ტამპლიერების ორდენი Options

[Atman]

მაინტერესებს ვინ რა იცით ამ ორდენის შესახებ, ისტორიაზე მეტად მათი ეზოთერული მხარე მაინტერესებს თუ იცის ვინმემ...

[Kaspar Hausser]

Первые сведения об ордене Храма дает историк Гийом Тирский между 1169г. (?1175) и 1184г. (?1185) в своей книге "История заморских событий" ("Historia rerum in partibus transmarinis gestarum"). Согласно ему орден был основан в 1118г. Гуго де Пейн и Годфруа де Сент-Омер которые явились ко двору короля Иерусалима Балдуина II и попросили дозволения охранять паломника на пути от Яффы до Иерусалима. Король отдал в их распоряжение южное крыле дворца, близ Храма Господня. Так через десять лет будущий орден получил свое название – орден Храма.
Изначально орден был всего лишь компанией из 9 рыцарей. Вот их имена (орфография может варьироваться): Гуго де Пейн, Годфруа де Сент-Омер, Андре де Монбар, Гундомар, Ролан, Жоффруа Бизо, Пэйн де Мондидье, Аршамбо де Сент-Аман. Рыцари обещали жить всегда как обыкновенные монахи, без имущества, согласно обетам целомудрия и послушания. Король и его вельможи, а также патриарх Иерусалимский и прелаты церкви, дали им доходы от своих имений, кто на срок, а кто – навечно.
Странно то, что историк Фульхерий Шартский, который жил в то время в Иерусалиме и из дня в день занимался тем, что описывал царствование своего короля, не упоминает ни о Гуго де Пейн ни о каком либо другом рыцаре, посвятившем себя защите паломников.
В 1127г. король Иерусалима отправил Гуго де Пейна, с посольством к папе Гонорию II с целью добиться у святого отца объявления нового крестового похода или, по крайней мере, выделения как можно большего числа христианских воинов для защиты Иерусалима. Помимо папы римского Гуго де Пейн должен был посетить графство Анжу, где должен был вести переговоры о свадьбе Мелисенды, дочери Балдуина II, и Фулька V, графа Анжу. Гуго отправился в Европу с рекомендационным письмом Балдуина II к Бернару Клервоскому, дяде Андре де Монбар, в котором он настоятельно просил святого отца оказать поддержку рыцарям Гуго де Пейна.
14 января 1128г, в Труа был созван собор, на котором папа Гонорием II официально утвердил орден Храма, его Устав (латинский) и назначил Гуго де Пейна Великим магистром ордена. Орденский Устав и Правила были подготовлены при участии Бернара Клервонского и походили на Устав и Правила ордена Цистерцианцев.
В 1128г. св. Бернар написал в честь ордена трактат (грамоту) "Хвала новому рыцарству" ("De laude novae militiae") где призывал рыцарей благородных кровей пополнять ряды ордена Храма.

[Kaspar Hausser]

Великий магистр ордена Храма Гуго де Пэйн
(с 1118 по 24 мая 1136)



Отцы Собора в Труа даровали рыцарям ордена Храма первоначальный устав, который впоследствии был вынесен на одобрение папы Луция II, патриарха Иерусалимского и магистра ордена Храма. В то же время Собор предоставил им право носить белые плащи, владеть и управлять землями и вассалами (невзирая на обет бедности) и получать, в качестве милостыни, десятину.
Основав, таким образом, орден Храма, Гуго де Пэйн и его рыцари отправились, каждый по отдельности, на поиск соратников и пожертвований.
Апрель и май 1128г. Гуго провел в Туре и Ле-Мане при дворе Фулька V, графа Анжу, где он, по поручение короля Иерусалима, Балдуина II, вел переговоры о его свадьбе с дочерью короля Иерусалима, Мелисандой.
Далее Гуго последовал в Нормандию, где был принят Генрихом Английским. После Нормандии были Англия и Шотландия, затем Фландрия.
Во Фландрии перед графом Гийомом Клито ходатаем за орден было поручено Годфруа де Сент-Омер, сыну шателена в городе Сент-Омер. Гийом Клито предоставил тамплиерам Фландрский Рельеф – выплату, взимаемую с каждого наследника, вступившего в обладание своим феодом, и этот дар государя получил одобрение фламандских и нормандских баронов. Гийом де Фоконбер, владелец Сент-Омера, вместе с прочими выплатил ордену Храма рельефы своей сеньории с приходами Шлипп и Лессенг.
Другой брат ордена Храма (возможно, это Жоффруа Бизо, провансалец, если судить по имени) обосновался в Лангедоке, где он принимал дары.
В Германии император Лотарь подарил ордену часть своего родового владения в графстве Супилинбург, подобным образом поступили граф Дитрих Фландский и граф Раймунд-Беренгар Барцелонский.
4 июля 1130г. брат Гуго Риго 1, рыцарь ордена Храма, в Барселоне получает дары от самого графа Барселоны и Прованса Раймунда Беренгария III, который дает обет тамплиера, принося клятву отныне жить в повиновении и без имущества, составлявшего бы его собственность, одновременно он уступает им свой замок Граньена в сарацинской марке с согласия своего сына и баронов. Раймунд умер на следующий год, оставив ордену Храма по завещанию своего коня Данка и все оружие. Годом позже, 19 сентября 1132г., другой испанский сеньор, граф Эрменгард VI Урхельский (1102-1154), поклялся, вложив свои руки в руки Робера Сенешаля и Гуго Риго, передать свой замок Барбара тамплиерам. В апреле 1134г. молодой граф Раймунд Беренгарий IV и восемьдесят каталонских рыцарей поклялись служить год на коне и при оружии как члены ордена, при защите Граньены.
Приблизительно в то же время рыцари получают под свою ответственность и первую крепость в Кастилии. Король дон Альфонс Кастильский осадил Калатраву, крепость Толедского королевства, откуда отправлялись мавры грабить владения окрестных христиан. Когда крепость была захвачена, король передал ее архиепископу Толедскому с правом пользования там всей полнотой власти, при условии, однако, принять на себя ответственность по ее защите. Прелат, считая себя неспособным защитить город, доверил охрану его тамплиерам, которые стали пользоваться там правами архиепископа. Несколько ранее, - между 1126 и 1130гг., - Альфонс I Арагонский и граф Гастон Беарнский, вдохновленные примером рыцарей ордена Храма, основали орден подобного толка, которому король пожаловал город Монреаль и половину королевских доходов шести городов между Дарокой и Валенсией. Но престиж тамплиеров был намного выше, и Монреальский орден вскоре слился с орденом Храма. Восхищение Альфонса Арагонского рыцарскими орденами было донельзя пылким. Когда при осаде Байонны в 1131г. он составлял завещание, то, за неимением сына-наследника, разделил свое королевство между тамплиерами, госпитальерами и хранителями Гроба Господня. Однако после смерти короля в 1134г. подданные опротестовали завещание и передали королевство его брату дону Рамиро, бенедиктинскому монаху, незадолго до того избранному епископом Барбастро и Роды. Последовала беспорядочная борьба, в которую тамплиерам хватило скромности не вмешиваться, и в результате королевство досталось Раймунду Беренгарию IV Барселонскому, супругу дочери дона Рамиро.
В далекой Португалии Дома ордена опередили в возрастании всех прочих. 19 марта 1128г., два месяца спустя после Собора в Труа, Тереза, графиня Португалии, отдала тамплиерам владение Сур на Мондего вместе с замком, преграждавшим южный путь из ее графства. По существу эта крепость находилась "Tras Os Montes" [по ту сторону гор (порт.)]. Несколькими годами позднее Альфонс Португальский ратифицировал подарок своей матери (4 марта 1129г.) и пожаловал ордену обширный лес Сера, еще находившийся в руках сарацин. После жестоких сражений рыцари, освободив участок земли, основали города Коимбру, Родин и Эгу. Церкви этих городов были подчинены непосредственно папе римскому, без права вмешательства какого бы то ни было епископа.
В Италии дела ордена шли не столь успешно из-за раздробленности страны, и тамплиеры обосновались главным образом в портах, таких как Барлетта, Бари, Бриндизи, Мессина и др., поддерживая торговые связи со Святой Землей.
В общей сложности одному только Гюго де Пэйну было сделано около 600 пожертвований. Половину из них составляла собственность в Провансе и Лангедоке, около 1/3 – в северно-восточной Франции и Фландрии, а остальное – в других областях Франции, Испании, Португалии, Англии. Дарили не только земли, но и рынки, ярмарки, доходы с земли и различных хозяйств, даже крепостных с семьями. Неудивительно, что сундуки ордена вскоре наполнились, и он смог развернуть в полную силу свои операции в Палестине. Все это произошло благодаря усилиям святого Бернара в Труа. Значение ордена также возросло, когда он смог предоставлять многочисленные рыцарские отряды к услугам светских правителей Палестины.
В Палестину де Пэйн вернулся в 1130г. с великолепной свитой рыцарей и в сопровождении Фулька, графа Анжу, и своего сына, аббата Сент-Коломб де Труа (умер во время Второго крестового похода). Все принадлежащие, к тому времени земли в Европе были оставлены под охраной новых рыцарей ордена.
Гуго де Пэйн в 1130г. назначил Пейена де Мондидье магистром во Франции. И тот, по-видимому, отправился в Париж, хотя не обнаружено следов командорства в этом городе до 1137г., даты восшествия на престол Людовика VII.
Гуго де Пэйн умер 24 мая 1136 г.

[Kaspar Hausser]

Великий магистр ордена Храма Робер де Краон
(с июня 1136 по январь 1149)


Герб ВМ ордена Храма
Робера де Краон


Фамильный герб
Робера де Краон


Первый магистр ордена Храма Гуго де Пейен умер 24 мая 1136г., его преемником стал Робер де Краон (Бургундец).
Робер де Краон (Robert de Craon) (10xx, замок Краон, Бургундия - 13 января 1149), сын Рено де Краон (Renaud de Craon), сеньора Краона и Эннаген де Витре (Enagen de Vitre), правнук Рено Неверского и Аделаиды Французской, дочери Гуго Капета. Робер был третьим сыном, что подразумевало его посвящение в духовный сан. Был женат на Вульгрен, дочери и наследнице Журдена де Шабанн де Конфлан, владельца Конфолана и Шибанны. Согласно другим источникам бы помолвлен, но не смог жениться, так как герцог Гийом Аквитанский воспрепятствовал его женитьбе, что и стало причиной его вступления в орден Храма.
Ок.1125г. отправился в Палестину, где вступил в орден Храма ок. 1126г. (возможно вступил в орден и ранее, ибо в грамоте епископа Назаретского, датированной 1125г., среди прочих свидетелей назван "Робер, рыцарь ордена Храма"). Ок.1132г. вернулся на Запад.
Робер де Краон был избран Великим магистром ордена в 1136г. Заняв пост магистра, Робер де Краон возглавляет борьбу с отрядами Азуарда (Asouard), эмира Алеппо, которые совершали грабительские набеги на земли франков, ему также удается даже сдержать несколько атак мусульман в районе Бофора (Beaufort). В 1138г. Робер участвовал в битве при Такуа (Teqoa), в которой орден потерял много своих братьев, прикрывая беспорядочное отступление франкской армии. В 1138г. и 1139г. магистр посетил юг Франции, и вернулся в Палестину в 1139г.
Робер де Краон за годы своего пребывания на посту Великого магистра ордена Храма, сумел получить от пап римских Иннокентия II и Целестина II буллы, включавшие почти все привилегии, предоставляемые ордену Храма 1. Все последующие буллы окажутся, в подавляющем большинстве, только серией дополнений, пересмотром или просто новым изданием некоторых булл, полученных Робером де Краон.
Так, 29 марта 1139г. увидела свет булла "Omne Datum Optimum", автором которой является Иннокентий II, и адресована она была "нашему дорогому сыну Роберту, магистру монашеского рыцарства Храма, расположенного в Иерусалиме". Согласно этой булле орден освобождался от всякой церковной власти, кроме власти папы римского; приходским священникам запрещалось налагать на Дома ордена денежные штрафы и взимать десятину; орден мог возводить свои часовни, служить там службы и устраивать захоронения на своих кладбищах; всю захваченную у сарацин добычу орден мог оставлять себе; новый магистр ордена должен избираться только из давших обет братьев, и только братья в праве вносить изменения/дополнения в Устав ордена; в ордене появились братья капелланы; вся ответственность за управление орденом возлагалась на Великого магистра и Генеральный капитул.
Некоторое время считалось, что булла "Omne Datum Optimum" дарована ордену Храма Александром III в 1162г., в действительности же, булла "Omne Datum Optimum" Александра III лишь повторяет буллу Иннокентия II.
Все привилегии ордена вызвали возмущение среди белого духовенства. Так в 1145г. издается булла "Militia Dei", в которой повторяется епископам о праве тамплиеров возводить свои часовни.
Можно предположить, что многие пункты буллы "Omne Datum Optimum" легли в основу статутов Устава ордена Храма. Благодаря Роберу в ордене выстроилась иерархия - от замка до командорства, от командорства до провинции, от провинции до Генерального капитула и магистра, власть которых ограничивалась только уставом и статутами.
Робер показал себя весьма тонким дипломатом. Он сделал правильный шаг, отказавшись от наследства Альфонса I Арагонского в Испании, тем самым оградил орден от неприятностей 2. Прекрасные отношения с графом Барселоны и Прованса, Раймундом IV Беренгарием Барселонским, привели к тому, что граф просил Робера направить в Арагон рыцарей для ведения священной войны с сарацинами. Также граф обещал передать ордену завоеванные замки и территории. Магистр согласился, и в Жероне 27 ноября 1143г. в присутствии легата папы римского, брата ордена Эврара де Бар, магистра во Франции, и брата Пьера де Ла Ровер, магистра в Провансе и Испании, было подписано соглашение между орденом Храма и Раймундом. По соглашению в собственность ордена перешли замки Монзон, Монжуа, Каламера и Барбара с владениями Луп Санчес де Бельхит (отвоеванные у мусульман), замок Ремолина (отвоеван у мусульман) и замок Корбин (отвоеван у мусульман). Раймунд уступил тамплиерам и десятую часть доходов королевства, регентом которого он являлся, и пятую часть всей добычи и территорий, захваченных у сарацин.
В 1145 году Робер де Краон с братьями и отрядом графа Триполи, Раймондом II, произвели осаду крепости Аламут, твердыню исмаилитов. Причиной осады стало убийство в Антиохии сына графа Триполи. Осада была снята после того как Старец горы и Великий магистр тамплиеров договорились, что ассасины будут платить "символическую" дань крестоносцам в размере 2 000 золотых монет. В течении 27 лет эти деньги регулярно выплачивались, поэтому тамплиеры и ассасины мирно сосуществовал в течение долгого времени. Их крепости были расположены относительно близко друг к другу.
При магистерстве Робера де Краон тамплиеры получили право на ношение красного креста. 27 апреля 1147г. в Париже состоялся Генеральный капитул ордена Храма, на котором присутствовал папа римский Евгений III, король Франции Людовик VII, архиепископ Реймса, другие прелаты и сто тридцать рыцарей тамплиеров с магистром Франции Эврар де Бар. Именно на этом капитуле Евгений III даровал тамплиерам право носить на левой стороне плаща, под сердцем, изображение красного креста.
Людовика VII в походе сопровождал отряд тамплиеров под командованием магистра Франции Эврара де Бар. С начала продвижения французской армии в Анатолии (Anatolie) в январе 1148г. тамплиеры доказали свою отвагу и мужество, спасая Людовика VII при переходе через Кадмскую гору (Kadmos). Для спасения войска Людовик VII передал всю свою армию Эврару де Бар. Последний устанавливает среди крестоносцев железную дисциплину и разделил войско на несколько групп, каждой из которых командовал рыцарь Храма. Благодаря этой строгой дисциплине, войско смогло выйти из этих опасных ущелий с небольшими потерями.
Хронист-участник крестового похода Одон де Дейль (Odon de Deuil) пишет: "Магистр ордена, человек, уважаемый за свой религиозный нрав и достойного пример для рыцарей, сдерживал турков с помощью своих братьев, проявляя мудрость и храбрость при охране того, что ему принадлежало, а вместе с тем и того, что принадлежало другим".

Помимо воинской поддержки в крестовом походе, тамплиеры неоднократно, оказывали Людовику и материальную поддержку. Так, после прибытия из Атталия (Анталья) в Антиохии, король, имевший большую свиту, испытывая серьезную нехватку денег, он обращается к тамплиерам с письменной просьбой дать ссуду в 2000 марок на его нужды. Эврар де Бар немедленно отправляется в Акру, чтобы собрать необходимую сумму, которую он и передает Людовику VII. Это был первый случай финансовой операции тамплиеров, которые впоследствии станут банкирами королей и сеньоров.


Мы не видим, не можем себе представить, как бы смогли прожить хотя бы миг в этих краях без их [тамплиеров] помощи и их участия, — писал он Сугерию. — Мы никогда не испытывали недостатка в этой помощи, начиная с первого дня нашего прибытия и до сего момента, когда сии письма нас покидают, и они продолжают выказывать себя все более услужливыми. Мы же просим вас удвоить расположение по отношению к ним, чтобы они смогли почувствовать, что мы просили за них. (Цит. письмо Людовика VII аббату Сугерию.)

Крестовый поход прошел неудачно для крестоносцев: армия императора Священной Римской Империи, Конрада III, была практически уничтожена близ Дорилея, а Людовик VII потерял половину своих войск в Малой Азии.
24 июня 1148г. Робер де Краон присутствовал на собрании в Акре, где крестоносцы и бароны Святой земли принимали решения о дальнейшей судьбе крестового похода. Неудачные боевые действия в Святой Земле окончательно подорвали силы крестового воинства, которое многие покинули после провала осады крестоносцами Дамаска.
Поминальная книга ордена Храма в Реймсе фиксирует смерть Робера де Краон на день январских ид, т.е. 13 января 1149г.
Однако имеются и другие даты смерти. В последний раз имя Робера де Краон упоминается в 1146г. по случаю получения дарственной. Так второй датой смерти магистра Робера де Краон считают январь 1147г.
Приемником умершего магистра стал Эврар де Бар.

[Kaspar Hausser]

Великий магистр ордена Храма Эврар де Бар
(с 1149 по 1150)


Герб ВМ ордена Храма
Эврара де Бар


Фамильный герб
Эврара де Бар

Эврар де Бар (Evrard de Barres) (1113, Мо, Шампань - 25 ноября 1174, монастырь Клерво, Бургундия) сменил на посту магистра Робера де Краон умершего в январе 1149г.
Эврар де Бар родился около 1113г. в Мо в Шампани (Meaux en Champagne) и вступил в орден Храма после собора в Труа в Барселоне.
В 1143г. Эврар был уже магистром Франции (Precepteur de France), его имя сопровождается этим титулом в первый раз в парижской дарственной (une donation d'Achier de Paris), касающейся мельницы, расположенной под Большим мостом (le Grand-Pont) через Сену. 27 ноября 1143г. в Жероне Эврар де Бар выступал свидетелем от ордена Храма на подписании соглашения между орденом и графом Барселоны и Прованса, Раймундом IV Беренгарием Барселонским.
Взятие Эдессы эмиром Мосула Имад ад-Дин Зенги всколыхнуло Европу. Король Франции, Людовик VII и император Священной Римской империи, Конрад III приняли крест и готовились к Второму крестовому походу (1147-1149).
27 апреля 1147г. в Париже, в новом Доме ордена Храма состоялся Генеральный капитул ордена, обсуждались вопросы участия тамплиеров в предстоящем крестовом походе. На Генеральном капитуле присутствовал и Эврар де Бар, как магистр Франции. Присутствовавший на капитуле папа римский, Евгений III даровал тамплиерам право носить красный крест.
Людовика VII в походе сопровождал отряд тамплиеров под командованием Эврара де Бар. С начала продвижения французской армии в Анатолии (Anatolie) в январе 1148г. тамплиеры доказали свою отвагу и мужество, спасая Людовика VII при переходе через Кадмскую гору (Kadmos). Для спасения войска Людовик VII передал всю свою армию Эврару де Бар. Последний устанавливает среди крестоносцев железную дисциплину и разделил войско на несколько групп, каждой из которых командовал рыцарь Храма. Благодаря этой строгой дисциплине, войско смогло выйти из этих опасных ущелий с небольшими потерями.
Хронист-участник крестового похода Одон де Дейль (Odon de Deuil) пишет: "Магистр ордена, человек, уважаемый за свой религиозный нрав и достойного пример для рыцарей, сдерживал турков с помощью своих братьев, проявляя мудрость и храбрость при охране того, что ему принадлежало, а вместе с тем и того, что принадлежало другим".

Заслужив доверие и уважение, магистр Франции Эврар де Бар, выступал от имени короля в переговорах с Мануилом Комниным, императором Византии.
Помимо воинской поддержки в крестовом походе, Эврар неоднократно, оказывал Людовику и материальную поддержку. Так, после прибытия из Атталия (Анталья) в Антиохии, король, имевший большую свиту, испытывая серьезную нехватку денег, он обращается к тамплиерам с письменной просьбой дать ссуду в 2000 марок на его нужды. Эврар де Бар немедленно отправляется в Акру, чтобы собрать необходимую сумму, которую он и передает Людовику VII. Это был первый случай финансовой операции тамплиеров, которые впоследствии станут банкирами королей и сеньоров.


Мы же просим вас удвоить расположение по отношению к ним [тамплиерам], чтобы они смогли почувствовать, что мы просили за них. Более того, мы уведомляем вас, что они нам одолжили значительную сумму, в свою очередь получив ее взаймы под собственную их ответственность. Эта сумма должна быть возвращена им из страха, чтобы Дом их не был опозорен или погублен. Мы не должны ни вынудить их нарушить свое слово, ни опозорить всех нас вместе. Умоляем же вас выплатить им без промедления сумму в две тысячи марок серебром. (Цит. письмо Людовика VII аббату Сугерию.)

Крестовый поход оказался неудачен для христиан, крестоносцы покидали Святую Землю, так и не выполнив задуманного – освобождение Эдессы. Король Франции покинул Палестину весной 1149г. во Франции его сопровождал Эврар де Бар.
Эврар был избран Великим магистром во время своего отсутствия. 14 мая 1150г. он собрал Генеральный капитул ордена в Париже, во время которого пришло письмо от Андре де Монбара, сенешаля, сообщающее призывающее магистра вернуться в Палестину. Однако Эврар де Бар не спешил вернуться на Восток, он принял решение покинуть орден Храма. Устав ордена Храма разрешал братьям покидать орден и вступить в более строгий монашеский орден, например: Цистерцианский, Бенедиктинский, Картузианский.
В апреле 1151г. Эврар вступает в орден Цистерцианцев простым монахом в аббатстве Клерво, и снимает с себя полномочия и сан Великого магистра ордена Храма, отправив письменное уведомление в Иерусалим.

На время правления Эврара де Бара можно отнести передачу ордену Храма в начале 1150г. замка Газа.


Близ Аскалона в десяти милях на юг было старинное местечко, названное Газа. Оно было большим и было разрушено, так что в нем никто не жил: это был один из пяти городов филистимлян. Король и бароны полагали, что, если бы они смогли вновь обнести Газу стенами и укрепить, Аскалон оказался бы со всех сторон окружен их крепостями <...>
Однажды они все собрались и приехали на это место, и обнаружили высокие стены, церкви в руинах, разрушенные водоемы, колодец с чудесной живительной водой, по-видимому, это было величайшее творение. Оно раскинулось на довольно высоком холме, но так как кольцо стен было достаточно широким, мудрые мужи ясно поняли, что снова восстановить все эти стены – дело нелегкое. Слишком продолжительные и большие расходы пришлось бы понести, и весьма серьезным делом было бы укрепить хорошо. Поэтому они взяли часть этой земли, заложили там фундаменты и возвели тяжелые и крепкие башни, высокие и толстые стены, отвесные и глубокие рвы; превосходно был построен сей замок, и всё это – по общему совету тамплиеров, ибо тогда в этом ордене доставало братьев, бывших добрыми рыцарями и достойными мужами. И заполучив его, они прекрасно охраняли замок. Много неприятностей доставили они оттуда жителям Аскалона <...> (Цит.: Ираклий, книга XVII, гл. XII//Recueil des Historiens des Croisades. T. I, IIe partie. P. 777).

Эврар де Бар умер в цистерцианском монастыре Сито 25 ноября 1174 г. (по другим данным 15 ноября 1176г.).

[Kaspar Hausser]

Великий магистр ордена Храма Бернар де Трембле
(с июня 1151 по 16 августа 1153)


Герб ВМ ордена Храма
Бернарa де Трембле

Фамильный герб
Бернарa де Трембле


Бернар де Трембле (Bernard de Tremblay) (10хх, замок Трамбле, Бургундия – 16 августа 1153, Аскалон, Палестина), сын Умбера, синьора замка Трембле в окрестностях Сен-Клода, в горах Юра.
Решение Эврара де Бар снять с себя обязанности Великого магистра ордена Храма застало врасплох всех членов тамплиеров. Возможно, хотя и маловероятно, что после него Великим магистром был некто Гуго, чье существование, однако, весьма сомнительно и которого упоминает только Дю Канж. После нескольких месяцев переговоров на Генеральном Капитуле было решено выбрать Великим магистром ордена Бернара де Трембле, в то время руководившего важным командорством региона Юра Тампль-Ле-Доль (Temple-Les-Dole).
Сразу по прибытию в Святую Землю Бернар де Трембле был принят королем Балдуином III, который передал ему укрепленный город Газа вместе со всем его имуществом. Бернар де Трембле заново возвел стены города и построил новые башни и укрепления, сделав город неприступной крепостью. "Эти религиозные воины, - говорит Гийом Тирский, - хотя и завистливые, однако мужественные, сумели укрепить этот город, построив башни и новые укрепления, и сделали из него неприступную крепость, в которой они отражали набеги гарнизона Аскалона и в конце концов вынудили сарацинов запереться в собственных стенах". Также орден укрепил оборонную систему прибрежных городов, необходимых для выживания Латинских государств на Востоке, таких как Яффа (Jaffa), Арзуф (Arsus), Ля Рош-Тайе (La Roche-Taillee) и Ле Дарон (Le Daron). В 1152г. епископ Уильямом, с согласия короля, попросил тамплиеров взять под свое покровительство Тортозу (Ливан), рыцари построили новый замок для защиты города.
Решив воспользоваться многочисленными военными неудачами войск Нур ад-Дина (Nur Al-Din) и междоусобицами между некоторыми влиятельными мусульманами, Балдуин III собирает войска и отправляется осаждать укрепленный город Аскалон. Весной 1153г. христиане осадили город, но не сумели проникнуть в него.
На участке, где сражались тамплиеры, они построили осадную башню вблизи крепостной стены, с помощью которой убили многих защитников города, а среди остальных посеяли страх. В ночь на 14 августа осажденные попытались поджечь башню, разведя огромный костер у ее подножия, перед городской стеной. К несчастью для них, ветер отбросил пламя на стены, уже ослабленные подкопами и стенобитными орудиями. Часть стены рухнула, открыв брешь в укреплениях.


"Великий шум произвело сие разрушение, такой, что подскочило все войско, и все бросились к оружию, чтобы войти в город через этот пролом в стене. Но великий магистр ордена Храма, Бернар де Тремеле, со своими тамплиерами намного опередил других и оказался у этого пролома, дабы никто, кроме его братьев, туда не вошел. А поступил он так, чтобы захватить побольше добычи в городе. Ибо обычай сей тогда был распространен в Заморской земле, чтобы придать отваги смелым действиям из-за вожделения: когда крепость бралась силой, каждый вступающий в нее мог получить для себя и своих наследников все, что он захватит у врага. Но в городе Аскалоне было столько ценностей и прочей добычи, что все, кто был снаружи, если бы им удалось, могли бы обогатиться сообразно тому, кем был каждый. Случается много раз, что дела, начатые с дурными намерениями, не приводят к доброму концу, и сие было здесь хорошо доказано. Ибо в город проникло сорок тамплиеров, а прочие обороняли брешь в стене, за ними никто не последовал. Турки, которые поначалу были ошеломлены, увидели, что за теми, кто был внутри, никто не идет. Итак, они воспряли духом и бросились на них со всех сторон. Тамплиеры, которых была лишь горстка, не смогли защититься и, таким образом, были перебиты. Когда турки, которые уже отчаялись, услыхали об этом деле, они осмелели и приободрились из-за этого происшествия; тогда они стали сбегаться все вместе к узкому проходу в стене и защищать вход. Они поспешно подтащили к пролому большие балки и брусья всех пород дерева, которых у них было достаточно; таким образом, вскоре проход в стене был так хорошо заделан, что никто не мог туда войти <...> Потом они схватили тех тамплиеров, которых убили, и повесили их всех на веревках на стенах пред войском." (Цит.: Ираклий, Кн. XVII, гл. XXVII// Recueil des Historiens des Croisades. T. I, IIe partie. Р. 804-805// Мелвиль М. История ордена тамплиеров/ Пер. с фр. к.и.н. Цыбулько Г.Ф. - СПб: Евразия, 2003. с. 70-71).

Вечером 16 августа тела сорока обезглавленных рыцарей Храма были повешены за ноги на стенах города, отрубленные головы должны были быть отосланы султану, в Египет. Тем же вечером, мусульмане устремились к лагерю Балдуина III, битва была кровопролитной, и долгое время без перевеса в одну из сторон. В конце концов, победа досталась христианам, благодаря оставшимся рядом с королем Иерусалима тамплиерам. 19 августа 1153г. знамя тамплиеров развевалось на крепостных стенах Аскалона. Необычайная храбрость тамплиеров во время битвы воспевалось даже при западных дворах; папа Анастасий IV (Anastase IV) дал им новые привилегии.
С этой осады, ознаменованной смертью первого Великого магистра, павшего в битве, начинается полемика касательно действий тамплиеров. Некоторый хронисты, такие как Гийом Тирский, увидели в их действиях желание самостоятельно завладеть городом и таким образом получить возможность одним претендовать на все награбленные ценности. Другие считают это подвигом рыцарей Храма, которые ворвались в город как разведчики, чтобы обезопасить вход остальной армии. Согласно документам, вторая версия казалась бы наиболее логичной, однако в памяти Истории сохранилась первая, высказанная великим хронистом Гийомом Тирским, особенно не любившим тамплиеров.

Бернар де Трембле погиб при осаде Аскалона 16 августа 1153г.

[Kaspar Hausser]

Великий магистр ордена Храма Андре де Монбар
(с конца 1154 по 1156)


Герб ВМ ордена Храма
Андре де Монбар

Андре де Монбар (Andre de Montbard) (10хх – 17 октябрь 1156, монастырь Клерво, Бургундия), младший сын Бернара де Монбар и Гумберги де Риси, родился 10хх г. (по другим данным ок.1103г.). Его сестра Алеет де Монбар была матерью св. Бернара.
Андре де Монбар был одним из девяти первых рыцарей-основателей ордена Храма. Занимал пост Командора Королевства Иерусалимского, а также пост Сенешаля ордена с 1150г. (может быть, раньше, 1148г.), по другим данным Андре занимал пост Сенешаля более 14 лет, вплоть до своего назначения на должность Великого магистра ордена Храма. Андре де Монбар был уже достаточно старым когда его в 1154 году избрали Великим магистром. Он принял это назначение единственно с целью помешать избранию на эту должность другого рыцаря Храма, фаворита короля Франции, Гийома де Шаналей (Guillaume de Chanaleilles). Избрание этого Гийома де Шаналей, сына Гийома I де Шаналей (Guillaume I de Chanaleilles), героя Первого крестового похода, выступавшего в рядах Раймунда де Сен-Жилль (Raimond de Saint-Gilles), позволило бы Людовику VII контролировать орден Храма и решить острую проблему Аквитании (Алиенора только что развелась и отдала свое ленное владение своему будущему мужу, Генриху II Плантагенету).
Андре де Монбар впервые упоминается как Магистр ордена 27 мая 1155г. в акте Балдуина III, короля Иерусалима, и в таком же акте, датированном 27 июня 1155г., касающемся подтверждением торговли с королевой Мелисандой (Melisande). 3 июля этого же года он упоминается в акте Амори, графа Аскалона.
Андре де Монбар был старым рыцарем, уставшим после более чем 30 лет, проведенных в рядах войска Храма Иисуса Христа. Время его магистерства не отличается активными событиями, и в 1156г. он оставляет должность Великого магистра ордена Храма и удаляется в аббатство Клерво (Clairvaux), как Эврар де Бар, где он и умирает несколькими месяцами позже.
Церковная книга записи умерших в Бонлье (Bonlieu) датирует его смерть 17 октября. Год может быть только 1156, так как в конце этого года уже появляется его приемник. Когда именно Андре снял с себя полномочия Великого магистра неизвестно, так булла Адриана IV "Ofiicii nostri" от 16 апреля 1156г. адресована "нашему дорогому сыну Андре де Монбару".
Однако имеются и другие даты смерти. Поминальная книга ордена Храма в Реймсе фиксирует смерть Андре де Монбар 17 января 1156.

[Kaspar Hausser]

Великий магистр ордена Храма Бертран де Бланшфор
(с 22 октября 1156 по 2 января 1169)


Герб ВМ ордена Храма
Бертранa де Бланшфор


Фамильный герб
Бертранa де Бланшфор

Великого магистра Андре де Монбар (Andre de Montbard) сменил 22 октября 1156 г. Бертран де Бланшфор (Bertrand de Blanchefort) которому суждено было стать одним из крупнейших деятелей ордена Храма. Бертран родился ок. 1109 г. и был младшим сыном сеньора Годфруа де Бланшфор из Гиенни (Godefroy de Blanchefort), графство Тулуза, он имел репутацию образцового религиозного человека и капитана, искусного в ведении войны.
Документы упоминают Бертрана как Великого магистра ордена несколько дней спустя после смерти Андре де Монбар, что позволяет предположить, что его избрание было заранее подготовлено Генеральным Капитулом ордена. Впервые как магистр упоминается 2 ноября 1156 г., когда он поставил свою подпись в мирном договоре между королем Балдуином III и пизанцами.
В 1157 г. орден Храма участвовал в походе Балдуина III на Баниас. При возвращении из Баниаса Нур ад-Дин захватил короля врасплох вблизи озера Гуле (Hule) у Брода Иакова и полностью пленил его отряд, самому Балдуину удалось бежать. Среди взятых в плен были и восемьдесят тамплиеров, вместе с Бертраном де Бланшфор. Среди плененных был и королевский маршал, будущим магистр ордена Храма, Одон де Сент-Аман (Eudes de Saint-Amand). Пленники были заключены в темницу Алеппо, и только в мае 1159 г. выкуплены императором Мануилом I Комниным вместе с 6000 другими христианами.
Как и Роберу де Краон, Бертрану де Бланшфор также удалось снискать благосклонность понтифика в лице Александра III. Так некоторое время считалось, что булла "Omne Datum Optimum" была дарована ордену Храма именно Александром III в 1162 г., в действительности же оказалось, что булла "Omne Datum Optimum" Александра III лишь повторяет буллу Иннокентия II "Omne Datum Optimum" от 29 марта 1139 г. дарованную ордену при магистерстве Робера де Краон. Папа Александр III неоднократно выступал на стороне тамплиеров в спорах с представителями Церкви и белого духовенства. Бертран де Бланшфор добился от короля Франции Людовика VII права принимать Великими магистрами ордена титул "Великого Магистра милостью Божьей".
К временам Великого магистра Бертрана де Бланшфор можно и отнести написание большей части статей Французского Устава Ордена Рыцарей Тамплиеров. Так, сразу после освобождения из плена Бертран де Бланшфор провел небольшую реформу, изменив Устав ордена. Он издал "Retraits" ("Уточнения"), уточняющие иерархию в ордене, а именно случаи когда действия магистра не могут быть признаны действительными без одобрения Генерального Капитула. Так же возможно им в Устав были добавлены статьи содержащие детали обязанностей командора города Иерусалима, паломничеств к Иордану, порядок распределения добычи, захваченной по ту сторону реки, и привилегий выделять охрану для Животворящего Креста Господня.
На время магистерства Бертрана де Бланшфор приходятся походы короля Иерусалима Амори I в Египет. Первый поход против Каира король Амори провел в 1163 г., как только взошел на иерусалимский престол. Это был скорее не поход, а проверка сил Фатимидов, доказавшая королю, что Египет станет легкой добычей для завоевателя, будь то он или Нур ад-Дин.
В июле 1164 г. Амори I во главе войска, с братьями орденов Храма и Госпиталя отправился во второй поход в Египет, где ему суждено было столкнуться с Ширкухом, "коннетаблем" Нур ад-Дина, практически взявшим под свой контроль страну. Амори пересек Синайскую пустыню и осадил Бильбейс, где с гарнизоном в тридцать тысяч человек (по словам магистра ордена Храма) и на довольно неустойчивой военной позиции стоял Ширкух.
Нур ад-Дин воспользовался отсутствием короля и войск обоих духовно-рыцарских орденов, чтобы начать наступление на Сирию. Потерпев первое поражение от христиан он нанес разгромил их 10 августа 1164 г. в битве при Хариме, взял Харим, Баниас и осадил Антиохию. Ниже приведем отрывок из письма брата Жоффруа де Фуше (Goeffroi de Foulcher), командора Иерусалима, казначея ордена Храма и, в отсутствие магистра, Великого командора ордена, которое, но пишет Людовику VII королю Франции (письмо следует датировать началом августа – серединой сентября: между 11 августа и 17 октября 1164 г. (после потери Харима, но до падения Баниаса).


"… с помутившимся от злобы разумом Нуреддин с помощью писем и гонцов собрал свои силы со всех краев, кои были наслышаны о его имени и трепетали перед ним. Преисполненный своей обычной гордыни и ярости, он осадил замок, который называется Харинк [Харим], между Антиохией и Алеппо. Он так набросился на осажденных с камнеметами и катапультами, что те не смогли больше сопротивляться, особенно потому, что почти полностью были лишены воды и продовольствия.
В течение этого времени князь Боэмунд Антиохийский [Боэмунд III – прим. Б.Б.], граф Триполи [Раймунд III – прим. Б.Б.] и герцог Мармистерны [король Армении] со множеством наших братьев, - присоединившихся к нам, готовились оказать помощь осажденным. Князь собрал такие силы рыцарей, легковооруженных туркополов и сержантов, что никогда в наше время не видывали более прекрасного христианского войска, отправляющегося против неверных. Но случилось, что после первого успеха наши были разбиты превосходящим числом сарацин, которые многих предали смерти и пленили герцога и графа [был также пленен и Боэмунд III – прим. Б.Б.]. Затем, проскакав по нашей земле во всех направлениях, они взяли Харим и осадили Антиохию. У нас не было больше отрядов, чтобы оказать им сопротивление, ибо из шестисот рыцарей и двенадцати тысяч пехотинцев ускользнули только некоторые, кто и принес нам вести". (Цит. по: Migne. Т.155. Р.1280; Roehricht. Regesta, 396 //Мельвиль М. История ордена тамплиеров/ Пер. с фр. к.и.н. Цыбулько Г.Ф. - СПб: Евразия, 2003. с. 75
Во втором письме брат Жоффруа сообщил королю некоторые дополнительные детали: Ги де Лузиньян (Guу de Lusignan) с отцом Хью VIII де Лузиньян (Hugues VIII de Lusignan) находятся среди узников в Алеппо; шестьдесят тысяч братьев ордена Храма мертвы, не считая собратьев ордена и туркополов – только семеро спаслись. Защита Антиохии – в руках патриарха Иерусалимского Амори де Нель, укрепившего город, но у которого было запасов всего на три месяца. 17 октября замок Баниас был отдан туркам украдкой, руками предателей, и положение Антиохии стало критическим. Король Амори I опасался четырех одновременных атак на Антиохию, Триполи, Иерусалим и франкскую армию в Египте, "ибо Нуреддин, при многочисленности своих собак, мог одновременно атаковать всех, если бы захотел". Но осажденный в Бильбейсе Ширкух, ресурсы которого были на исходе, принял предложение короля об одновременном отступлении из Египта.
Амори возвратился в Палестину в начале ноября 1164г. и двинулся на помощь Антиохии. Положение складывалось в пользу франков. Еще раз соперничество, смертельная ненависть исламских князей ослабили их пред горсткой христиан Восточного королевства. Нур ад-Дин оставил осаду Антиохии, и египетский двор высказался за союз с французами.
В 1166 году Нур ад-Дину была сдана тамплиерами крепость в Трансиордании. Амори I был так возмущен, что приказал отыскать двенадцать тамплиеров, сдавших крепость, и незамедлительно повышать, что и было сделано.
В начале 1167 г. Амори I вновь отправил на защиту фатимидского халифа от нового наступления Ширкух. В феврале 1167 г. король, отправил в Каир двух послов принять клятву верности от халифа аль-Адида. Доверенным лицом король избрал молодого Гуго, графа Цезареи, и брата ордена Храма Жоффруа де Фуше, которые добились от халифа присягнуть на верность Амори и поклясться в верности.
Третий египетский поход Амори I закончилась новым договором между королем и Ширкухом, отступившим еще раз, а каирский двор уплатил франкам первую часть дани – 100 000 безантов и размещение в Каире франкского резидента и гарнизон из нескольких рыцарей, на которых возложили охрану городских ворот.
Вернувшись в Сирию и женившись на Марии Комниной (29 августа 1167 г.) Амори и начал вести переговоры с императором Византии о возможной франко-византийской кампании в Египет. В сентябре 1168 г. в Константинополь отправился Гийом Тирский, которому было поручено заключить договор, по которому за участие Византии ей отходило Антиохийское княжество и часть Египта. Гийом Тирский справился с порученным делом, и начало кампании назначили на 1169 г.
Но Бертран де Бланшфор со своим орденом отказался последовать за королем. Он указывал королю на то, что сарацины собирают силы, чтобы захватить Баниас, и что шестисот рыцарей и двенадцати тысяч пеших сержантов не смогут сдержать Нур ад-Дина. Основное же было то, что Великий магистр осудил разрыв соглашений с халифом, заключенных командором Иерусалима. Архиепископ Гийом Тирский согласился с тамплиерами, хотя и довольно неохотно.
Орден Госпиталя поддержал короля, Великой магистра ордена госпитальеров Герберта д’Ассайи, заключил с королем договор по которому Бильбейс со всей округой передавался ордену Госпиталя. Бароны Сирии и рыцари ордена Госпиталя заставили Амори I выйти в поход, не дожидаясь византийцев.
Результаты подтвердили опасения Бертрана. Египтяне, возмущенные неожиданным нападением, призвали Ширкуха, который пришел как союзник и стал во главе их войска, а король Амори возвратился в Палестину ускорив своим походом союз двух мусульманских стран, Каира и Дамаска. Этого-то союза и опасался магистр ордена Храма. Ширкух вошел в Каир завоевателем 8 (2?) января 1169 г.
Бертран де Бланшфор умер 2 января 1169 г., к тому времени Жоффруа де Фуше уже покинул Святую Землю, чтобы принять на себя обязанности Магистра Запада ордена Храма. Смерть Бертрана де Бланфора, отъезд Жоффруа оказались весьма ощутимыми потерями для монастыря. Тамплиеры в течение некоторого времени будут более склонны избирать магистров из людей, которые занимали высокие должности в миру, нежели из рыцарей, возмужавших на службе Дому; подобная тенденция возымеет пагубные последствия.
Преемником Бертрана де Бланшфор был избран Филипп де Милли (Philippe de Milly), сеньор Наблуса.

[Kaspar Hausser]

Великий магистр ордена Храма Филипп де Милли
(с августа 1169 по апрель 1171)


Герб ВМ ордена Храма
Филиппа де Милли


Фамильный герб
Филиппа де Милли


Преемником Бертрана де Бланшфора (Bertrand de Blanchefort) был избран Филипп де Милли (Наблус) (Philippe de Milly), сеньор Наблуса.
Филипп де Милли был старшим сыном Ги де Милли (Gui de Milly) (из Пикардии), рожденным на Востоке (Наблус?) ок. 1128 г.. Его отец, прежде чем осесть на Святой Земле, участвовал в Первом крестовом походе в составе армии Роберта II Коротконогого, герцога Нормандии.
Благодаря браку с Изабеллой, дочерью короля Балдуина III, Филипп де Милли становится сеньором Трансиордании, которую впоследствии обменяет у Амори I на земли Наблуса близ Иерусалима (конец 40-х годов XIIв.).
Филипп де Милли являлся членом королевской курии. Как мирской рыцарь, он участвовал в осаде Дамаска (1148) и Аскалона (1153), и его имя многократно появляется на страницах повествования Гийома Тирского.
Овдовев, Филипп де Милли оставил свои земли и вступил в орден Храма. 13 августа 1169 г. он подписывает составленную в Наблусе королевскую грамоту как Филипп де Наблус, а 20 августа он величает себя Филиппом, магистром ордена Храма.
Столь быстрое избрание Филиппа де Милли на пост Великого магистра можно объяснить его близостью к королю Иерусалима Амори I. Возможно, данное назначение имело целью возобновить добрые отношения между тамплиерами и королем, испорченные решениями Бертрана де Бланшфор.
В 1169 г. Филипп де Милли подписывает акт у короля Амори I в пользу пизанцев. Это единственное что мы знаем о деятельности этого магистра.
10 марта 1171 г. Амори I собрал совет баронов Иерусалимского королевства, на котором он решил лично отправился за помощью в Константинополь за военной помощью. В этом посольстве короля сопровождал Филипп де Милли, который незадолго перед этим (перед Пасхой) отказаться от своей должности Великого магистра ордена Храма.

После ордена Храма Филипп де Милли удаляется в аббатство Клерво (Clairvaux). Документы указывают дату его смерти 3 апреля 1178 г.

[Kaspar Hausser]

Великий магистр ордена Храма Одон де Сент-Аман
(с 1171 по 8 октября 1179)


Герб ВМ ордена Храма
Одона де Сент-Аман


Фамильный герб
Одона де Сент-Аман


Почти ничего неизвестно о Великом магистре ордена Храма Одоне де Сент-Аман (Eudes de Saint-Amand), разве что немного информации, которую дает Гийом Тирский, который его ненавидел и не скрывал этого. "Это был человек, из ноздрей которого вырывалась ярость, не боящийся Бога, не уважающий людей", – пишет архиепископ.
Сент-Аман был королевским маршалом (с 1156 г.), в июне 1157 г. был взят в плен Нур ад-Дином при Броде Иакова вместе с Великим магистром тамплиеров Бертраном де Бланшфор (Bertrand de Blanchefort), освобожден из плена в мае (марте) 1159г. С 1160 г. Одон вице-граф Иерусалима, а с 1164 г. - королевский мундшенк. В 1165 г. он сопровождал архиепископа Цезареи Герсениуса в поездке в Константинополь по поводу женитьбы короля Амори I на Марии Комниной. Вступил Одон де Сент-Аман в орден Храма 4 февраля 1171 г. Великий магистр с 1171 г.
Сделавшись магистром, Одон стал ожесточенно бороться против королевской власти, что повлекло за собой скверные последствия для ордена. Непримиримость магистра привела к тому, что в течение нескольких лет орден Храма утратил весь свой дипломатический авторитет и тамплиеры стали несносными и для светских, и для духовных властей одновременно.
В 1172 году (1173?) Старец Горы, глава ассасинов, направил своих посланников к иерусалимскому королю Амори I, предлагая союз против сарацин; он также изъявлял желание стать христианином вместе со всеми своими последователями. Король без колебаний принял предложения Старца Горы и предоставил послам пропуск на обратный путь, но, как только послы пересекли территорию замка Сафита (Кастель Бланк), на них напали тамплиеры и всех перебили. Мотивы убийства неизвестны. Но в условиях, поставленных Старцем, предусматривалось, что тамплиеры прекратят собирать подати на территории ассасинов, Амори согласился и обещал рыцарям возместить ущерб. Погибшие ассасины были из замка Джебель Нозайри, за владениями которых наблюдали тамплиеры Сафиты и с которых взимали ежегодную дань в размере 2000 безантов.
Король, возмущенный и встревоженный поступком тамплиеров, принес извинения Старцу Горы, – тут же позабывшему свои планы союза и обращения, – и потребовал у магистра ордена Храма выдачи виновных. Одон ответил, что убийцей был некий брат Готье дю Мениль (Месниль), рыцарь одноглазый и тупой, которого он не намерен передавать в руки королевского правосудия, так как он уже наложил на него покаяние, которое счел достаточным до те пор, пока папа римский, на суд которого было вынесено дело, не выскажет свое мнение. Великий магистр запретил королю и баронам касаться братьев и их имущества. Амори, узнав, что Готье вместе с магистром находится в Доме ордена в Сидоне, осадил командорство ордена и захватил виновного в преступлении Готье, заключил его в тюрьму в Тире. Гийом Тирский утверждает, что король Амори намеревался укротить орден Храма, независимость которого начала угрожать королевству; и только внезапная смерть его (1174) помешала осуществить эти планы.
В магистерство Одона де Сент-Амана рыцари ордена Храма и ордена Госпиталя довели свои отношения до бурной ссоры - в 1177 г. туркополы ордена Госпиталя, из замка Гибелин, провели грабительский набег на бедуинов, принадлежавших тамплиерам Газы. Великие магистры обоих орденов осознали, что подобная борьба неуместна, так что с Одон де Сант-Аман и Роже де Мулен (Roger de Moulins) выработали условия решения спорных вопросов между орденами, по которым решение поручалось трем братьям из каждого ордена, выбранным командорами Домов; если же они не придут к согласию, необходимо было обратиться к общим друзьям и, в конце концов, к магистрам, которым направлялись письма, разъясняющие суть спора. "И если какой-нибудь брат – от чего сохрани Бог – нарушит это соглашение и этот мир, знайте, что он нарушит приказы Дома и Иерусалимского капитула и принести повинную за это он сможет, только явившись пред магистром и его капитулом в Иерусалиме". Александр III ратифицировал договор 2 августа 1179 г.
Амори I оставил наследником мальчика тринадцати лет, Балдуина IV, уже пораженного неизлечимой болезнью. Царствованию Балдуина суждено было превратиться в битву между разными партиями за регентство: несчастный король, чувствуя как слабеют его силы, неустанно искал того, кто смог бы его заменить, не повредив интересам королевства.
Годы царствования Балдуина IV, были последними сравнительно мирными в истории Святой Земли. Ибо отныне пред ослабевшими и разобщенными франками вставала грозная фигура Салах ад-Дина, объединившего весь исламский мир и ответившего на крестовый поход священной войной мусульман – джихадом.
В ноябре 1177 г. воспользовавшись тем, что регент королевства Филипп I ушел с частью армии в Северную Сирию осаждать Харим, Салах ад-Дин перешел египетскую границу и молниеносным ударом блокировал Дорон и Газу и вынудил Балдуина IV укрыться в Аскалоне. Продвигаясь на север Салах ад-Дин перехватывал все отряды, спешившие на помощь королю, занял Рамлу и осадил Лидду. В день св. Екатерины, 25 ноября 1177 г., проявив стратегическое чутье и редкостное для семнадцатилетнего юноши хладнокровие, молодой Балдуин IV, совершил вылазку в тыл армии султана, захватив ее врасплох при Монжизаре (при Рамле). В его отрядах были только ополченцы из южной Палестины и некоторые окрестные сеньоры. Одон де Сент-Аман прибыл из Газы через укрепленные рубежи с восьмьюдесятью рыцарями ордена Храма, так что в результате войско Балдуин и Рено де Шатийона составило из пятисот рыцарей, 80 тамплиеров и несколько тысяч пехотинцев – общее кол-во 3000 воинов.
Битва была жестокой, но непродолжительной из 3000 христиан 1100 были убиты и 750 ранены; 30 000 мусульман были убиты, 1500 попали в плен. В последний раз тысячи сарацин бросились бежать перед атакой горстки рыцарей. Сам Салах ад-Дин отступил в Египт. За победой при Монжизаре последовал весьма выгодный для франков мир.
Одон де Сент-Аман полагал, что следует построить замок, который бы перекрыл Брод св. Иакова – переправу через Иордан в верховьях у Генисаретского озера, через который сарацины проникали в Галилею. Балдуин возразил, что не имеет на это права по условиям недавнего договора, по которому во время перемирия запрещалось строить новые крепости на границах. Магистр ответил, что не принимал на себя подобных обязательств и что его орден займется строительством. "Но потом им удалось убедить короля прийти с войском охранять их, покуда они занимаются строительством". Замок Шатле св. Иакова (Chastellet of Jacobs fort) был построен в течение зимы 1178/1179 гг. под наблюдением короля и Сент-Амана и получил гарнизон из шестидесяти братьев ордена Храма и полутора тысяч наемников, состоявших на королевском жаловании. Салах ад-Дин начал вести переговоры о разрушении замка, тамплиеры отказались, несмотря на обещание султана дать им 100 000 динаров за разрушение замка.
В мае 1179 г. Салах ад-Дин решил предпринять вторжение в Иерусалимское королевство, но замок Шатле устоял и султану пришлось отложить вторжение.
10 июня 1179 г. Салах ад-Дин захватил врасплох Балдуина IV, графа Триполи Раймунда III, Одена де Сент-Аман и Роже де Мулен находившихся в составе франкской армии, неподалеку от укрепления Мезафат. По словам Гийома Тирского, битва закончилась для франков трагично из-за горячности брата Одона, бросившегося со своими рыцарями навстречу туркам. Магистр и множество братьев ордена попали в руки султана, в то время как сам король был обязан спасением только преданности своих людей.
После нескольких дней осады Салах ад-Дин сжег Шатле св. Иакова, отрубив головы всем тамплиерам гарнизона. Балдуину IV, лишенному, лишенному военной поддержки и очень больному, пришлось смириться с новым перемирием.
Одон де Сент-Аман умер в плену (Дамаск) 8 октября 1179 г. Он не допустил, чтобы его выкупили или обменяли на плененного тамплиерами племянника Салах ад-Дина: "Тамплиер, – говорил он, – может предоставить в качестве выкупа только свой пояс и боевой кинжал". Возможно, он не пожелал покинуть братьев ордена, разделявших его плен, слишком многочисленных, чтобы быть выкупленными.

[Kaspar Hausser]

Великий магистр ордена Храма Арно де Ла Тур Руж
(с 1180 по 30 сентября 1184)


Герб ВМ ордена Храма
Арно де Ла Тур Руж


Фамильный герб
Арно де Ла Тур Руж

Избирая преемника Одону де Сент-Аман (Eudes de Saint-Amand), тамплиеры заботились о восстановлении политики своего Дома, выбор пал на магистра, который, как казалось, во всем был противоположностью Сент-Аману. Арно де Ла Тур Руж (Торрож) (Arnauld de la Tour-Rouge), испанский барон, родственник арагонских королей, принадлежал к высшей знати королевства. Вступил в орден ок. 1163 г., магистр Испании и Прованса с 1166 г. (1167?). Был избран Великим магистром ордена в 1180г. и в следующем году прибыл в Палестину.
Когда его избрали, Арно был в возрасте более 70 лет, это был человек, подчинявшийся дисциплине и преданный делу ордена. Несмотря на участие в Испании в Реконкисте, он очень мало знал про политическую ситуацию Латинского Востока.
Как и при его предшественнике, Одоне де Сент-Аман, при Арно были споры возникавшие между тамплиерами и госпитальерами. При посредничестве папы Люция III и Балдуина IV, была предпринята попытка положить конец этим спорам.
В 1184 г. политическая ситуация ухудшается, когда Рено де Шатийон, с помощью тамплиеров и госпитальеров, опустошил мусульманские территории в Трансиордании. Арно де Ла Тур Руж поручено было вести переговоры с Салах ад-Дином о прекращении военных действий, и подписать с ним мирный договор.
В 1184 г. Балдуин IV созвал в Акре совет, на котором было решено направить в Европу посольство, чтобы дать знать о бедственном положении Святой Земли. Послами назначили патриарха Ираклия (Heraclius), Великого магистра тамплиеров Арно де Ла Тур Руж и Великий магистр госпитальеров Роже де Мулен (Roger de Moulins); они должны были частным образом обратиться к Генриху II Английскому и даже передать ему иерусалимскую корону.
Магистр Арно де Ла Тур Руж заболел и умер в Вероне 30 сентября 1184 г. на пути к папе Люцию III. Оба других эмиссара вернулись из Европы с деньгами, пожертвованными Генрихом II своему близкому родственнику – королю Иерусалима Балдуину IV, но военной поддержки никто из западных государей не обещал.

[Kaspar Hausser]

Великий магистр ордена Храма Жерар де Ридфор
(с октября 1184 по 4 октября 1189)


Герб ВМ ордена Храма
Жерара де Ридфор


Фамильный герб
Жерара де Ридфор

Великий магистр ордена Храма Арно де Ла Тур Руж умер в Вероне, 30 сентября 1184г., во время своего посольства к правителям Европы. Состоявшимся после его смерти выборам суждено было изменить судьбу не только ордена, но и Иерусалимского королевства в целом. Выбор магистра был решен тринадцатью голосами братьев ордена; их споры, как и все капитулы ордена, протекали в самом глубоком секрете. Не располагая конкретными материалами, можно лишь предполагать, что в 1184г. выборщики колебались между сенешалем Жераром де Ридфор (Gerard de Ridefort) и Жильбером Эралем (Gilbert Erail), Великим командором Иерусалима и казначеем ордена Храма. Так, когда выборщики предстали перед собравшемся капитулом в большом зале Храма Соломона в Иерусалиме, чтобы возвестить:


"Добрые братья, возблагодарите Господа нашего Иисуса Христа и Святую Деву Марию и всех святых, что мы все вместе пришли к согласию. И вот мы, именем Господа, избрали, согласно вашим повелениям, Магистра Храма". (Цит.: Текст Французского Устава Ордена Рыцарей Тамплиеров (Upton-Ward, J.M. 1972, The Rule of Templars. Published by The Boydell Press, Woodbridge, Suffolk, UK. /Пер. с англ. Румянцев Петр (Йошкар-Ола), Котенева Валерия (Самара), 1997.)

… и они назвали имя, имя Жерара де Ридфор, который стал последним магистром, провозглашенным в Иерусалиме.
Жерар де Ридфор родился во Фландрии ок. 1141 г., в Святую Землю он прибыл в начале 1170-хх (до 1174 г.). Первое время состоял на службе графа Триполи Раймунда III, однако после ссоры с ним покинул графство и перешел на королевскую службу. С 1179г. был назначен королем Балдуином IV на должность маршала королевства. После вступил в орден Храма, где в 1183г. становится сенешалем. И вот в октябре 1184 года Жерар де Ридфор занимает пост Великого магистра ордена Храма.
После выборов Жильбер Эраль был отправлен в Европу, где он до 1189г. исполнять обязанности магистра в Арагоне, а с 1190 по 1193гг. магистра Запада. Впоследствии тамплиеры призовут его в Святую Землю стать главою ордена.

Коронация Сибиллы и Ги де Лузиньяна
Ордену Храма довелось принять активное участие в политической борьбе которое охватило королевство после смерти Балдуина V. Едва умер малолетний король, как в королевстве возникла проблема наследования. Выбирать приходилось между двумя сестрами Балдуина IV: Сибиллой и Изабеллой. Сибилла, старшая из сестер, была дочерью короля Амори I и его первой жены Агнессы де Куртене, Изабелла, сводная сестра Сибиллы, была дочерью королевы Марии Комниной. В соответствии с клятвой, данной баронами Балдуину IV на собрании королевства в Акре, правление королевством, после его смерти, надлежало оставить в руках Раймунда III, графа Триполи, и ожидать решения папы римского, императора Священной Римской империи и королей Франции и Англии кому должен достаться трон Сибилле или Изабелле. Однако бароны Святой Земли решили не дожидаться решения монархов далекой Европы, и, разбившись на две противоборствующие партии, ввергли королевство в хаос.
Тамплиеры были на стороне партии представляющей собой большинство. Эта партия, в лице патриарха Иерусалима Ираклия, сенешаля королевства, Жослена III де Куртене (Joscelin of Courtenay), синьора Трансиордании, Рено де Шатиони, решила воспользоваться представившимся удобным случаем, чтобы короновать Сибиллу и ее мужа Ги де Лузиньяна. Представители второй партии перенесли свой центр в Наблус, где Раймонд III граф Триполи, Балиан д’Ибелин правитель Наблуса и отчим Изабеллы, и Балдуин правителем Рамлы, собрали собрание баронов, целью которого было возведение на престол Изабеллы и ее супруга Онфруа IV правителя Торона (Humphrey IV of Toron).
На то, что орден Храма, а именно Жерар де Ридфор, пошел против законного правителя королевства, Раймунда III, графа Триполи, могла повлиять личная вражда между магистром и графом. Эта вражда уходит корнями в те времена, когда Жерар, прибыл из Европы в Триполи, где был представлен королю Амори I и Раймунду III. Граф Триполи, пообещал устроить Жерару удачный брак, но не сдержал своего слова, отдав обещанную невесту, купцу из Пизы который предложил за нее ее вес золотом. Жерар де Ридефор был крайне разочарован таким поворотом дел и немедленно отбыл в Иерусалим. Находясь там, он заболел, а выздоровев, вступил в орден Храма.
Когда отношения между двумя партиями были накалены до предела, собравшимся в Наблусе баронам было отправлено письмо Великого магистра ордена Храма, написанное им от имени Сибиллы, с приказом явиться на коронацию в условленное время, дабы принести омаж и присягу новым правителям Иерусалимского королевства. Бароны послали к патриарху Ираклию и магистру тамплиеров свой ответ в виде просьбы во имя любви Господа и его святых Апостолов отказаться от коронации Сибиллы, и напоминания о клятве, принесенной Балдуину IV, согласно которой Ги де Лузиньян формально был лишен права наследовать корону.
Получив ответ от наблусского собрания баронов Жерар де Ридфор, заменил все посты, охранявшие семь крепостных ворот Иерусалима рыцарями ордена Храма, и издал приказ, по которому ни один человек не мог войти либо покинуть город без его личного разрешения. А тем временем в Иерусалиме полным ходом велись приготовления к предстоящей коронации. Корона Иерусалимского королевства хранилась в королевской казне, в специальном сундуке, под тремя замками, ключи от которых были переданы патриарху Иерусалима, Великому магистру тамплиеров и Великому магистру госпитальеров. Если тамплиеры заняли сторону Сибиллы и Ги де Лузиньяна, то госпитальер держались нейтралитета. И вот когда приготовления подходили к концу, Жерар с Ираклием приехали в резиденцию Роже де Мулен (Roger de Moulins) за третьим ключом от сундука с коронами. Невзирая на то, что орден Госпиталя не видел никаких препятствий коронации, магистр Роже де Мулен долго и упорно отказывал, но наконец, под угрозой применения силы "бросил ключ посреди комнаты и ушел". Патриарх поднял ключ, вошел в сокровищницу, и взял там две короны. Одна из них была возложена на алтаре церкви Воскресения, а вторая - возле кресла, где должна была сидеть Сибилла.
20 июля 1186 года патриарх Ираклий возложил корону Иерусалимского королевства на Сибилла де Анжу, которая затем возложила королевский венец на голову своего мужа Ги де Лузиньян.

Крах королевства (Хаттинское сражение)
С коронацией Сибиллы все необходимые формальности были исполнены, королевство получило нового короля, и споры вокруг короны утихли. Все бароны аппозиции отбыли на собрание в Акру, где принесли оммаж Ги. За исключением Раймунда III, который заперся в Тивериаде, и Балдуина де Рам, который передал все свои фьефы сыну Фоме и отбыл в Антиохию.
При обстоятельствах, в которых находилась Святая Земля, Раймунд совершил весьма серьезную ошибку, втянув сарацин в междоусобицу, Салах ад-Дин обещал графу помощь в защите его графства, если оно подвергнется нападению со стороны короля, вернул пленников и направил в Тивериаду мусульманских "рыцарей, сержантов и арбалетчиков".
Узнав о союзе Раймунда с султаном, Ги намеревался немедленно атаковать взбунтовавшегося графа, к Тивериаде были отправлены войска, и только по вмешательство Балиана д’Ибелен удержало короля от начала гражданской войны. 29 апреля 1187г. Ги де Лузиньян созвал собрание баронов в Иерусалиме, на котором было решено любой ценой установить мир с Раймундом III, и, кажется, вызвать из Антиохии в королевство Балдуина де Рам. В Тивериаду было направлено посольство в составе Великих магистров орденов Храма и Госпиталя, Балиана д’Ибелин, Реджинальда правителя Сидона (Reginald of Sidon) и архиепископа Гийома Тирского.
В это же время Салах ад-Дин, согласно договору, который он заключил с Раймундом, потребовал от графа пропустить мусульманские войска через Тивериаду, направляющиеся грабить окрестности Акры. Раймонд дал свое разрешение, попросив султана, чтобы мусульмане вошли в королевство после восхода солнца и оставили его до заката, и не грабили ни бургов, ни городов. Просьба была удовлетворена: население, предупрежденное об опасности, укрылось за крепостными стенами. Мусульмане пересекли границу в районе Брода Иакова на Иордане числом в семь тысяч всадников.
Послы короля, сопровождаемые эскортом из десяти рыцарей ордена Госпиталя, отправились к графу Раймунду III сразу после торжественной Пасхальной службы. 30 апреля 1187г. магистру тамплиеров Жерару де Ридфор стало известие о том, что сильный отряд мусульманской кавалерии под командованием Малек ал Афдала (Malek al Afdal), одного из сыновей Салах ад-Дина, на рассвете пересек Иордан. 1 мая, в праздник святых апостолов Якова и Филиппа, девяносто тамплиеров во главе с магистром поскакали в Назарет, где соединились с магистром госпитальеров, сорока назаретскими рыцарями и пехотой в четыреста человек. Общие военные силы под командованием двух магистров достигали шестисот человек. У источника Кишон (Kishon) христиане встретились с семитысячной мусульманской кавалерией. По приказу своего магистра тамплиеры, издали свой воинский клич, атаковали мусульман. Эта безумная атака обернулась битвой при Казаль Робере (1 мая 1187г.), в которой суждено было спаслись только трем тамплиерам, в числе которых был раненый Жерар де Ридфор: остальной отряд, Великий магистр госпитальеров Роже де Мулен и маршал тамплиеров Жак де Милли погибли. Мусульмане обезглавили тамплиеров и, привязав их головы веревками к остриям копий, промаршировали перед стенами Тивериады.
Послы закончили свои миссию, 2 мая они прибыли в Тивериаду где застали графа Триполи в отчаянии, к тому времени он уже отослал мусульманский гарнизон из города. Раймунд III поспешно выехал навстречу королю, выступившему уже с отрядом из Иерусалима. Переговоры и примирение между ними состоялись возле колодца Иакова, близ Наблуса, в присутствии епископов, баронов, а также братии орденов Храма и Госпиталя. Преклонив колено, граф принес оммаж, после чего король поднял его и поцеловал. Вместе они возвратились в Наблус, чтобы разработать и принять дальнейшие меры по защите страны.
Все сеньоры Святой Земли собрались на встречу в Акре: Раймунд с четырьмя пасынками, Балиан д’Ибелин, Реджинальда правитель Сидона, Рено де Шатийон и молодой Онфруа IV Торонский. Князь Антиохии Боэмунд III прислал в королевскую армию своего сына Раймунда с небольшим отрядом и объявил о своем походе. Жерар де Ридфор открыл Лузиньяну казну, переданную в сокровищницу тамплиеров Генрихом II для оплаты английского крестового похода, которого все еще ждали.
Госпитальеры прибыли под предводительством нового магистра Эрментара д'Апс. Монастырь ордена Храма, подкрепленный двумястами пятьюдесятью отборными рыцарями, увеличил отряды братьев-сержантов, сержантов-наемников и местных наемников-пехотинцев. На местах оставались гарнизоны Сафета, Тортозы и Газы, но "Цитадель" в Иерусалиме была пуста. Патриарх Ираклий заболел и не смог принять участие в походе, и поэтому Святой Крест перед лицом язычников доверено было нести епископам Акры и Лидды.. Христианская армия собралась около Назарета и насчитывала около 30 тысяч человек.
Едва было собрано христианское войско, как стало известно, что Салах ад-Дин начал осаду столицы Галилеи Тивериаду, обороной которой командовала жена Раймунда III графиня Эшива. 2 июля жена графа Триполи, послала к мужу посыльного с просьбой о помощи.
В Саферии на военном совете, созванном в королевском шатре, бароны решили последовать совету графа Раймунда III:


"Табари [Тивериада] принадлежит мне, – сказал он, – так же, как и моя жена и мое состояние, и никто не потеряет столько, сколько я, если замок будет утрачен. А если они захватят мою жену, моих людей и мое добро и если они разрушат мой город, я возвращу это себе обратно, когда смогу, и отстрою свой город, когда смогу, ибо предпочитаю скорее видеть разрушенным Табари, чем погибшей – всю Землю". (Цит.: Мелвиль М. История ордена тамплиеров/ Пер. с фр. к.и.н. Цыбулько Г.Ф. - СПб: Евразия, 2003. с. 127).

Раймунду удалось убедить короля не покидать обильную источниками территорию. Один магистр ордена Храма оставался неумолим. "Я вижу волчью шкуру", – насмехался он. В полночь, когда Лузиньян остался один в своем шатре, магистр ордена Храма проник к нему и воскликнул:


"Сир, верите ли вы этому предателю, который дал вам подобный совет? Он вам его дал, чтобы вас опозорить. Ибо великий стыд и великие упреки падут на вас <...>, если вы позволите в шести лье от себя захватить город <...> И знайте же, чтобы хорошенько уразуметь, что тамплиеры сбросят свои белые плащи и продадут, и заложат все, что у них есть, чтобы позор, которому нас подвергли сарацины, был отмщен. Подите же, – сказал он, – и велите крикнуть войску, чтобы все вооружались и становились каждый по своим отрядам и следовали за знаменем Святого Креста". (Цит.: Мелвиль М. История ордена тамплиеров/ Пер. с фр. к.и.н. Цыбулько Г.Ф. - СПб: Евразия, 2003. с. 127-128).

Король Ги имел слабость послушать его и отдал приказ сворачивать поклажу и отправляться в путь среди ночи (3 июля 1187г.). Войско пустились в путь еще до зари. Раймунд и его пасынки, как сеньоры фьефа, отдавали приказы впереди. За ними, с главными силами войска, следовал король. Тамплиеры шли последними. Весь день христианская армия продвигаясь от Саферийских источников к Тивериадскому озеру, расстояние в двадцать километров, но не успела дойти до воды – дорогу 30 тысячам франкских воинов (из них 1200 рыцарей, 4000 конных сержантов и туркополов) преградило 60-тысячное войско Салах ад-Дина. Христиане разбили лагерь в местности, называемой Рога Хаттина.
На следующий день, 4 июля 1187г., состоялось сражение при Хаттине, длившееся семь часов. В начале битвы тамплиеры, одновременно с авангардом графа Раймунда III, контратаковали правый фланг мусульман которым командовал Таки ал Дин. Христиане провели ряд конных рейдов, но скоро напор рыцарей ослабел: оказавшиеся незащищенными лошади рыцарей были перебиты сарацинскими лучниками, и уже большая часть рыцарей сражалась в пешем строю. Раймунд III со своим отрядом предпринял атаку для разрыва мусульманской линии, которая преграждала дорогу к источнику в деревне Хаттин. Отряд Таки ал Дин позволил рыцарям углубиться, а затем сомкнул свои ряды, окружив их плотным кольцом. Спастись удалось всего десяти-двенадцати рыцарям, среди которых был граф Триполи, его четыре пасынка. Замешательство в рядах латинян становилось все сильнее, и большая часть пеших воинов устремилась к Рогам Хаттина, где они заняли позицию на северном холме, а кавалерия и пешие рыцари на южном холме. Дважды сарацинская кавалерия атаковала склоны, прежде чем сумела захватить седловину между Рогами. Концом сражения стал момент, когда мусульманская конница пробила себе путь к южному холму, и королевский шатер пал - это обозначило конец битвы. Измученные крестоносцы падали на землю и сдавались без дальнейшего сопротивления.
В общей сложности около 3000 человек из армии христиан, смогли избежать плена бежав с поля битвы, они укрылись в ближайших замках и укрепленных городах, остальные же либо пали в бою, либо попали в плен. Рено правителю Сидона, Балиану д’Ибелин и Жослену III де Куртене также удалось избежать плена. В числе же плененных оказались король Ги, его брат Амори - коннетабль Королевства, магистр тамплиеров Жерар де Ридфор, Рено де Шатийон, Онфруа IV правитель Торона и многие другие бароны и рыцари. В этой битве был потерян навсегда и Святой Животворящий Крест Господень.
Момент, когда был захвачен Святой Животворящий Крест Господень не известен, но то что это было сделано отрядом Таки ал Дина не вызывает сомнений. Одни источники указывают, что Таки ал Дин предпринял мощную атаку, после того как остаткам отряда графа Раймунда удалось прорваться через линию мусульман. В результате этой атаки тамплиеры охранявшие Святой Крест и епископ Акры были убиты, а Святой Крест попал в руки Таки ал Дина. Другие же полагают, что епископ Лидды, после гибели епископа Акры, перевез Святой Крест на южный Рог, где он был окончательно захвачен во время одной из последних атак отряда Таки ал Дина. Существует и другая версия, согласно которой некий тамплиер в ночь с 3 на 4 июля зарыл Святой Животворящий Крест Господень в песок, чтобы спасти ее от мусульман 1.
Салах ад-Дин показал себя великодушным победителем: он принял короля Ги и баронов с подобающим им почетом и оправил узников в Дамаск, где они были заключены в тюрьму. Было, однако, сделано исключение для Рено де Шатийона и для братьев ордена Храма и Госпиталя, в которых султан видел заклятых врагов ислама. Все пленные туркополы, как изменники веры, были казнены прямо на поле сражения. Остальные пленники 5 июля были отправлены в Дамаск, где 6 июля Салах ад-Дин принял кровавое решение: всем захваченным тамплиерам и госпитальерам перед пыткой султан предлагал даровать жизнь при условии "поднять палец и принять Закон" – стать мусульманами. Двести тридцать рыцарей были казнены, Жерара де Ридфор по неизвестной причине пощадили.
С момента как Великий магистр Жерар де Ридфор попал в плен, во главе тамплиеров стал некий брат Тьерри, который спасся в битве при Хаттине, и которого все называли "великим командором".

Победоносный марш Салах ад Дина (падение Иерусалима)
За лето 1187 года Салах ад-Дин захватил практически все крупные города и укрепления королевства: Тивериада (5 июля); Акра (9-10 июля) сдалась по приказу сенешаля Жослену III де Куртене; Яффа и Мирабель; Торон (26 июля 1187г.); Сарепта и Сидон (29 июля); Бейрут (9 августа 1187г.); Джабайл и Ботрон были сданы в качестве выкупа за своих сеньоров, попавших в плен при Хаттине; Аскалон (5 сентября 1187г.) сдался по приказу королевы Сибилла как выкуп за своего мужа Ги де Лузиньяна.
После неудачной попытки захватить Тира и продолжительной осады Аскалона Салах ад-Дин направился осаждать столицу королевства – Иерусалим. Балиан д’Ибелин, избежавший плена при Хаттинском сражении, прибыл в Иерусалим в первые дни июля и установил там, как супруг Марии Комниной (вдовы Амори I) временное правление. Бальан собрал войско, посвятил в рыцари шестьдесят горожан и юных аристократов, и потребовал, чтобы иерусалимляне принесли ему оммаж; он также начал чеканить монету, позволившую ему наполнить королевскую сокровищницу. Благодаря двум месяцам передышки, Иерусалим смог подготовиться к осаде, предварительно отказаться от предложения Салах ад-Дина капитулировать.
20 сентября 1187г. началась осада Иерусалима. Франки, бившиеся за Гроб Господень, обрели былой пыл времен Первого крестового похода, однако превосходство мусульман было ощутимо, и не оставалось другого выбора как капитулировать. Балиан пригрозил разрушить мечеть Омара и весь город, если Салах ад-Дин не пойдет на условия капитуляции. 2 октября 1187г. Салах ад-Дин вошел в Священный город. Договорились об индивидуальном выкупе: десять базентов за мужчину; пять – за женщину и один – за ребенка (вместо одного мужчины можно было освободить двух женщин или десять детей). Балиану д’Ибелин удалось разжалобить султана и добиться чтобы мусульмане освободили бедняков за общую сумму: 7000 человек за 30 000 базентов. Предположительно, от трех до четырех тысяч человек заплатили выкуп собственноручно; десять тысяч были освобождены Салах ад-Дином и восемь тысяч выкуплены совместными усилиями, средствами зажиточных горожан, патриарха Иерусалима, госпитальерами и тамплиерами.


"И тогда приехали патриарх и Бальан, и послали к тамплиерам и госпитальерам, и к горожанам, и просили их Бога ради помочь бедным людям, оставшимся в Иерусалиме. Они помогли им, и тамплиеры с госпитальерами также дали, но не столько, сколько были должны <...> Ибо они совершенно не опасались, что к оным [беднякам] применят силу, поскольку их в этом заверил Саладин. Если бы они знали, что бедняков притеснят, они дали бы больше". (Цит.: Мелвиль М. История ордена тамплиеров/ Пер. с фр. к.и.н. Цыбулько Г.Ф. - СПб: Евразия, 2003. с. 130).

После захвата Иерусалима Салах ад-Дин отправился к Тиру (ноябрь 1187г.) где Конрад де Монферрат, правитель города, во второй раз заставил его отступить (1 января 1188г.). Овладев всеми прибрежными крепостями, кроме Тира, султан принялся завоевывать мощные крепости франков во внутренних областях: Шатонеф пал 26 декабря 1187г.; Хеврон (конец 1187г.); Керак (Крак де Моаб) (ноябрь 1188г.); Сафет тамплиерами держался до первых дней декабря 1188г., по условиям капитуляции гарнизон смог уйти в Тир; замок госпитальеров Бовуар сдался только 5 января 1189г., по условиям капитуляции смог уйти в Тир; Монреаль (Крак де Монреаль) пала только в конце весны 1189г.; крепость Бофор оборонялась ее сеньором Рено правителем Сидона дольше всех до 22 апреля 1190г.

Восстановление королевства (осада Акры)
Ги де Лузиньян летом 1188г. получил свободу в обмен на город Аскалон, который королева Сибилла сдала Салах ад-Дину как выкуп за своего мужа (5 сентября 1187г.). Салах ад-Дином потребовал от Ги клятву, что тот уплывет за море и более никогда не подымать оружие против султана. После освобождения Лузиньян велел передать Салах ад-Дину остроумный ответ – что он вместе с Великим магистром тамплиеров Жераром де Ридфор пересек морской пролив, отделяющий Тортозу от острова Руад. И повесил свой меч не на пояс, но на ленчик седла: получилось, что не он, а его конь нес оружие!
Как и король Иерусалима, Великий магистр тамплиеров получил свою свободу в обмен на сдачу Салах ад-Дину Газы, гарнизону которой он приказал сложить оружие (1187г.).
Вернувшись в королевство, Ги столкнулся с маркграфом Конрадом де Монферрат, которому удалось удержать Тир и собрать вокруг себя знать, создав нечто вроде центра возрождения королевства. Многие бароны, которые были против восшествия Ги на королевский престол, теперь сплотились вокруг Конрада. Ги де Лузиньян устроил свою резиденцию в Триполи, откуда он стремительным маршем повел свою армию на завоевание Акры. Согласно Арнольду Любекскому, под командованием Ги находилось всего две сотни рыцарей.
Узнав об осаде Акры к городу прибывали один за другим западные крестоносцы, а на Западе был объявлен Третий крестовый поход. Конрад де Монферрат также отправился морем к Акре, но так и не признал власть Ги. В сентябре христианское войско отразило нападение небольшой мусульманской армии, которая попыталась снять осаду с города. На радостях от этого события христиане проглядели тот факт, что Салах ад-Дин со значительно большей армией находился на расстоянии трехнедельного марша. Когда Салах ад-Дин подошел ему удалось восстановить связь по суше между Акрой и своей армией, что делало бесполезным блокаду города с моря.
4 октября 1189г. христианская армия спустилась с холма и расположилась на равнине в боевом порядке. Король Ги де Лузиньян командовал французами и госпитальерами. Конрад де Монферрат предводительствовал венецианскими, ломбардскими и тирскими воинами. Ландграф Тюрингский шел во главе немцев, пизанцев и англичан, составлявших центр армии. Великий магистр тамплиеров, Жерар де Ридфор, со своими тамплиерами, герцог Гвельдрский со своими ратниками составляли резервный корпус; охранение лагеря было поручено Жоффруа де Лузиньяну и Иакову Авенскому. При первом столкновении левый фланг мусульманской армии отступил в беспорядке. Лагерь Салах ад-Дина был взят. Овладев лагерем, христиане бросились грабить палатки, а сарацины, заметив, что их больше не преследуют, соединились по призыву султана, и сражение возобновилось. Изумление и ужас овладели толпой христиан, и они стали в смятение отступать. Анри Бриеннского опрокидывают с лошади в ту минуту, когда он старается собрать свой рассеявшийся отряд; он ранен, ему угрожает смерть, но на его крики никто не обращает внимания, даже его брат Эрард Бриеннский; маркграф Конрад де Монферрат, покинутый своими, обязан был своим спасением только великодушной храбрости Ги де Лузиньяна. Иаков Авенский спасся только благодаря преданности одного молодого воина, который решился предложить своего коня знаменитому вождю. Тамплиеры почти в гордом одиночестве сопротивлялись сарацинам; большинство их погибло; магистр Жерар де Ридфор, попавшийся в руки мусульман, был казнен в палатке Салах ад-Дина. В этот день более 200 000 сражающихся было на равнине перед Акрой. После этого сражения франки оказались зажатыми между осаждаемым ими городом и армией султана.

[Kaspar Hausser]

Великий магистр ордена Храма Робер де Сабле
(с 1191 по 28 сентября 1193)


Герб ВМ ордена Храма
Робера де Сабле


Фамильный герб
Робера де Сабле

После смерти Жерара де Ридфор орден Храма был настолько ослаблен, что место магистра оставалось свободным в течение восемнадцати месяцев. С прибытием нового крестового похода в 1191г. рыцари избрали магистром "дворянина, который был из Дома и звался брат Робер де Сабле", – друга Ричарда I короля Англии. Он принес обет тамплиера во время своего пребывания под стенами Акры, возможно до пострига он уже был орденским собратом.
Робер де Сабле (Robert de Sable) впервые упоминается как адмирал английского флота на юге Италии, в Мессине, куда из Везеле, первого места сбора, прибыли английские крестоносцы, распрощавшись с французскими. Сеньор Сабле и герцог Бургундии были посредниками в конфликте между Ричардом I и Танкредом Сицилийским по поводу приданого вдовствующей королевы, сестры государя Англии. Английский и французский короли, Ричард I и Филипп II Август, глубокая вражда которых уже обострилась, провели зиму на Сицилии. В конце марта 1191г. Филипп II взял курс на Акру, к которой подошел после трех недель морского пути (20 апреля 1191г.). Флот Ричарда, отплывшего из гавани Мессины 10 апреля 1191 года, но задержался в пути, чтобы захватить остров Кипр, проданный затем ордену Храма. Деньги, полученные от Дома, позволили Ричарду жест горделивой щедрости по прибытии в Святую Землю (7 июня 1191г.).
После одного из самых яростных штурмов города, гарнизон Акры объявил о капитуляции и Салах ад-Дин был вынужден начать переговоры о сдаче города: он обещал выплатить 200 тысяч динаров, освободить 2 500 пленников и вернуть христианам захваченный при Хаттине Святой Крест 1. Акра пала 12 июля 1191г. Сдача осуществилась в шатре магистра ордена Храма в присутствии обоих королей и всех вождей крестового похода. Акра была передана во владения Ги де Лузиньяну.
27 и 28 июля 1191г. в Акре состоялось собрание королевства на котором рассматривался конфликт между королем Ги де Лузиньяном и Конрадом де Монферрат, сошлись на компромиссе: Ги признавался пожизненным королем; Конрад становился его наследником и принимал во фьеф Тир, Сидон и Бейрут; Яффа, которой владел Ги перед свои восшествием на престол, после его смерти переходила к самому близкому родственнику короля, его брату Жоффруа. Чтобы избежать любых последующих претензий, постановили: если Конрад и Изабелла 2 умрут без наследника, королевство отойдет к Ричарду I Плантагенету.
Сразу после собрания Филипп II Август покинул Акру, оставил в Сирии Гуго III Капета герцога Бургундии 3, который командовал сильной французской армией (650 рыцарей, 1 300 оруженосцев).
Скрытые раздоры, которые вспыхивали по любому поводу между французским и английским королями, ставили тамплиеров в затруднительное положение. Орден располагал огромным состоянием в обеих странах, да и новый магистр был личным другом короля. Так что, когда оба короля сталкивались в Палестине, Роберу де Сабле приходилось проявлять недюжинное чувство такта.
С отъездом французского короля султан Салах ад-Дин начал переговоры с Ричардом о выкупе гарнизона Акры, приблизительно трех тысяч человек. Именно тогда Салах ад-Дин обратился к тамплиерам и попросил гарантировать освобождение пленников: поступок поразительный, ибо прошло лишь четыре года после уничтожения монастыря при Хаттине. Однако Робер де Сабле и его совет ответили Саладину: "у вас слово и пощада, довольствуйтесь этим!", возможно, они предвидели, что переговоры примут плохой оборот? Недовольный медлительностью, с которой Салах ад-Дин выполнял условия капитуляции Акры (хотя пленники и Святой Крест привезли в мусульманский лагерь), Ричард I потерял терпение и 20 августа 1191г. приказал перебить 2 700 пленных, взятых в Акре, пощадив только тех кто был в состоянии заплатить выкуп. В ответ на этот непростительный поступок Салах ад-Дин приказал казнить всех пленных франков.
22 августа 1191г. Ричард направился на юг к Хайфе, его армия двигалась сплошной колонной, а с моря ее прикрывал флот, поставлявший провиант. Ему удалось отбить у мусульман Хайфу, где он пробыл три дня, после этого он пересек срытый Кафарнаон и Ле Мерль, достиг Цезареи, также разрушенной по приказу Салах ад-Дина. "Тамплиеры составляли авангард, а госпитальеры – арьергард. Тем, кто видел, как они выстраивают отряды, они казались людьми, хорошо знающими свое дело, и войско конвоировалось лучше, чем в первый день" (Цит.: Ambroise. Стихи 5870-5880// Мельвиль М. История ордена тамплиеров/ Пер. с фр. к.и.н. Цыбулько Г.Ф. - СПб.: Евразия, 2003. с. 135).
После Цезареи в авангард войска стал король, а тамплиеры стали в арьергарде. Ранее войско подвергалось лишь скрытым атакам турок; начиная с Цезареи, эти атаки стали угрожающими. Франки остановились также и на Крокодильей реке. Но когда франки перешли реку, легкие конные отряды турецких лучников начали непрерывно обстреливать их. Тамплиеры обеспечивали переправу:


Тыл охранялся Храмом,
Который к вечеру хватался за голову,
Ибо столько лошадей теряли за день,
Что как только от этого не впали в отчаянье. (Цит.: Ambroise. Стихи 5865-5870// Мельвиль М. История ордена тамплиеров/ Пер. с фр. к.и.н. Цыбулько Г.Ф. - СПб.: Евразия, 2003. с. 136)
7 сентября, миновав лес, армия крестоносцев приблизилась к Арзуфу. На этом переходе тамплиеры шли впереди, а госпитальеры замыкали движение под прицелами сарацинских арбалетчиков. После многочасового и исключительно трудного пути войско (из-за нетерпения маршала ордена Госпиталя) вступило в бой раньше, чем этого желал бы Ричард I; но в сражении крестоносцы сломили сопротивление отрядов Салах ад-Дина и открыли путь к Яффе.
Салах ад-Дин после поражения при Арсуфе приказал разрушить Яффу и Аскалон, укрепленную церковь в Лидде и замок Рам. Амбруаз приписывает Салах ад-Дину следующие слова:


Удаляемся к Аскалону.
Мы не можем сражаться.
Разрушьте город Газу -
Пусть будет развален он как строевой лес,
Но оставьте Дарум,
Через который могут пройти мои люди <...>
Разрушьте мне Бланш Гард,
Который мы бы не смогли больше охранять <...>
Разрушьте мне Сен-Жорж, Раму,
Большой город, который был наш,
Бельмон в горной вышине,
Торон, Шато Арно,
Бовуар и Мирабель <...>,
Кроме Крака и Иерусалима <...> (Цит.: Ambroise. Стихи 6850-6865// Мельвиль М. История ордена тамплиеров/ Пер. с фр. к.и.н. Цыбулько Г.Ф. - СПб.: Евразия, 2003. с. 137)

Достигнув Яффы вместо стремительного броске на Иерусалим или Аскалон, Ричард принялся восстанавливать укрепления города. В конце октября 1191г. Ричард Английский предпринял марш на Иерусалим, разбил мусульман при Йязуре (30 октября 1191г.) и восстановил два замка Маен и Казаль де Плейн (Casal des Plains), затем дошел до Кастел Арналд (Castel Arnald) Рамлы (Рам), Лидды, Торон де Шевалье (Toron des Chevaliers) и до Бетнобля (25 декабря 1191г.). В Бетнобле (Бейт Наблус) был собран совет, на котором тамплиеры и госпитальеры настояли на отказе от штурма Иерусалима и посоветовали Ричарду восстановить Аскалон. Во время всей кампании оба монастыря Храма и Госпиталя при любых испытаниях проявили дисциплину и доблесть. Когда крестоносцы горько сетовали на жару и холод, на грязь и пыль, тамплиеры и госпитальеры, стиснув зубы, заменяли сторожевых псов. Когда французы или англичане с ностальгией говорили о возвращении на Запад к своим очагам, женам и детям, рыцари-монахи умолкали. Единственным местом, связующим их всех, был Святой Град. Но когда Робер де Сабле посоветовал Ричарду взять Аскалон и Дарум, прежде чем рисковать наступлением на Иерусалим, его осторожность расценили как новое доказательство "предательства тамплиеров". Следуя мнению обоих магистров и, возможно, не будучи уверен в своих силах, Ричард остановил продвижение на Иерусалим и возвратился в Рамлу, чтобы двинуться на Аскалон. Разочарование оказалось горьким. Многие французы, покинули войско и отправились в Яффу, Акру и Тир (январь 1192г.).
По решению совета Ричард решили начать восстановление Аскалона (с 20 января 1192г.), разрушенного Салах ад-Дином, что вызвало недовольство среди воинов; Герцог Бургундии и его французы покинули лагерь крестоносцев, но послам короля Ричарда удалось вернуть их.
Вскоре после праздника Пасхи (апрель 1192г.) к Ричарду прибыли послы из Англии с плохими известиями. Английский король объявил о своем возвращении на Запад, и о том, что, уезжая, он оставит в Палестине 300 рыцарей и 2000 пехотинцев. Ричард предложил ассамблее баронов назначить того, кому он мог бы передать руководство крестовым походом: все единодушно высказались за Конрада де Монферрат. Король Англии тотчас же согласился с мнением ассамблеи и послал в Тир своего племянника Генриха I, графа Шампани, чтобы пригласить Конрада прибыть к армии: "избранный король Иерусалима" собирался выступить в поход, когда в Тире 28 апреля 1192г. был прилюдно убит одним ассасином, посланцем "Старца Горы".
Вняв уговорам баронов, простого люда и увещеваниям своего капеллана, Ричард I решился отложить свое возвращение в Англию до праздника Пасхи следующего года, и еще раз попытался захватить Иерусалим. Покинув Аскалон Ричард выступил на штурм Дарона (22 мая 1192г.). Подход Ричарда вызвал панику в святом Граде, в Святом Граде начались распри между курдами и турками, и эмиры Салах ад-Дина отказывались держать оборону, если их государь не останется вместе с ними. Крестоносцы расположились лагерем в семи милях к востоку от Иерусалима и в течение месяца не предпринимали никаких действий, что заставило воинов Христа с горестью восклицать: "Верно, мы не пойдем в Иерусалим!" Вынужденный принять какое-нибудь решение, Ричард созвал совет из пяти тамплиеров, пяти госпитальеров, пяти французских баронов и пяти сирийских баронов, который в течение нескольких дней обсуждал целесообразность штурма Иерусалима. Несмотря на упорное сопротивление Гуго III Капета, совет рыцарей и баронов решил вернуться к морскому берегу. Король Англии направился к Бейруту, когда армия Салах ад-Дина, усиленная войсками Алеппо, Месопотамии и Египта, атаковал Яффу. Султан уже захватил нижний город и вел с патриархом Раулем (Raoul), преемником Ираклия, переговоры о капитуляции цитадели, когда появился флот Ричарда: король во главе войска стремительно высадился на берег и опрокинул армия осаждавших (1 августа 1192г.).
И христиане, и сарацины, казалось, были одинаково утомлены войной, для Салах ад-Дина, как и для Ричарда, мир был желателен, и потому между ними был заключен мир на три года и восемь месяцев (2-3 сентября 1192г.).
Спешные вести призывали Ричарда в Англию, Иоанн Безземельный, воспользовавшись отсутствием брата, вел с королем Франции подозрительные переговоры, поэтому Ричард решил срочно вернуться в Англию.


После этого прибыл он к магистру ордена Храма и сказал ему: "Сир магистр, я хорошо знаю, что меня не любят, и, переплыв море, как бы не попасть мне туда, где меня могут убить или взять в плен. Посему я прошу вас повелеть вашим братьям-рыцарям и сержантам, которые поплывут со мной на моем корабле, приготовиться, чтобы когда я прибуду, они бы меня проводили, как если бы я был тамплиером, до моей страны". Магистр ответил: "Охотно". Он велел тайно подготовить своих людей и посадил их на галеру. Король распрощался с графом Генрихом [Шампанским], тамплиерами и баронами Святой Земли и взошел на свой корабль. В час вечерни он перешел на галеру тамплиеров <...> и одни поплыли своим путем, а другие – своим. (Цит.: Ernoul. Chronique. Гл. XXVI. P.296.// Мельвиль М. История ордена тамплиеров/ Пер. с фр. к.и.н. Цыбулько Г.Ф. - СПб.: Евразия, 2003. с. 140-141)

9 октября 1192г. король Англии отплыл на Запад на корабле ордена Храма в облачении тамплиера. По неясной причине галера оказалась в Адриатике, где буря выбросила ее на берег между Венецией и Триестом. Ричард, распрощавшись с тамплиерами, ушел от моря с немногими провожатыми и, переодетый, поехал через Фриауль и Каринтию. Вскоре о его движении стало известно герцогу Леопольду V. Многие спутники Ричарда были захвачены, с одним слугой он добрался до деревни Эрдберга под Веной. Изящный вид его слуги и иностранные деньги, на которые он делал покупки, обратили на себя внимание местных жителей. 21 декабря Ричард был схвачен и заключен в замок Дюренштейн. Как только весть об аресте Ричарда дошла до императора Генриха IV , он немедленно потребовал его выдачи. Леопольд согласился после того, как ему обещали уплатить 50 тысяч марок серебра. После этого больше чем на год английский король сделался пленником Генриха VI. Он купил себе свободу лишь после того, как принес ленную присягу императору и пообещал выплатить выкуп в 150 тысяч марок золота. В феврале 1194 года Ричард был отпущен, а в середине марта высадился на английском берегу.

Ранее, в 1192 г., Ричард I продал тамплиерам отнятый у Исаака Дука Комнина остров Кипр, за 100 тыс. золотых безантов. Наверняка идею о продаже тамплиерам острова Ричарду подал магистр Робер. Тамплиеры заплатили 40 тыс. сразу, а остаток по получению доходов с острова. Орден не мог себе позволить оставить большой гарнизон на Кипре, поскольку нуждался в людях в Святой Земле. На Кипре было оставлено только 14 рыцарей и сопровождавших их пехоту под командованием Арманда Бочарта (Armand Bouchart). Вскоре на острове вспыхнуло восстание, которое было подавлено силами ордена. Магистр принял решение продать остров, покупателем был король Иерусалимского королевства Ги де Лузиньян. Ги не смог вернуть 40 тыс. безантов, взамен он разрешил сохранить тамплиерам их замки и другие укрепления на острове. Это разрешило проблему ордена поддерживать свое присутствие на Кипре.

Робер де Сабле умер 28 сентября 1193 г.

[Kaspar Hausser]

Великий магистр ордена Храма Жильбер Эраль
(с 1194 по 21 декабря 1200)


Герб ВМ ордена Храма
Жильбера Эраль


Фамильный герб
Жильбера Эраль

В качестве преемника магистра Роберта де Сабле тамплиеры вызвали с Запада брата Жильбера Эраль (Gilbert Erail; Herail; Arayl; Horal; Rolal). Жильбер был Великим Командором с 1183г., в 1184г. он покинул Святую Землю для исполнения до 1190г. должности магистра Прованса и Испании, затем, с 1190 по 1193гг., функции магистра на Западе.
В период с 1196 по 1197гг. Жильбер находился на Западе, где 29 апреля 1196г. подписал хартию о слиянии каталонской ветви ордена святой Марии Монтесгаудио, госпиталя святого Спасителя Теруэльского и ордена Храма.

В 1198г. престол святого Петра занял Иннокентий III. С 1198г. и до смерти Иннокентия III в 1216г. пять десятков булл (некоторые из которых повторяются по 10-15 раз) были изданы в пользу тамплиеров. Значительная часть этих булл являлись напоминанием и подтверждением уже предоставленных привилегий. При Жильбере тамплиеры Святой Земли вступили в спор с епископом Тивериады по поводу средств диоцеза, насчитывавших 1300 безантов, которые предшественник этого епископа поместил у них и которые они отказались передать. Иннокентий III назначил двух судей - епископов Силона и Библиса. Епископ Сидона вызвал обе стороны конфликта в город Тир. Жильбер Эраль, возвращавшийся из Антиохии, послал вместо себя двух братьев Дома. Но едва тамплиеры объявились, как епископ Сидона воскликнул: "Если вы не возвратите безанты до воскресенья [был четверг], властью Бога Отца и всех Святых я отлучу от таинств вашего магистра и всех ваших братьев по ею и по ту сторону моря, вплоть до ваших собратьев и друзей!" Оба тамплиера откланялись и во весь опор помчались в Акру догонять магистра; последний отправился за патриархом, немедленно пошел на уступки и полюбовно все уладил до конца недели.
Но в ближайшее воскресенье вышеназванный епископ Сидона вошел в церковь Святого Креста в Тире и там, после всеобщего шествия и в присутствии всего духовенства и народа, погасив светильники, отлучил поименно магистра ордена Храма и всех его братьев по обе стороны моря, вплоть до друзей и собратьев Дома! (Цит.: Мелвиль М. История ордена тамплиеров/ Пер. с фр. к.и.н. Цыбулько Г.Ф. - СПб: Евразия, 2003. с. 148)

Тамплиеров душил гнев после такого оскорбления. Они пригрозили "снять свои белые плащи и покинуть Святую Землю, возвратившись каждый к себе", уступив мольбам своих друзей, "они вспомнили о своих обетах и своем долге хранителей страны" и удовлетворились апелляцией в Рим.
Папа встал на их защиту. Обвинив епископа Сидона в "великом самоуправстве, иначе сказать – в тяжком злодеянии", он заставил его покинуть свою кафедру, "дабы тот, кто допустил глупость своей ошибкой, постиг мудрость в наказании". Затем, в возмещение, Иннокентий предоставил привилегию, ставившую орден вне епископской власти.
Глухая неприязнь, постоянно тлевшая между тамплиерами и госпитальерами, выплеснулась в 1198г. в открытую войну по поводу фьефа, находившегося между Маргатом и Валанией. Иннокентий III укорял оба монашеских ордена: "Можно ли называть людьми Церкви тех, кто столь оскорбительно мстит друг другу за оскорбления" (Цит.: Послания Иннокентия III. Кн. X, послание DLXVIII от 31 января 1198 г.// Мелвиль М. История ордена тамплиеров/ Пер. с фр. к.и.н. Цыбулько Г.Ф. - СПб: Евразия, 2003. с. 352), и посоветовал им договориться в соответствии с соглашением, утвержденным обоими Домами еще во времена Александра III. В тот раз для переговоров тамплиеры отправили в Рим брата Пьера де Вильплана и бывшего Великого Командора брата Тьерри.
Отброшенные от южных районов и потерявшие Палестину почти полностью, тамплиеры отныне опирались на свои владения на севере Святой Земли. С потерей Газы и Аскалона возрастало значение замка Дарбезак, порта Бонель в Армении, Баграс на Оронте. Но все эти замки оказались занятыми королем Львом, который отказывался их возвращать ордену Храма. Только замки Роше Рюссель (La Roche de Roussel) (Скала Рюссель) и Роше Гийом (La Roche de Guillaume) (Скала Гийом) оставались во владении тамплиерами. Спор за обладание северными владениями ордена разросся в открытое столкновение, которое продолжалось долгие годы.
В декабре 1199 г. Лев обратился со своим королевством в католичество: согласно армянским хроникам, обращение это было притворным. Корону Лев получил из рук архиепископа Майнцского "от Бога, римской Церкви и императора Римской империи".
Жильбер Эраль умер 21 декабря 1200 г. Вражда между орденом Храма и Львом II продолжалась и при новом магистре Филипп де Плессье.

[Kaspar Hausser]

Великий магистр ордена Храма Филипп де Плессье
(с 1201 по 9 ноября 1209)


Герб ВМ ордена Храма
Филиппа де Плессье


Фамильный герб
Филиппа де Плессье

Приемником Жильбера Эраль на посту Великого магистра ордена Храма стал Филипп де Плессье (Philippe de Plessis). Нам ничего неизвестно о его прежней деятельности. Известно только что он анжуец и принимал участие в Третьем крестовом походе (1189-1192) в качестве простого рыцаря. В Святой Земле он принял решение стать тамплиером, и весной 1201 года.
Уже в декабре 1201 г. Филипп де Плессье подписывает соглашение с магистром ордена Госпиталя, по поводу прав тамплиеров в Валании, как Великий магистр ордена Храма. Подписание этого договора положило конец вражде между тамплиерами и госпитальерами, которая разгорелась в 1198 г. в открытую войну по поводу фьефа, находившегося между Маргатом и Валанией. Для решения спора тамплиеры отправили в Рим брата Пьера де Вильплана и бывшего Великого Командора брата Тьерри.
В 1204 г. папа Иннокентий III буллой "Si deligenter attenditis" (от 9 ноября 1204 г.) предоставил капелланам ордена Храма право исповедовать тех, кто желал быть похороненным на кладбищах ордена, причащать их "в смертном случае" и хоронить с крестом: ранее это находилось в ведении приходских священников. Поскольку капелланы ордена уже были вне власти диоцеза, эта привилегия ущемляла как епископов, так и приходской клир. И наконец, дабы пресечь тяжбы, в которые вовлекали тамплиеров эти благодеяния, Иннокентий постановил, что их не могут вызывать на суд Курии иначе, как именными извещениями, в которых должно содержаться прямое указание на особы вызываемых. В 1207 г. орден осмелился отслужить мессы в нескольких находящихся под интердиктом городах - при открытых вратах и колокольном звоне. Однако Иннокентий III сурово осудил тамплиеров, предупреждая о необходимости соблюдения церковного послушания и почитания легатов: "В противном случае, если с вами случится беда, можете пенять на самих себя, и никак не на нас!".
При Филиппе де Плессье разгорелся спор между магистром и некоторыми великими бальи ордена. Последние, получив приказы, "которые им не нравились или показались слишком жесткими", потребовали разрешения покинуть орден Храма ради цистерцианского ордена. По статутам они имели на это право, но Филипп отказался отпустить их под предлогом, что они действовали как мятежники, а ничуть не из потребности в созерцательной жизни. В поддержку решения Великого магистра Иннокентий III написал буллу "Licet quibusdam..." (от 9 июля 1209 г.) по которой цистерцианцы не могли принять великих бальи ордена.

Тамплиеры и основание Латинской империи
Организованный папой Иннокентием III Четвертый крестовый поход (1202-1204) на помощь Святой Земле, вместо Египта был направлен венецианцами в Византию. Орден Храма принимал активное участие в призывах к крестовому походу, сборе средств, переводе денег и транспортных перевозках на Восток. Тамплиеры сопровождали крестоносцев, однако какого либо военного участия в штурме и разорении греческих городов не принимали, так как крестовыми походами признавали только походы против мусульман.

После взятия Константинополя (13 апреля 1204 г.), император Латинской империи Балдуина I поручил тамплиеру Бароцци (Barozz) доставить в Рим письмо (от 7 ноября 1204 г.) и дары для папы, а так дары для ордена Храма - две иконы частица истинного креста, множество драгоценных камней два серебряных кубка и прочие драгоценности 1. Однако брат Бароцци, происходивший из венецианской фамилии сеньоров Санторини и Терази (Santorini and Therasia), в прошлом командором тамплиеров в Ломбардии, в порту Модоне (Modone) на юго-восточном берегу Пелопонесса венецианское судно, на котором плыл посланник, было захвачено и ограблено генуэзскими пиратами. Орден был возмущен и за помощью обратился к папе. В письме, написанном в период лето-осень 1204 года, Иннокентий III потребовал от архиепископа Генуи обуздать пиратов и вернуть Святому престолу и ордену их имущество, в противном случае пираты и город будут отлучены от церкви. Были ли возвращены драгоценности и артефакты нам не известно.
Позже папа в свом письме от 13 ноября 1204 г. поздравил тамплиеров и других священнослужителей, которые сопровождали крестоносцев в Четвертом крестовом походе, со взятием Константинополя.
На месте Византии было основана Латинская империя (Романия), императором которой был избран один из предводителей крестового похода Балдуин IX, граф Фландрии, первый император – Балдуин I. От Императора орден Храма получил Атталию (Анталья) которая только номинально принадлежала Латинской империи. Также тамплиеры получают во владения земли от баронов нового латинского государства. Так им от маркграфа Бонифация де Монферрат, короля Фессалоникийского королевства, ввиду его близкого знакомства с командором Ломбардии, передан целиком округ Равенники 2, а также город Ламия. В Ахайском княжестве, в области Мессения, тамплиерам было пожаловано четыре фьефа с правом поднятия флага и баннереты, и другая недвижимость в других районах княжества. На острове Эвбея (владения Венеции) братья получили от Иакова Авеншского "дом Лагнана", "усадьбу Оиспарис" и еще некоторую недвижимость, в том числе и "доходные дома". Папа Иннокентий III передавал ордену имущество православной церкви, права на большую часть которого он подтвердил в конце сентября 1210 г.
После смерти Балдуина (1205) императором стал его брат Генрих I (1206). Спустя некоторое время Генрих охладел к тамплиерам. Причиной этому мог быть отказ орден участвовать в мирских войнах, что крайне не устраивало императора и его вассалов. Последней каплей было то, что тамплиеры Фессалоникийского королевства приняли сторону баронов королевства выступивших за независимость от империи. В декабре 1208 г. Генрих пришел с войском в Фессалоники утвердил вассальную зависимость Фессалоник от Латинской империи, конфисковал все владения тамплиеров и передал их франкским рыцарям. Многие свои владение орден потерял и в других землях империи. Подобная участь ожидала и орден Госпиталя, который тоже попал в немилость к императору.
Великий магистр Филипп де Плессье, обеспокоенный делами ордена в Романии неоднократно обращался за поддержкой к Иннокентию III, который при возможности отстаивал интересы тамплиеров.
Спор с королем Киликийской Армении Львом II
В 1201 г. разгорелась ссора между королем Киликийской Армении Львом II (Левон II) и Боэмундом I (IV), графом Триполи по поводу княжества Антиохия, которое Боэмунд оспаривал у племянника Раймунда де Рупен. В эту борьбу оказались втянутыми и тамплиеры, замки которых оказались в руках короля Льва II.
Горожане Антиохии высказались за Боэмунда I (IV), владевшего антиохийской цитаделью. Магистры орденов Храма и Госпиталя поначалу отправились на помощь Боэмунду, но отступили, когда Лев воззвал к Святому престолу. Однако тамплиеры при поддержке Боэмунда и патриарха Антиохии все еще требовали вернуть замок Баграс. Лев созвал их и в запальчивости сообщил, что "удерживает Гастен как возмещение за Антиохию".
Немного позднее, Лев II обратился к ордену Храма с просьбой о помощи против правителя Алеппо, Аз-Захира. Великий магистр тамплиеров Жильбер Эраль отправился в Армению и представил Льву буллу Иннокентия III, приказывающую возвратить Баграс. Лев пообещал вернуть Баграс и Дарбезак (другой замок ордена). Король ни в чем не мог отказать тамплиерам, желая от них лишь помощи в овладении Антиохией. Но Жильбер Эраль не был расположен становиться наемником в войне между христианами, и покинул страну. Лев, не долго думая, обратился к госпитальерам, которые пришли ему на помощь в обмен на замки и фьефы. Борьба за Антиохию вылилась в настоящую войну.
Иннокентий III разрывался между своей дружбой с тамплиерами и искренней симпатией к новообращенному в католичество Львом. Он попытался повернуть соперников к священной войне и отослал армянскому королю хоругвь святого Петра, которую тот должен был нести навстречу врагам Креста. Но Папа также пообещал направить легатов, чтобы рассудить дело на месте, и в качестве своих представителей остановил выбор на кардиналах св. Праксидии и св. Маркелла 4.
Первый из кардиналов-легатов, прибыл в Святую Землю в ноябре 1202 г., другой – в марте 1203 г. Во время их пребывания в Акре и после первых переговоров Лев предпринял ночную атаку на Антиохию. Пока патриарх Антиохии пытался договориться, тамплиеры, составлявшие половину гарнизона, "показали зубы", по выражению Льва: "Ecce Templarii contra nos denies acuentnt" (Се, храмовники против нас изострили зубы (лат.)). "Они оснастили башни, прибегли к оружию, обстреливали наши отряды и внутри, и вне города, развернув против нас знамя" – пишет король Армении.
Оба легата, кардинал св. Праксидии и кардинал св. Маркелла, не слишком хорошо понимали друг друга. Кардинал св. Праксидии больше принимал сторону армянского короля. Его коллега, кардинал св. Маркелла, поддерживал тамплиеров и отлучил Льва и его королевство, госпитальеры в свою очередь заставили отлучить от церкви графа Триполи. В 1205 г. легаты покинули Святую Землю. Иннокентий III назначил новых посланников расследовать дело графа Триполи, а двух других, – епископов Валании и Библиса, – дело тамплиеров против Льва II.
В 1208 г. произошло убийство патриарха Антиохии Боэмундом I (IV), графом Триполи. Иннокентий III, выведенный из себя этим преступлением, предал анафеме Боэмунда за убийство, и практически умолял короля Льва помириться с тамплиерами, за что готов был поддержать его кандидата на трон Антиохии внука Боэмунда III, Раймунда де Рупен.
В 1209 г. Иннокентий вновь написал письмо Льву II:


Тамплиеры прекратят оскорбления, на которые вы жалуетесь, как только вы прекратите оскорблять их и не будете больше препятствовать им во взятии под свою юрисдикцию замка Гастен. Именно в этом суть и причина их неприязни, ибо вы отказываетесь передать им замок и не желаете поступить с ними справедливо, невзирая на наши просьбы и внушения. Все законы, любое правосудие позволяют противопоставить силе силу, особенно тем, кто не совершает ничего предосудительного, сопротивляясь. Тамплиеры не священники, они вправе защищаться, раз вы на них нападаете, и в особенности потому, что вы похищаете у них потребное для войны с язычниками. Поскольку вы удерживаете и укрепляете их замки, неудивительно, что они стоят на своем и обороняются от вас в Антиохии, немалой частью коей они владеют <...> Они настойчиво испрашивают разрешения исполнить то, право на что предоставила им снисходительность папы Александра III, иначе многие из них подтверждают нам, что покинут Святую Землю <...> и поскольку они люди отважные и могущественные, они смогли бы стать вам великой подмогой или принести великий вред <...> Не думайте, что мы говорим вам сие из расположения к графу [Триполи] или из привязанности к тамплиерам, ибо нам угоднее было бы видеть их соблюдающими свой устав, нежели воюющими с вами. (Цит. по: Migne. Т. 216. Р. 54. Кн. XII, послание XLV от 4 июня 1209 г. // Мельвиль М. История ордена тамплиеров/ Пер. с фр. к.и.н. Цыбулько Г.Ф. - СПб.: Евразия, 2003. с. 154).

Дабы уравнять положение в Антиохии папа доверил охрану города новому патриарху, "человеку вполне почтенному, предусмотрительному и верному, вне подозрений с обеих сторон" а оборону поручил госпитальерам и тамплиерам.

Филипп де Плессье умер 9 ноября 1209 г. (по поминальной книге ордена Храма в Реймсе). Имеются данные о смерти магистра 12 ноября 1209 г.

[Kaspar Hausser]

Великий магистр ордена Храма Гийом де Шартр
(с 1209 по 26 августа 1219)


Герб ВМ ордена Храма
Гийома де Шартра


Фамильный герб
Гийома де Шартра

Первым официальным шагом нового Великого магистра, Гийома де Шартр, уроженца Шампани, было его присутствие на коронации Иоанна (Жана) де Бриенна. Гийом был избран магистром в 1210 г.
Новый король оказал поддержку тамплиерам в их борьбе с Львом II за владения ордена в северной Сирии. В 1211 г. тамплиеры начали открытые военные действия против армян, Иоанн прислал им пятьдесят рыцарей. Стычки с армянами уже случались при доставке продовольствия в замки ордена Решо Гийом и Роше Рюссель (единственные из пяти замков которыми продолжал владеть орден в Киликийской Армении). Во время одной из таких экспедиций отряды армянского короля застигли тамплиеров в ущелье, где магистр и многие из его братьев были ранены, а один убит. Борьба продлилась до 1213 г., когда Лев сдался и возвратив тамплиерам все их замки.
При магистерстве Гийома орден в Испании достиг своего наибольшего расцвета. По распоряжениям магистра участие орден в Реконкисте было подкреплено людскими и материальными ресурсами. Так в 1212 г. тамплиеры приняли участие в битве Лас Навас де Тулуза (Las Navas de Tolosa), а в 1217 г. орден участвовал во взятии Альказара (Alcazar). Влияние тамплиеров в Испанском королевстве достигает своего апогея. Короли и влиятельные сеньоры передают ордену в огромном количестве земли и крепости.
На Латеранском соборе в Риме (ноябрь 1215 г.), папа Иннокентий III провозгласил начало нового крестового похода, который предположено было осуществить к 1 июня 1217 г. После смерти Иннокентия III (1216), начатое им дело подхватил его преемник, Гонорий III. "Да не сокрушит вашего мужества смерть Иннокентия! - писал он христианам Сирии. - Я проявлю не меньше усердия для освобождения Святой земли и употреблю все старания помочь вам". Новый папа поддерживал постоянную переписку с Великими магистрами военно-монашеских орденов Храма, Госпиталя и Тевтонского и с патриархом Иерусалима. Гонорий пообещал денежную помощь в одну двадцатую состояния церкви, избрав банкиром брата Эймара, казначея ордена Храма в Париже. Уже в ноябре 1216 г. казначею было приказано получить в аббатстве Клюни средства на крестовый поход, специально выделенные по папскому приказу
Крестовый поход начался в начале ноября 1217 г. крупным выступлением в Галилею. Крестоносцы занял Айн-Джалут, разграбили округу Бейсана. Перейдя Иордан они совершили бросок на Дамаск лежавший в каких-то 50 км., но крестоносцы не чувствовали себя готовыми атаковать этот сильно укрепленный город и повернули на запад. Вернувшись в Акру крестоносцы приняли решение отправиться на осаду крепости Мон-Фавор. Великий магистр тамплиеров, Гийом де Шартр, заболел и не смог принять участие в походе, но орден все же отправился к крепости в составе армии крестоносцев. Осада крепости продолжалась с большими потерями для обеих сторон. После нескольких приступов, которые окончились неудачей (1 и 3 декабря), князь Боэмунд IV заставил совет дать сигнал к снятию осады (7 декабря 1217 г.).
Воспользовавшись зимним перерывом, предводитель фламандцев Готье д’Авень приказал построить, по большей части на свои средства, крепость в Пьер-Ансиз (Ущелье), которую он нарек Шатель-Пелерен (Замок Поломника): «Готье д'Авень дал ему сие имя и сказал, что будет его крестным отцом, и под первый камень положил тысячу сарацинских золотых монет» (Цит.: «История Ираклия». Кн. XXXI, гл. XII // Мельвиль М. История ордена тамплиеров/ Пер. с фр. к.и.н. Цыбулько Г.Ф. - СПб.: Евразия, 2003. с. 156). Этот мощный замок, известный так же как Атлит, был передан тамплиерам.
Весной 1218 года крестоносцы, и отряды всех трех военно-монашеских орденов возглавляемые их магистрами, отправилось в Египет. Первые атаки франков, с использованием судов тамплиеров, были направлены на Башню Цепей. После многочисленных бесплодных попыток тамплиеры «взяли одно из своих парусных судов и посадили в него сорок братьев ордена Храма и прочих людей так, что в нем оказалось 300 человек. Тогда они дождались ветра и таким образом отчалили, и двигались по реке, идя к горе, опасаясь столкнуться со скалами и разбиться. Но когда они оказались близ горной цепи, люди из города и из башни встретили их камнеметами и катапультами и так атаковали их, что рулевые растерялись и не справились с парусным судном, и оно поплыло без управления. Течение реки подхватило его и понесло к городу <...> Те, кто находился на нем, увидав сие, спустили парус и бросили якорь и очутились посреди реки. Сарацины навалились на них сверху <...> и оказалось их там добрых две тысячи человек, и когда оттесненные вниз под палубу тамплиеры увидали, что ускользнуть невозможно, они пожелали умереть на службе у Господа, истребляя его врагов. Тогда они взяли топоры и пробили дно корабля, отчего он пошел ко дну и утонуло более 140 христиан и более 1500 сарацин» (Цит. по: «История» Ираклия. Кн. XXXI, гл. XVI // Мельвиль М. История ордена тамплиеров/ Пер. с фр. к.и.н. Цыбулько Г.Ф. - СПб.: Евразия, 2003. с. 175-176).
После падения Башни Цепей (24 августа 1218 г.) крестоносцы высадились западном берегу Нила, где и находились до 5 февраля 1219 г., пока им не удалось захватить восточный берег и приступить непосредственно к осаде Дамьетты.
Ранее в январе 1219 г. брат Мартин, камергер ордена Храма, и брат Жан, маршал ордена Госпиталя, отправились в Германию для сбора по приходам пожертвований для поддержки Святой Земли.
Несмотря на храбрость и упорство, положение крестоносцев под Дамьеттой было неутешительным - в войске осаждающих свирепствовала чума.
Великий магистр ордена Храма Гийом де Шартр умер 26 августа 1219 г. от чумы.

[Kaspar Hausser]

დარჩენილი დიდი მაგისტრების სია:


Великий магистр ордена Храма Пере де Монтегаудо (1219-1232)
Великий магистр ордена Храма Арман Перигорский (1232-1244)
Великий магистр ордена Храма Гийом де Соннак (1247-1250)
Великий магистр ордена Храма Рено де Вишье (1250-1256 (1252?)
Великий магистр ордена Храма Тома Берар (1256 (1252?)-1273)
Великий магистр ордена Храма Гийом де Боже (1273-1291)
Великий магистр ордена Храма Жак де Моле (1294-1314)

[Atman]

Kaspar Hausser

გმადლობ ვრცელი ისნფოსთვის

[Guru]

Kaspar Hausser
თანამედროვე ტამპლიერების და მათი ინტერესების სფეროების შესახებ რას გვეტყოდით ?

[Kaspar Hausser]

MODERN TEMPLARS

The Order of the Temple of Jerusalem and the Industrial Temple
"Not to us, O Lord, not to us; but to Your Name give the glory” - Psalm 115, verse 1

Origins
The Order of the Temple of Jerusalem and the Industrial Temple is a chivalric association of Christians who take their inspiration from the highest ideals of the medieval Order of Knights Templar. That Order was founded by Hugh de Payens in Jerusalem around 1119 in order to protect pilgrims travelling to the Holy Land.

The Medieval Order
The Knights Templar were given Papal recognition at the Council of Troyes in 1128. At the request of King Baldwin II of Jerusalem, St Bernard of Clairvaux, the great Cistercian abbot, directed the formulation of the Rule of the Templars. He also wrote for Hugh the letter “In Praise of the New Knighthood”, highlighting the blending within the Order of monastic contemplation and military action. He emphasised the need for simplicity and discipline in the pursuit of perfection. The medieval Knights Templar thus became the model for later orders of chivalry.

Pope Honorius II granted the Templars their white cloak, symbolising purity of intent, in 1128; and Pope Eugenius III accorded them the eight-pointed red cross, as a symbol of personal sacrifice, in 1147.

From Hungary to Portugal, the fame of the Knights Templar brought the Order gifts of large estates to finance their work in the Holy Land. The Temple Church in London was consecrated in 1185 by the Latin Patriarch of Jerusalem as part of the Order’s headquarters in England. The Templars became influential and sought-after advisors on finance and diplomacy throughout the royal and ecclesiastical courts of Europe.

This power, however, led to the downfall of the medieval Order. After the conquest of the Latin Kingdom of Jerusalem by Muslim forces in 1291, King Philip of France became envious of the Templars’ wealth and fearful of how the they might use their power. He therefore ordered their arrest in 1307, and later persuaded Pope Clement V to suppress the Order throughout Europe. The last Grand Master of the medieval Knights Templar, Jacques de Molay, was burnt at the stake in Paris in 1314, while protesting the Order’s innocence and devotion to the Church.

The Modern Order
The modern Order of the Temple was publicly established in Paris two hundred years ago in 1804. The Declaration of Principles of 1841 committed the modern Order to an inter-denominational Christian membership, practical charity and the pursuit of a more chivalrous society by the example of its members.

In 1960 the modern Order was re-established in England and Wales. The current Grand Priory of Knights Templar in England and Wales was formed in March 2003 by the amalgamation of three previously existing associations.

Administration
The Grand Priory operates as a voluntary organisation, governed by the Grand Priory Chapter. Officeholders are elected for individual four-year terms of office by the members meeting in the national General Assembly, which also approves the Rule, Statutes & Regulations set out in the Constitution. Local activities are organised by Preceptories, governed by their own Preceptory Chapters.

For more information on Preceptories, click the link on the left-side menu.

Personal Commitment
Membership of the Grand Priory is open to professed Christians, over eighteen years of age, who are willing to commit themselves to the traditions of the monastic rule of life contained in the “Rule of the Templars” and the code of chivalry contained in “In Praise of the New Knighthood”, both prepared for the medieval Order under the guidance of St Bernard of Clairvaux.

Obligations in personal, family, professional and public life follow from the claims that the rule of life and the code of chivalry make on members.

Objects
The objects of the Grand Priory include: pursuing excellence in work and daily life to the greater glory of God; increasing a Christian understanding of other faiths; assisting persons undertaking pilgrimages, and preserving Christian holy places in the Holy Land; promoting international peace and justice; providing humanitarian relief to the poor, sick and needy; and preserving heritage sites and promoting historical research associated with the medieval Knights Templar.

Regular Events
The annual programme of events at national level customarily includes:

- The General Assembly, which reviews the finances and activities of the Grand Priory, usually held at a place of historic interest such as Rothley in Leicestershire, where the Order has provided furnishings for the medieval Templar Chapel;

- The Service of Investiture & Rededication, where new members are admitted, held at such places as Bangor, Southwark and Wells cathedrals;

- The Retreat & Study Weekend, which regularly includes seminars on the traditions of the Order, the Rule of St Bernard, and topical spiritual and theological issues, and also visits to sites of special interest such as Temple Ewell in Kent, Templecombe in Somerset, and Cressing Temple in Essex;

- The General Meetings and Fundraising Dinner in aid of the charitable trusts associated with the Grand Priory, and for other humanitarian aid efforts.

Charitable Giving
The Grand Priory sponsors a registered charity, the Templar Pilgrimage Trust (No: 326561), which provides grants to the young and the disabled to travel on pilgrimage or to make religious educational visits at home and abroad.

It also plans to register a second charity, the Templar Heritage Trust, with the objects of conserving buildings and sites connected with the medieval Knights Templar, providing bursaries to the unemployed and young people training in the crafts and techniques of building restoration, and making grants for relevant historical research on the medieval and modern Orders.

You can read more information about these trusts via the 'Our Charities' link on the left-side menu.

International Links
The Grand Priory belongs to an international umbrella organisation, OSMTH – Knights Templar International, which is recognised as a Non Governmental Organisation (NGO) in Special Consultative Status with the Economic and Social Council of the United Nations, and which is also a member organisation of the International Peace Bureau.

OSMTH – Knights Templar International has other member associations in Austria, Canada, Finland, France, Germany, Italy, NATO, Norway, Scotland, Serbia and the USA.

A full list of Knights Templar associated organisations can be found in the Links section.

Humanitarian Aid and Peace Promotion

In addition to responding to calls for humanitarian aid as and when they arise, the Grand Priory has a national programme of charitable giving. Organisations to which we have provided regular financial support include:
- The St Anthony's Orphanage in Natal, South Africa, which looks after children affected by the impact of AIDS and HIV;
- The Roman Catholic Franciscan Custody of the Holy Land, which has the responsibility of preserving Christian holy sites in Jerusalem and Galilee;
- The Anglican Diocese of Jerusalem, which maintains a pilgrims’ hostel in the Old City and the St George’s College theological training centre;
- The Reformed Church of Scotland pilgrims’ hostel at Tiberias on Lake Galilee;
- The Alexandria Declaration peace process, which brings together leaders of the Christian, Jewish and Muslim faiths in Israel and the Palestinian territories.