოფი კუნთები და ვიქონიოთ მაზე ზეგავლენა, საჭიროა შევასრულოთ შემდეგი სავარჯიშო:
თეთრ ქაღალდზე შემოვხაზოთ შავი ფანქრით დაახლოებით 50 კაპიკიანისოდენა წრე. შემდეგ გავზომოთ ჩვენი ტერფიდან თავამდე სიმაღლე მჯდომარე მდგომარეობაში. აღნიშნულ სიმაღლეზე დავამაგროთ ეს ქაღალდი კედელზე ან რაიმე სხვა საგანზე. დავჯდეთ ამ ქაღალდის პირდაპირ სწორად 2-3 მეტრის მოშორებით. ახლა მივმართოთ ჩვენი მზერა ამ წრეწირისაკენ იმგვარად, რომ ორივე თვალმა ერთნაირად დააფიქსიროს ეს შავი წრე.
აღწერილი სავარჯიშოს მიზანია არ დავუშვათ თვალის კაკლის და ქუთუთოების არანაირი მოძრაობა რაღაც განსაზღვრული დროის განმავლობაში.
პირდაპირ და უმოძრაოდ უნდა მივაპყროთ თვალი შავ წრე-ხაზს, თითქოს ვუმზერდეთ რაიმე სასწაულს ან იშვიათ ნივთს. ამ წრეხაზის გარდა ვერაფერს ვერ უნად ვხედავდეთ. ვისაც ამ სავარჯიშოს შესრულება უჭირს, შეუძლია მიმართოს შუბლის კანის მსუბუქ მოძრაობას. მხოლოდ ისე, რომ თვალის მდგომარეობა არ შეიცვალოს, ან არ დაახამხამოს ქუთუთოები.
ქუთუთოები და თვალის კაკლები აბსოლუტურად უმოძრაოდ უნდა იყოს. ასეთი ვარჯიშის შედეგად გამოწვეულმა ცრემლდენამაც კი, რომელიც დროთა განმავლობაში გაივლის, არ უნდა გამოიწვიოს არავითარი ცვლილება.
ამგვარად ვარჯიშობენ დაახლოებით 14 დღის განმავლობაში ყოველდღიურად. დროს მნიშვნელობა არა აქვს. მხოლოდ, ხელოვნური განათების შემთხვევაში ვარჯიშის ჩატარება არ შეიძლება, რადგანაც ეს იწვევს თვალის გადაღლას.
სავარჯიშოს ხანგრზლივობა პირველ დღეს - 3 წუთია, შემდეგ კი მეორე და მესამე დღეს, უმატებე თითო წუთს. 14 დღის განმავლობაში ყოველ მეორე დღეს სავარჯიშოს ცვლიან შემდეგნაირად: ქაღალდზე დახაზულ წრეს პირველად გადააადგილებენ მარჯვნივ, შემდეგ მარცხნივ, დაახლოებით 1 – 1,5 მეტრის საწყისი მდებარეობიდან. მხოლოდ, ეს ხდება სიმაღლის შეუცვლელად.
მოვარჯიშე ზის იგივე მდგომარეობაში, ისე რომ მისი მზერა უსწორდება იმავე ადგილს, სადაც პირველად მდებარეობდა წრეწირი. შემდეგ მზერას ნელ-ნელა გადააადგილებს მანამდე, სანამ არ მოხვდება წრეწირს ისე, რომ ორივე თვალმა კარგად შეძლოს შავი წრის დაფიქსირება.
ამასთანავე აუცილებელია აღვნიშნოთ, რომ თავი რჩება მიმართული იმავე მხარეს, სადაც პირველად მდებარეობდა წრეწირი. მხოლოდ თვალები დაახლოებით 40 გრადუსიანი კუთხით უყურებენ შავ წრეს.
ამ სავარჯიშოსათვის გამოდგება ზემოთმოყვანილი დროის განაწილება. ორივე სავარჯიშო შესრულებული უნდა იქნეს რიგრიგობით, მანამდე, სანამ მოწაფე არ შეძლევს სულ ცოტა 10 წუთის განმავლობაში მაინც, აბსოლუტურად უმოძრაოდ დააფიქსიროს ეს წრე.
შემდგომში, უკვე შეიძლება სავარჯიშოდ გამოვიყენოთ ყველა საგანი. დასვენების ყოველი წუთი შეიძლება გამოყენებული იქნეს იმიასთვის, რომ ნაჩვენები მეთოდით ვივარჯიშოთ რაიმე საგნის საშუალებით თვალების უმოძრაობაზე.
თუ ამ უნარს კარგად ავითვისებთ, უკვე შეგვეძლება გადავიდეთ ცენტრალურ მზერაზე.
ამ მიზნით, მარმარილოსავით უძრავად ჯდებიან სარკის წინ და საკუთარ გამოსახულებას უმზერენ. ცქერა აუცილებლად უნდა ხდებოდეს ორივე თვალით ერთდროულად, განსაკუთრებით ცხვრისი ფუძეზე.
პირველ დღეებში ამ სავარჯიშოს ჩატარებისას კარგი იქნებოდა ცხვირის ფუძის შუა ადგილზე დაგვესვა პატარა წერტილი მელნით ან ფერადი ფანქრით.
ამ წერტილს უნდა ვუყუროთ 3 წუთის განმავლობაში, ხოლო შემდგომ კი, მესამე და მეოთხე დღეს შეგვიძლია მივუმატოთ თითო წუთი (15 წუთამდე). ამასთანავე საჭიროა აბსოლუტურად უმოძრა მზერა ისე, რომ გარკვეული დროის შემდეგ შევძლოთ ძალზე ნათლად და გარკვევით დავინახოთ მთელი სახე და ყველაფერი, რაც კი სახის გარშემოა, მიუხედავად იმსია, რომ მზერა მიმართულია ცხვირის ფუძეზე დასმული პატარა წერტილისაკენ.
ამ წერტილს ნელ-ნელა ამცირებენ და ცვლიან საღებავის ფერს. მაგალითდ, ხასხასა ფერს ცვლიან უფრო ნათელი ფერით, რომელიც თითქმის არ გამოირჩევა სხეულის ფერისაგან. ვთქვათ ღია წითელი, ვარდისფერი, ყვითელი ან ცისფერი ფერებით.
გარკვეულწილად შეჩვევის შემდეგ, ცენტრალურ მზერაში ვარჯიშს იწყებენ უკვე აღნიშნული წერტილის გარეშე; მხოლოდ ისევ სარკული გამოსახულების ცხვირის ფუძეზე.
მოგვიანებით, ამ ვარჯიშის ცატარებისას,შეგვიძლია თავი დავანებოთ სარკულ გამოსახულებას და ვისარგებლოთ სხვადასხვა შემთხვევებით. მზერის ხელოვნებაში გასაწაფავად შეგვიძლია გამოვიყენოთ ჩვენი ახლობლები, ასევე შინაური ცხოველებიც.
ამ მზერის ძალის ძლევამოსილებაში მოწაფე დარწმუნდება, თუ მას გამოცდის სულიერ არსებებზე.
ეს მზერა მას დიდ სამსახურს გაუწევს, განსაკუთრებით კიმაშინ, თუ სურვილი ექნება, რომ გარშემომყოფთ შთააგონოს რაიმე განსაზღვრული აზრი. მოწაფე თავის ნება-სურვილს ადვილად აისრულებს, თუკი დაიხმარებს ცენტრალურ მზერას.
ამ მზერის გამოყენება რეკომენდირებულია მხოლოდ მაშინ, როცა მოწაფე თვითონ ელაპარაკება ვინმეს. სხვისი საუბრის მოსმენისას კი, თავი უნდა შეიკავოს ცენტრალური მზერის გამოყენებისაგან, რადგან, წინააღმდეგ შემთხვევაში, მოსაუბრე თავს უხერხულად იგრძნობს და ვეღარ შეძლებს თავისი აზრის ნათლად გამოხატვას.
ცენტრალური მზერის საშუალებით ზემოქმედების გამოწვევის სურვლს, აუცილებლად თან უნდა ახლდეს ძალიან მკაფიო, ნათელი და მშვიდი მეტყველება. აჩქარებული, ნერვული და გაურკვეველი ლაპარაკი, ძლიერ ასუსტებს ცენტრალური მზერის ძალას.
ამიტომ, საჭიროა მივეჩვიოთ: ნათლად, მშვიდად და ზუსტად გამოვხატოთ ჩვენი აზრი.
თუკი ამ სავარჯიშოს შესრულებისას, პირველ ხანებში თვალები აგვეწვება და აგვიცრემლიანდება, ნუ ვიფიქრებთ, რომ ეს სავარჯიშო რაიმეს ვნებს. პირიქით, თვალები ძლიერდება და უკვე შემდგომ სტადიაში, ეს ტანჯვა სრულიად გაივლის.
ძალიან კარგი იქნებოდა, რომ ამ ვარჯიშებთან ერთად, ყოველდღიურად გაგვეკეთებინა თვალის აბაზანები - დასაწყისში თბილი და შემდეგ უკვე ცივი წყლით.
ყოველდღიურად, დილა-საღამოს, წყლიან ჯამში ჩავყოთ სახე და ვეცალოთ ნელ-ნელა გავახილოთ თვალები ისე, რომ დავინახოთ ჭურჭლის ფსკერი.
თასი იმდენად ღრმა უნდა იყოს, რომ მთელი სახე წყალში მოთავსდეს და მშრალი დარჩეს მხოლოდ კეფა.
ამ ვარჯიშის ხანგრძლივობა დამოკიდებულია, წყლის ქვეშ სუნთქვის შეკავების ინდივიდუალურ შესაძლებლობაზე და ადვილია მისი ხანგრძლივობის ერთ წუთამდე მიყვანა.
ერთი ვარჯიშის განმავლობაში, სახის ჩაყოფა წყალში შეიძლება განმეორდეს 6-7_ჯერ.
ამ შემთხვევაში დიდი სამსახურის გაწევა შეუძლია უპირველეს ყოვლისა სუნთქვით ვარჯიშს, რადგან, თავისთავად ცხადია რომ სუნთქვის ხელოვნებაში გაწაფული ადამიანი ძალიან მოკლე ხანში შეძლებს მიიღოს თვალის აბაზანა .
სუსტი, გადაღლილი თვალებისათვის მე მიგითითებთ ყოველთვის დამხმარე, საოცრად უბრალო, ჩვენი წინაპრებისაგან დიდად დაფასებულ საშუალებას.
ამზადებენ ნახარშს მწიკვის ბალახისაგან - კორდისკბილა (,,Очанки“, Euphrasia officianalis).
ამ ნახარშს, ურევენ თვალის აბაზანისათვის გამზადებულ წყალში. შემდეგ კი იქცევიან ისე, როგორც ზემოთ არის მოყვანილი.
ამის გარდა, შეგვიძლია აღნიშნული ნაყენით ყოველდღიურად 2-3_ჯერ ამოვიბანოთ თვალები. საღამოს კი ამავე ნაყენით დავასველოთ პატარა ნაჭერი, დავიფინოთ თვალებზე და ავიკრათ სახვევით. ამგვარადმ თვალები გაგვიხდება ძალიან ნათელი და სუფთა, ხოლო მზერის ძალა კი - ძალიან ძლიერი.
ეს კორდისკბილა, რომელსაც ასეთი მრავლისმეტყველი სახელწოდება აქვს, ყვავილობს წვრილი ყვავილობით. მისი პოვნა შეიძლება ყველა მდელოზე. გლეხს მაინც და მაინც დიდად არ უხარია, როცა ამ ბალახს დიდი რაოდენობით ხედავს, რადგან ეს მცენარე სხვა საკვებ ბალახეულს დიდად ავიწროვებს.
მისი შეძენა გამომშრალი სახით, შეიძლბა ყოველ აფთიაქში, მაგრამ ყველაზე უკეთესი იქნება, თუკი ზაფხულში, კერძოდ აგვისტოში, თივთონ შევაგროვებთ და გამოვაშრობთ.
ასევე გირჩევთ, რომ ყოველი ვარჯიშის შემდეგ, ერთი წუთის განმავლობაში იყურეთ შორს ისე, რომ მზერამ გარკვევით ვერ დაიჭიროს ვერც ერთი საგანი, (ე.ი გაფანტულად). ეს შესანიშნავად ამაგრებს თვალებს და ამიტომ სასურველია, გაკეთდეს ყოველი ისეთი სამუშაოს შესრულების შემდეგ, რომლის დროსაც მზერის ორგანო ძალიან იძაბება. მაგ. ხანგრძლივი კითხვის ან წერის, კერვის ან ქსოვის, ქარგვის შემდეგ, რომელიც აძალზე ღლის თვალს.
მაგრამ ცენტრალური მზერის გამოყენების დრო ჯერ კიდევ არ დამდგარა. იმისათვის, რომ ჩვენი ყოვლისშემძლე ზემოქმედება არ შესუსტდეს, ის მთელი ძალით უნდა იქნეს მიმართული რაიმე საგნისკენ.
ამის მისაღწევად არსებობს ერთი შესანიშნავი სავარჯიშო:
მოვნახოთ ოთახი,რომელშიც კედელზე გაკრული იქნება საკმაოდ დიდი ზომის პორტრეტები.
შემდეგ დავჯდეთ მათ მოპირდაპირედ და ერთ-ერთ პორტრეტს, ერთი წუთის განმავლობაში ვუმზიროთ თვალმოუცილებლად ცენტრალური მზერით.
ამ სავარჯიშოს არსი მდგომარეობს სამზერი ობიექტის სწრაფ ცვლაში.
მას შემდეგ, რაც ერთი წუთის ხანგრძლივობით ვუყურებთ ერთ-ერთ გამოსახულებას, მთელი სიმტკიცით და ძალიან სწრაფადაც მზერა გადავიტანოთ სხვა პორტრეტზე ისე, რომ თვალი არ შეჩერდეს კედელზე ცამოკიდებულ რაიმესხვა საგანზე. ახლა ეს მეორე გამოსახულება ვაფიქსიროთ ერთი წუთის გამავლობაში და იგივე მეთოდით გადავიდეთ შემდეგზე და ა.შ.
მზერამ უნდა გადაინაცვლოს განივად და ჯვარედინად, ამასთანავე, ძალიან სწრაფადაც.
რაღა თქმა უნდა ვარჯიში არ უნად გაგრძელდეს გადაღლამდე. ვარჯიშის ხანგრძლივობა არაუმეტეს 10-15 წუთია.
ისევე, როგორც თვალის აბაზანები, სწრაფად წინსვლისათვის ეს სავარჯიშოც შეგვიძლია შევუთავსოთ სხვა სავარჯიშოებს.
ეხლა კი, ჩვენს წინაშე ისახება ამოცანა, შევითვისოთ სრულყოფილი ცენტრალური ან კონცენტირებული ოდიური მზერა.
ამ მიზნის მისაღწევად, აუცილებლად უნდა გავაგრძელოთ სარკული გამოსახულების ცენტრალური (კონცენტრირებული) ფიქსირება. ამასთანავე, ჩვენი თვალებიდან უნდა გამოსჭვივოდეს კონცენტირებული აზრი და გრძნობა.
ჩვენთვის არავითარ სირთულეს აღარ წარმოადგენს ის, რომ მტკიცე და უმოძრაო მზერა ხანგრძლივად მივაპყროთ ერთ რაიმე პუნქტს.
ახლა კი უნდა შევისწავლოთ ის, თუ როგორ უნდა მივცეთ მტკიცე მზერას გამომხატველობა, რომელშიც ვეცდებით სხვადასხვა გრძნობის ჩადებას.
სიყვარული, სიკეთე, მხიარულება, სიძულვილი, მრისხანება, დარდი, ტანჯვა - ეს ყველაფერი უნდა გამოიხატოს მზერის საშუალებით და სარკულ გამოსახულებას გადაეცეს ოდიური გამოსხივება.
ამრიგად, აუცილებელია, დაძაბული აზრის კონცენტრაცია. მაგალითისათვის: წარმოვიდგინოთ, რომ სარკული გამოსახულება ნამდვილი ცოცხალი ადამიანია, რომელსაც კარგად ვიცნობთ და მისადმი გაგვაჩნია დიდი სიყვარული.
უნდა მივმართოთ ძლიერ თვითშეგნებას, რომ ჩვენს წინაშე არა საკუთარი სარკული გამოსახულეა, არამედ სხვა რეალური არსება, რომელსაც ვაფიქსირებთ ცენტრალური მზერით და ვცდილობთ ამ მზერის საშუალებით გადავცეთ მას ჩვენი კეთილი გრძNობები.
ან პირიქით: სარკეში ვხედავთ ჩვენს მტერს... წარმოვიდგინოთ ასეთი შემთხვევა: ეს არის ის ადამიანი, რომელიც ჩუმჩუმად მითხრის ძირს, როგორც კი ამის შესაძლებლობა მიეცემა. ეხლა კი, ბოლოს და ბოლოს ჩემს ხელშია და უნდა დავსაჯო ჩემი მზერით, ჩვენ მას ვეუბნებით თვალებით, თუ როგორ ძლიერ გვეზიზღება და რა მკაცრად დავსჯით, მის მიერ ჩადენილი სიბოროტისა და სიავის გამო. და ა.შ. რაც უფრო მეტად შეგვიძლია ჩვენს სულიერ მდგომარეობაზე აზრის კონცენტრირება, მით უფრო ძლიერი იქნება გამოწვეული ზემოქმედება, რომელიც ადვილი შესამოწმებელია სარკულ გამოსახულებაზე.
არ უნდა მივმართოთ სახის კუნთების უსარგებლო მოძრაობას. სერიოზული ყურადღება უნდა მიექცეს იმას, რომ სახის ყველა კუნთი, რაც არ უნდა ძლიერი იყოს სულიერი მოძრაობა და რა არ უნდა ძლიერი იყოს ვნება, დარჩეს აბსოლუტურად მშვიდი და უმოძრაო. ეს ყველაფერი გადმოცემული უნდა იქნეს მხოლოდ თვალის გამომეტყველებით.
თუ მოწაფე ხანგრძლივი ვარჯიშის შემდეგ შეძლებს ამ ამოცანის სრულყოფილად შესრულებას, მაშნ თავისი მზერის ძალა, რომელიც დაკავშირებულია ნებისყოფის კონცენტრაციასთან, შეუძლია გამოსცადოს ცოცხალ არსებებზე. თავდაპირველად პატარა ცხოველებზე, ფრინველებზე, შემდეგ უფრო მოზრდილ ცხოველებზე და ა.შ.
როცა მოწაფე იგრძნობს, რომ ფლობს საკმაო ძალას, უკვე შეუძლია თავს ნება მისცეს, რათა თავისი მზერის ძალით შეეცადოს ავი ძაღლის დამშვიდებას.
ვინც ერთხელ მაინც იგემა ამგვარი ძლევამოსილება, შეუძლია თვითონვე შეიქმნას სხვადასხვაგვარი მდგომარეობა, შეიძლება საშიშიც კი, რომ უფრო მეტად შეძლოს განამტკიცოს და გააღრმავოს ეს უნარი.
ყველა მითითებას ზუსტად შეასრულებს თუ რაიმეს შეცვლის თავისი ინდივიდუალურობის შესაბამისად, ეს უკვე თვითონ მოწაფეზეა დამოკიდებული. გზები სხვადასხვაგვარი არსებობს. მიზანს კი მიაღწევს მხოლოდ ის, ვისაც გააჩნია მტკიცე და უდრეკი ნებისყოფა.
მოწაფეს შეუზლია თვითონვე შეადგინოს სხვადასხვაგვარი ვარჯიშები, რომლებიც მის ნატურას უფრო მეტად მიესადაგება.
იგი სავარჯიშოების არჩევანშ არ შეცდება, რადგან მიზანი კარგად არის ცნობილი, მიმართულებაც იცის და არ ეკრძალება იაროს საკუთარი გზებით, თუკი შეინარჩუნებს და შეასრულებს ძირითად სავარჯიშოებს, რომლებიც ამ სახელმძღვანელოშია მოყვანილი.
ბევრს შეიძლება ჰყავს კეთილი მეგობარი, ან მეუღლე, რომლებიც ასევე არიან დაინტერესებულნი თავისი ოკულტური ძალების განვითარებაში. ისინი სწრაფად მიეჩვევიან ერთმანეთის დახმარებას და ისეთ სავარჯიშოებს, როგორიცაა: ვარჯიშები სარკულ გამოსახულებასა და მაგნეტურ მზერაზე, მოგვიანებით ჩაატარებენ ერთად.
მათ შეუძლიათ ერთმანეთი გადააჩვიონ თვალის ხამხამს და სხვა მსგავს ჩვევებს შემდეგი ვარჯიშის ჩატარებით: ჯდებიან ერთმანეთის პირისპირ და უყურებენ ერთმანეთს თვალმოუცილებლად. თითოეული მხარის მიზანია, შეცვალოს მეორის მზერა. ერთ-ერთი მხარე ჰაერში ხელით ხაზავს სხვადასხვა ფიგურებს, ან უკრავს ტაშს. ასევე ძალიან სწრაფად და მოულოდნელად მოუქნევენ ხელს, თვალებთან ძალიან ახლოს. ანდა ისეთ მოძრაობებს გააკეთებს, თითქოს სურს თვალში ატაკოს თითი და ა.შ. ეს უნდა გაგრძელდეს იმდენ ხანს, სანამ მეოე მხარე არ შესძლებს თანაშემწის მოჩვენებითი მუქარის მიუხედავად, იყუროს აბსოლუტურად მშვიდად და თვალის დაუხამხამებლად.
15 წუთის შემდეგ როლები უნდა შეიცვალოს. ,,თავდამსხმელი“ იკავებს მოვარჯიშის ადგილს. ეს საჭიროა იმისათვის, რომ ორივემ ერთნაირად შეძლოს ოკულტური უნარის განვითარება.
იმ სავარჯიშოსათვის, რომლის დროსაც საჭიროა შავ წრეწირზე 45 გრადუსიანი კუთხით მზერა, ზოგიერთები მოხერხებულად თვლიან მოსამზადებლად შემდეგი სავარჯიშოს ჩატარებას: ჯდებიან წრეწირის მოპირდაპირედ და აპყრობენ დაჟინებულ მზერას. შემდეგ სხეულის მდგომარეობის შეუცვლელად იწყებენ თავის მიბრუებას აქეთ-იქით.
ამ სავარჯიშოს მიზანი იმაში მდგომარეობს, რომ თავის მოძრაობის მიუხედავად, მხედველობის არიდან არ დაკარგოს შავი წრეწირი.
ზოგიერთი კი, გამოსახულების დასაფიქსირებელი სავარჯიშოს გასაადვილებლად, ამ სავარჯიშოს დაწყების წინ, დგება კედელთან და მზერა გადააქვს ერთი საგნიდან მეორეზე სწრაფად და უშუალოდ, მარჯვნივ და მარცხნივ, ზიგზაგურად და ჯვარედინად. მოწაფის მიზანი ამ სავარჯიშოს შესრულებისას ის არის, რომ მიეჩვიოს სრულიად ნათლად და მკაფიოდ მოაქციოს მზერაში ყოველი საგანი.
რა თქმა უნდა ყველას აქვს უფლება, შეძლებისდაგვარად შეავსოს მოყვანილი სავარჯიშოები.
მთავარი ამოცანა კი მდგომარეობს შემდეგში: მოწაფემ უნდა შეძლოს, რომ მთელი ნებისყოფის სიძლიერე მოათავსოს თავის მზერაში.
მორცხვი, მორიდებული, თავისთავში დაეჭვებული, მშიშარა და მოუსვენარი ქმნილებანი უნდა იქცნენ შეგნებულ და ენერგიულ პიროვნებებად, რომლებიც წარმოქმნიან და გამოასხივებენ სულიერ ძალას. თავიანთი ყოვლისშემძლე მაგიური მზერით თვალს გადაავლებენ სამყაროს.

------

შემდეგი თემა: სურვილის ძლევამოსილება


--------------------