სულიერი მეომარი, ჯონ ფეივორსის წიგნების სე� Options

[Atman]

Джон Фэйворс - "Духовный воин"



Об авторе.

27 июня 2005 г. в возрасте 57 лет оставил этот мир Джон Фэйворс – один из самых удивительных лидеров нашего времени – потрясяющего силой своего влияния, чистоты и мудрости.

Джон Фэйворс родился в христианской богобоязненной семье. Будучи сыном проповедника-евангелиста, еще ребенком он регулярно принимал участие в религиозных телепередачах. Юношей он примкнул к правозащитному Движению д-ра Март ина Лютера Кинга и стал одним из его руководителей. Был избран председателем студенческого совета Принстонского Университета, а также организации «Коалиция Третьего Мира». Психолог по образованию, он занимался научными исследованиями и в таких областях, как политика, африканистика и индология, кроме того, специализировался в международном праве.

Джон Фэйворс занимал ряд должностей в правительственных структурах, в частности, был заместителем координатора программы реформирования системы исправительных учреждений штата Нью-Джерси, исполнял обязанности государственного защитника в судебных разбирательствах. Работал директором ряда наркологических клиник в США, руководил избирательными кампаниями видных политических деятелей.


Джон Фэйворс работал также специальным консультантом Экзаменационной службы системы образования США. Международное признание ему снискала деятельность в качестве представителя издательского центра «Бхактиведанта Бук Траст», в особенности его вклад в развитие сотрудничества с учеными и исследователями стран бывшего коммунистического лагеря.

Он осуществлял непосредственное руководство рядом проектов в Вашингтоне, Детройте и Пенсильвании (США), в Западной и Южной Африке, работал директором Американской федерации вайшнавских колледжей и школ и был единственным в мире вайшнава-гуру, принадлежащим к афро-американской расовой группе.

Работая в Соединенных Штатах, Джон Фэйворс был основателем и директором Института прикладной духовной методики, директором Международного комитета по духовному развитию городов, одним из международных координаторов VII Панафриканского Конгресса. Кроме того, он являлся сотрудником Института духовных исследований, Центра оборонной информации, Ассоциации ООН по проблемам Америки, Фонда Национального института мира, Всемирного форума духовных и парламентских лидеров за выживание человечества и построение общества будущего.

Будучи специалистом в области международных отношений и методов разрешения конфликтов, Джон Фэйворс постоянно рвзъезжал по всему миру, консультируя по различным духовным вопросам высокопоставленных сотрудников Организации Объединенных Наций, мировых знаменитостей, руководителей нескольких государств, монархов, членов Верховного суда ряда стран. В 1990 году он был коронован в качестве верховного вождя Варри (Нигерия), в знак признания его выдающихся заслуг в деятельности на благо африканского континента и всего мира. В 1994 и 1995 годах Джон Фэйворс встречался в Южной Африке с президентом Манделой, обменявшись с ним мнениями по стратегическим вопросам борьбы за мир во всем мире.

Являясь сторонником достижения самообеспечения путем развития системы образования, здравоохранения, фермерского хозяйства и гражданского строительства, особенно в сельской местности, в последние годы жизни он уделял основное время и внимание проведению семинаров, посвященных и другим насущным вопросам, в частности стрессу и методике управления временем. Кроме того, Джон Фэйворс известен как активный участник процесса поиска путей урегулирования глобальных конфликтов и автор более десятка книг по лидерству. Его работа «Лидер новой эпохи. Метафизический взгляд на проблемы руководства» является ценнейшим пособием для руководителей, преисполненных желания внести свой вклад в преобразование мира., и мы надеемся, что читатели смогут в полной мере воспользоваться этим наследием.

აქ არის წიგნის 5 ნაწილი.
დავწერ თვითოეული ნაწილის მოკლე ანოტაციას:

Книга 1 - В книге Джона Фэйворса «Духовный воин» представлен универсальный подход к религии и духовному совершенствованию, подход, при котором автор пытается объединить основные духовные традиции. В основе ее лежит философия, почерпнутая из индийской вайшнавской традиции.

Книга 2 - «Духовный воин-2: превращая вожделение в любовь» — книга, которой нужно наслаждаться и которую следует читать и перечитывать, потому что ее духовную силу трудно переоценить.

Книга 3 - «Духовный воин-3» предлагает универсальный метод решения материальных проблем духовными методами. Эта книга помогает обрести понимание реальности и цели человеческой жизни и взглянуть на современную цивилизацию с точки зрения древних истин писаний мировых религий.

Книга 4 - В этой прекрасно написанной книге предлагается подход, включающий в себя не только материальную, но также и духовную парадигму и позволяющий справляться со всеми возможными трудностями, которые может преподнести нам жизнь.

Книга 5 - Современному человеку хорошо известно, какую роль в психических заболеваниях играют воспитание, отношения в семье, окружение, физическое здоровье и наследствен¬ность. И все-таки мало кто понимает, как развитие и проявление психических недугов влияет на духовную жизнь и как человек может воспользоваться духовным знанием, чтобы воспрепятствовать этим болезням и излечиться от них.

გადმოსაწერი ლინკები:
http://bin.ge/file/7168/------------------...------.zip.html
http://www.koob.ru/feyvors_j/

ამჟამად ქართულად ვთარგმნი ამ წიგნის მესამე ნაწილს. ბოლომდე არაა მაგრამ უმეტეს ნაწილს დავდებ (დასრულებულს მოგვიანებით ავტვირთავ):

http://bin.ge/file/11132/sulieri-meomari-3.doc.html


აქვე დავდებ მონაკვეთებს წიგნიდან:

ჯონ ფეივორსი

სულიერი მეომარი – 3

ამ წიგნს ვუძღვნი ყველა სულიერ
მეომარს, რომელმაც თავისი სიცოცხლე
საზოგადოებაში სულიერების გაზრდას მიუძღვნა

მატერიალური პრობლემების სულიერი გადაწყვეტა

პრობლემები, რომლებსაც დღესდღეობით ვაწყდებით, იმდენად დიდი და მრავალფეროვანია, რომ მათი თავიდან ბოლომდე ჩამოთვლაც კი შეუძლებელია. ომები, რასიზმი, დანაშაულობები, ავადმყოფობები, სტიქიური უბედურებები... და ეს სია შეიძლება უსასრულოდ გავაგრძელოთ. თვითოეული ეს პრობლემა იმდენად რთული და გადაუჭრელია, შეიძლება ხანდახან მოგვეჩვენოს, რომ ნებისმიერმა შეიძლება წერტილი დაუსვას ჩვენს არსებობას.

კაცობრიობის ისტორია მრავალი საშინელი კატაკლიზმის და უბედურების შესახებ მოგვითხრობს. მაგრამ ყოველთვის, როდესაც კრიზისი აპოგეას აღწევდა, მოდიოდა რომელიმე დიდი მმართველი ან წინასწარმეტყველი, რომელსაც ძლევამოსილი გზავნილი მოჰქონდა ჩვენთვის. ეს უდიდესი მასწავლებლები სხვადასხვა კულტურებში, მსოფლიოს სხვადასხვა ნაწილებში ჩნდებოდნენ და სხვადასხვა რელიგიური სწავლება მოჰქონდათ. მაგრამ თითქმის ყველა ამ სწავლებებიდან 3 დებულება ყველაში იყო:

1. გიყვარდეს ღმერთი მთელი გულით.
2. გიყვარდეს მოყვასი, ვითარცა თავი შენი.
3. ეს სამყარო – არაა შენი ჭეშმარიტი სახლი.

ყველას გვსმენია ეს ფორმულირებები ამა თუ იმ ფორმით ისე ხშირად, რომ უმრავლესობისთვის მათ ტრივიალური მნიშვნელობა მიიღეს. მაგრამ წარმოიდგინეთ, როგორ სამყაროში ვიცხოვრებდით, ეს პრინციპები რომ გამოგვეყენებინა და მთელი გულით მიგვეღო.

არსებობს ხის მორწყვის ორი მეთოდი: თქვენ შეგიძლიათ დანამოთ ხის თვითოეული ფოთოლი, ან უბრალოდ ფესვებს დაუსხათ წყალი. ამ უკანასკნელ მოქმედებას გაცილებით უფრო ნაკლები ძალისხმევა სჭირდება და ამასთან წყალი ბუნებრივად მივა ხის იმ ნაწილებამდე, სადაც ეს აუცილებელია. ამ სამყაროს სირთულე სხვადასხვა „ფოთლების“ და „ტოტების“ მრავალფეროვნებას, მაგრამ უდიდესი მასწავლებლების გადმოცემის თანახმად, ჩვენი პრობლემების ფესვები ღმერთთან და ერთმანეთთან დამოკიდებულებაშია.

სულიერი მეომრების სურვილია – აღადგინონ და გააუმჯობესონ ეს ურთიერთობები, და უპირველეს ყოვლისა ასწავლოს თვითოეულ ადამიანს ჭეშმარიტი არსის განსაზღვა და პატივისცემა, ამის წყალობით ჩნდება შესაძლებლობა, რომ შევიცნოთ ღვთაებრივი არსი ჩვენშიც და ყველაფერში, რაც ჩვენს გარშემოა.

ღვთაებრივი და დემონური ცნობიერება

სინათლე თვალებს გვტკენს დილით ადრე გაღვიძების მომენტში, და გვიჩნდება სურვილი, რომ გადავბრუნდეთ და თავზე ზეწარი გადავიფაროთ. ჩვენი არსებობის ჭეშმარიტი ბუნების აღქმისას შეიძლება იგივე დაგვემართოს. ეს რეაქცია სრულიად ბუნებრივია, და ყველა, ვინც უკვე გაიღვიძა, სხვებსაც უნდა დაეხმაროს, რომ შუქს თვალი შეაჩვიოს.

სამწუხაროდ ყველა არაა დაინტერესებული იმაში, რომ სხვებსაც გაუზიაროს თავისი ჭეშმარიტების დაგროვილი ცოდნა. არსებობენ უკვე „გაღვიძებულები“, რომლებსაც ურჩევნიათ სხვები უმეცრების სიბნელეში დარჩნენ. იკვებებიან რა შიშითგამოუცნობის წინაშე, არაკეთილსინდისიერი ადამიანები ცდილობენ სიმშვიდის და სრული უსაფრთხოების ილუზიაში ამყოფონ კაცობრიობა. მათი მიზანია – ხელი შეუწყონ თავის ეგოცენტრულ დარწმუნებულობას იმაში, რომ ადამიანებით მანიპულირება საშუალებას მისცემს მათ, ძლევამოსილი ღმერთების სტატუსი მიიღონ.

ასეთი არსებები უხსოვარი დროიდან არსებობდნენ. ვედებში მათ ასურები, ანუ დემონები ეწოდებათ, რადგანაც ისინი ცდილობენ ღმერთის მდგომარეობა დაიკავონ.

თუმცაღა უნდა გვახსოვდეს, რომ განსხვავება ღმერთის ერთგულებსა და დემონებს შორის ცნობიერების მდგომარეობაშია. ფაქტიურად ყოველი დიდი წინასწარმეტყველი აწყდებოდა ძლევამოსილი დემონური ადამიანების წინააღმდეგობას, მაგრამ აძლევდა რა განუმეორებელ სიყვარულს და სისუფთავეს, ამ ბოროტ ადამიანებს კეთილსინდისიერ ადამიანებად აქცევდა.