IPB

Welcome Guest ( Log In | Register )

 
Reply to this topicStart new topic
> Голос любящей Совести, Вайшнавские "Беседы с Богом"
Atman
post Mar 2 2011, 11:24 AM
Post #1


VIOLET soul
Group Icon

Group: Members
Posts: 3,007
Joined: 29-October 09
Member No.: 6,058

ნიკის ჩასმა პოსტში
მონიშნულის ციტატაში ჩასმა



წიგნი, რომელშიც ადამიანი ღმერთს ესაუბრება! ეს არის გამოწვევა უოლშის წიგნისადმი "საუბრები ღმერთთან". გამოწვევა იმპერსონალისტებისადმი და ყველასადმი, ვინც ღმერთს საკუთარი სურვილების ასრულებისთვის იყენებს ან თავად უნდა ღმერთობა...

წიგნი დაწერილია ღრმა თვითრეალიზაციის შემდეგ და აქ საუბარია ძალიან მრავალ საინტერესო პიროვნებასა და თემზე. საუბარია იესოზე ძალიან უჩვეულო და საინტერესო კუთხით... (თუ გადმოწერთ იესოზე საუბარი 58 გვერდზე იწყება).

წიგნის ავტორი სინამდვილეში მამაკაცია, მაგრამ ფსევდონიმად ქალის სახელი აიღო, რათა თავისი ვინაობა დაემალა...

მოკლედ ყველა ჭეშმარიტ ეზოთერიკს გირჩევთ! smile.gif




Об авторе

Книга "Голос любящей Совести" – это разговор человека с Богом, диалог длиной в целую книгу. "Не оригинально", – скажет скептик – "еще одно подражание на темы "Бесед с Богом" Нила Доналда Уолша". Но такое может сказать только человек, не читавший эту книгу. Суть как раз в том, что Бог неподражаем, и каждый раз, когда Он приоткрывает Себя нам, мы видим еще одну грань Его бесконечной мудрости и эта новая грань прекрасна и неповторима.

Настоящее имя автора книги – Гауренду дас. Лично для меня эта книга особенно ценна еще и тем, что ее автор не искал славы, как раз наоборот – он тщательно скрывал свое авторство. Гауренду изложил на бумаге свой собственный духовный опыт и жаждал поделиться этим опытом с другими, но он не хотел славы, он боялся, что эта слава разрушит его собственный бхаджан. Много лет подряд он повторял как минимум сто тысяч имен ежедневно и был к этому очень привязан. Это приносило ему радость и вдохновение, он черпал наслаждение в воспевании. Известность, которую неизбежно принесла бы ему его книга, очень сильно воспрепятствовала бы его практике, поэтому он решил спрятаться за псевдонимом, спрятаться так, чтобы ни одна живая душа даже и близко не догадалась, кто является автором. Гауренду понимал, что если он просто подпишется псевдонимом, то многие все равно догадаются, кто автор, поэтому он не только придумал себе псевдоним – он взял для этого псевдонима женское имя. Пришлось потрудиться, переделать немного книгу, придумать для большей убедительности историю жизни Светланы Лебедевой, изменить везде мужской род глаголов на женский. Это дало желаемый результат – даже самые близкие друзья узнали об истинном авторстве книги только после смерти Гауренду.

И еще мне кажется, что нежелание славы – это не единственная причина по которой Гауренду не поставил под книгой свое имя. Уолшевские "Беседы" в свое время взбудоражили умы многих в вайшнавской среде, одни проклинали "Беседы", другие обожествляли их, и он решил описать реальную картину происходящего, взяв персонаж Светланы Лебедевой из жизни. Кроме того, очевидно, что Светлана Лебедева – это не какая-то конкретная девушка-кришнаитка, это скорее собирательный образ кришнаита в ранние постсоветские годы, немного истерично-фанатичного, немного идеалиста, местами наивного, и уж точно не бескорыстного чистого преданного. Гауренду общался со многими, и так как он был очень доброжелательным человеком, люди охотно делились с ним своими мыслями и переживаниями, а он в свою очередь с терпением выслушивал и помогал им советами и поддержкой. Таким образом, у него было предостаточно материала для создания образа Светланы Лебедевой. Но этот образ – далеко не сам Гауренду. Поэтому он и не подписался под книгой.

Многие советовали мне оставить все как есть и не сообщать имени автора книги при ее опубликовании, потому что сам Гауренду не хотел этого, но я все же решил обнародовать авторство, и на это у меня есть веские причины. Гауренду дал мне "Голос любящей Совести" в сентябре 2004 года. Это был электронный вариант книги на двух дискетках. Я спросил у него, кто написал эту книгу и он ответил, что "одна девушка из Саратова". Если бы я знал, что автор Гауренду, я бы прочитал "Голос" немедленно, но я сделал это только через два с лишним года, о чем сейчас очень сожалею, так как Гауренду к тому времени уже покинул этот мир. Моя ограниченность сыграла со мной злую шутку, но как оказалось, я далеко не один такой. Очень многие люди пренебрегали "Голосом" или осуждали его даже не читая только потому, что он написан от имени женщины, причем пренебрегали в равной мере как мужчины, так и женщины. Я пришел к выводу, что если и дальше скрывать истинное авторство "Голоса", то мимо него могут пройти люди, которым он действительно нужен.

Внимательные читатели найдут в книге некоторые расхождения с вайшнавской сиддхантой, поэтому, я хочу обратить их внимание на то, что книга не является учебником по бхакти. Это просто духовный опыт одного человека, одного из многих нас, который может помочь и уже помогает многим.


გადმოსაწერი ლინკი:

http://narod.ru/disk/21096347000/golos_1_2...сти.doc.html



--------------------
ჰარერ ნამა ჰარერ ნამა ჰარერ ნამაივა კევალამ
კალაუ ნასტი ევა ნასტი ევა ნასტი ევა გატირ ანიათჰა



«კალის ამ ეპოქაში არ არსებობს სხვა გზა, არ არსებობს სხვა გზა, არ არსებობს სხვა გზა თვითრეალიზაციის მისაღწევად, გარდა უფალი ჰარის წმინდა სახელის გამეორებისა, წმინდა სახელის გამეორებისა, წმინდა სახელის გამეორებისა»
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Atman
post Mar 2 2011, 01:14 PM
Post #2


VIOLET soul
Group Icon

Group: Members
Posts: 3,007
Joined: 29-October 09
Member No.: 6,058

ნიკის ჩასმა პოსტში
მონიშნულის ციტატაში ჩასმა



ძალიან კარგი მონაკვეთი ზემოთ მოცემული წიგნიდან, (შეეხება იესოს):

(მუქი შრიფტით გამოყოფილია ღმერთის სიტყვები)


Иисус знал, что между Ним и Богом существуют настолько близкие отношения, что Отец всегда выполнит любое Его желание. Именно поэтому Он всегда благодарил, зная, что все УЖЕ ИСПОЛНЕНО. Полная власть возможна только на основе непоколебимой веры в то, что между мной и Богом существуют отношения любви. Чем глубже я осознаю эти отношения, тем ближе я к Мастерству. Поэтому в «Беседах» говорится, что способность творить свою жизнь «без сбоев» — это критерий моего осознания Бога. Творчество возможно только в результате осознания Божьей Любви. Чем выше осознание, тем полнее способность творить.

Моя способность творить свою жизнь — критерий моей любви к Богу. Разве не так? Почему Ты противопоставляешь эти две вещи?

По-твоему, Иисус учил, как обрести мистическое могущество?

В том числе и этому. Почему могущество мешает любви к Богу?

Прекрасный вопрос! Итак, само явление заключалось в том, что был некий человек по имени Иисус, который говорил другим людям о Боге и которого распяли на кресте. Теперь, в зависимости от избранной тобой реальности, ты примешь то или иное объяснение тому, что произошло, а остальные — отвергнешь. Все очень просто.

Если твоя цель состоит в том, чтобы максимально расширить себя и стать Богом, ты увидишь, что Иисус учил именно этому: «Вы все — боги и богини. Если вы не верите в себя, верьте хотя бы в меня. Ибо не говорил ли я вам, что и вы сделаете то же, даже еще большее!»

Если же твоя цель в том, чтобы обрести Шаранагати, ты увидишь в Иисусе великого учителя преданности.


А кем он является на самом деле?

Дитя Мое, а кем на самом деле являешься ты?

Но почему Бог не может конкретно ответить на конкретный вопрос!!!!

Спокойно.

Ты же знаешь, кто есть Иисус!

Конечно, знаю.

Ну так скажи мне!

Ты хочешь услышать ответ с Абсолютной точки зрения?

Да.

Он тебя не удовлетворит.

Почему?

Потому что с Абсолютной точки зрения КАЖДЫЙ является ЧИСТЫМ СЛУГОЙ ХАРИ.

О-о-о…

Именно так.

И я?

Я же сказал: КАЖДЫЙ!

Ну хорошо. Если… Оставим вопрос о том, кем является Иисус. Можешь ли Ты сказать, чему в действительности учил Иисус в этом своем воплощении? Хоть это Ты можешь мне сказать?

Пытаешься перехитрить Бога?

Но не будешь же Ты утверждать, что ВСЕ учения говорят о Чистой Преданности?

Не буду.

Я слышала, что Иисус был и в Индии (причем, в Храме Джаганнатхи в Пури), и в Тибете, и в Непале, и в Персии…

Правильно, поэтому буддисты считают его великим буддистом, йоги — совершенным йогом. Майавади считают его достигшим безличного Единения, ибо он говорил: «Я и Отец — одно». Теософы считают его одним из великих Посвященных. А тибетцы — воплощением Ламы.

Контактеры с инопланетянами считают его инопланетянином, гостем с планеты Орион (или с какой-либо другой).


Католики считают его католиком, а православные — православным.

Хорошая шутка. Но она отражает правду.

Поэтому тебе решать, кем же является Иисус для тебя, и чему он может тебя научить. В том числе творить чудеса и контролировать стихии, если твоя цель — в этом.


Я хочу научиться Чистой Преданности.

Верю.

Тогда: «возьми свой крест и следуй за мной. Ибо кто приходит ко мне, но не берет креста своего, не может быть моим учеником».


Это означает, что я должна обязательно страдать?

Нет. Это означает, что ты действительно хочешь научиться Чистой Преданности. Ибо имеющие ее отказываются от желания контролировать, даже если обладают на самом деле такой способностью.

Могущество может сопутствовать Преданности. Оно может являться ее результатом, но никогда — ее признаком. Любой, обретший Преданность, обрел также и могущество, но ни в коем случае не наоборот!

Поэтому величие Иисуса состоит не в том, что он демонстрировал многие чудеса и воистину мог бы двигать горы, но в том, что он сумел произнести: «Не моя воля, но Твоя — да будет!»

В этом мире ему «дана была всякая власть» — да. Но он пользовался ею лишь в том случае, когда был абсолютно уверен: этого хочет Бог.
Такова отличительная черта каждого святого, ищущего любовных ОТНОШЕНИЙ со Мной: каждый из них жадно стремится понять, в чем же заключается Моя воля.

Ибо любовь — означает служение. Проявить свою любовь — означает начать служить. А чтобы служить, надо знать желание того, кому служишь.
Огромная любовь Иисуса ко Мне заставляла его искать понимания Моей воли. Он жаждал понять ее любой ценой.

Невзирая на величайшие муки.

Невзирая на возможность потерять жизнь.

Понять — чтобы исполнить.
Ибо неспособность удовлетворить Любимого была для него значительно хуже смерти, страшнее любых пыток.

Незадолго до своего пленения он сказал Мне: «Господи, пусть минет меня чаша сия — этого хочу я. Но чего хочешь Ты? В чем воля Твоя?» Так всегда вопрошает любовь: чего ты хочешь, что мне для тебя сделать?

Когда царь Парикшит узнал о нависшем над ним проклятии, он мог бы легко нейтрализовать его. Но, вместо этого, он задал себе вопрос: «Коль Шри Бхагаван создал такую ситуацию, — значит, у Него есть какой-то план, в котором я, если пожелаю, могу принять участие. Разве я хочу пренебречь шансом оказаться чем-то полезным моему Господу?»

Когда праджапати Дакша проклял Шрилу Нараду Муни, последнему тоже ничего не стоило нейтрализовать проклятие. Но, вместо этого, он предпочел ответить: «Да будет так».

Одна единственная молитва Шрилы Харидаса о защите — и в тот же миг его мучителям пришел бы конец. Но Я так и не услышал подобных молитв. «О Господь, оставь в покое этих невежественных людей, и пусть будет все как будет, если это требуется для утверждения славы Твоего Имени!» — единственное, что исходило от Харидаса.

Ибо любовь — желание жить ради счастья Любимого. «Я есть, я существую, занимаю место в пространстве — лишь ради Тебя! Я хочу быть использованным Тобою: как угодно, только бы это доставило Тебе радость. Включи меня в план Своего Наслаждения! Задействуй меня так или иначе, любым образом. Ибо я жажду БЫТЬ ЛИШЬ ВО ИМЯ ЭТОГО. Я отдаю себя в качестве сырья для осуществления Твоих замыслов, о Господь!»

Такова вечная молитва сердца, охваченного Любовью.

Плача, Иисус молил Бога: «Скажи, в чем Твое желание? Позволь мне служить Тебе!»


А что, Твоя воля действительно заключалась в том, чтобы Иисус был подвергнут пыткам? Этот вопрос волнует меня еще со времен моего христианства, и сейчас он снова всплыл. Просьба Иисуса была: «Пусть минет меня чаша сия!» А в чем заключалась Твоя воля?
Возможно, это глупый или даже кощунственный вопрос, но неужели Твой план может заключаться в истязании Твоих слуг? Почему все Твои планы реализуются только ценой страданий тех, кто предан Тебе? Неужели Бог не способен найти другой путь?
«Бхагаватам» был написан ценой сожжения Махараджа Парикшита. Слава Святого Имени распространена ценой надругательства над святым Харидасом. И Христианство обязательно должно было возникнуть из крови, пролитой Иисусом.

Нет, нет и нет! Я никогда не планирую таким образом. И другие пути всегда существуют. Бесчисленное множество других путей.

Мой план дать людям «Шримад Бхагаватам» мог быть осуществлен при других обстоятельствах.

Шри Чайтанья распространил бы славу Святого Имени без чьих-либо жертв. И чтобы появилось такое учение, как Христианство, вовсе не обязательно было распинать того, кто это учение принес.

Будду — никто не распинал. Шанкару — никто не мучил. Тем не менее, их учения известны по всей планете, разве не так?


Распятие Иисуса — не Твой план?

Нет.

Вот это новость! Христиане вряд ли смогут это принять.

Бывают разные христиане.

Я до сих пор думала, что Иисус не хотел страдать, но не посмел ослушаться приказа Бога, Который таким образом планировал привлечь людей. И искупить… «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного…»

В таком случае у тебя самое извращенное представление о том, чем является Любовь.

Если Твоя воля не заключалась в том, чтобы Иисуса пытали и распяли, почему Ты не сказал ему об этом?

Я сказал.

Я просто в шоке. Ты сказал ему?

Да.

И он не понял? Или не расслышал?

Он понял.

Выходит, Иисус нарушил волю Бога. Потрясающе!

Я сказал ему, что он имеет полное право выбрать любой исход сложившегося положения дел. Всегда имел и всегда будет иметь. Моя воля — в его свободе.

Почему же тогда Христианство возникло так, как оно возникло?

Потому что Иисус не был удовлетворен таким ответом. Он услышал Мои слова, но решил, что Я говорю так, видя его страх. Что Я приношу в жертву Свой план, уступая его малодушию. А он не хотел этого. Он желал, чтобы Мои интересы не пострадали. Любовь заставляет сомневаться, пока не изольет себя полностью!

Тогда Иисус решил: «Хорошо, я узнаю Твою волю, просто не вмешиваясь в процесс. Пусть все идет своими ходом. Пусть все будет — как будет. Я приму ЭТО как Твою волю. Ты знаешь, что мое желание состоит в том, чтобы избежать этих пыток, и я могу легко это сделать. Но я не сделаю этого, чтобы Ты показал мне Твое желание: я увижу его в том, что будет. Поэтому: не моя воля, но Твоя — да будет.

Меня не пугают ни пытки, ни смерть, Господи! Не беспокойся об этом. Скажи, что действительно от меня требуется согласно Твоему плану? Что я должен сделать для Тебя?»


Но мне кажется странным, что Иисус не поверил Богу.

Он не поверил себе. Иисус посчитал, что Я отвергаю его служение, потому что не вижу в нем достаточной преданности: «Бог говорит мне «нет» — значит, я не люблю Бога!» И со словами «Твоя воля — да будет!» он добровольно отдал себя в руки палачей.

Но если Ты не хотел его страданий, почему Ты не вмешался в процесс и не пронес «чашу сию» мимо Иисуса?

Именно поэтому: Я не хотел его страданий. Я не мог отвергнуть его подношение. Моя воля состоит в том, чтобы каждое существо имело возможность поднести Мне свою любовь. Ни в коей мере Я не настаиваю на способе, но и не отвергаю подношение, если кто-то выберет сделать это через жертву. Разве Я могу отвергнуть чью-то любовь только потому, что эта любовь оказалась слишком сильна!

Но в «Бхагаватам» говорится, что все события, произошедшие с Махараджей Парикштом, являлись замыслом Господа.

Мой действительный замысел состоял в том, чтобы люди получили послание «Бхагаватам». Парикшит же предложил Мне вариант, как это может быть сделано.

Мой действительный план заключался в том, чтобы люди узнали о славе Святого Имени. Харидас Тхакур предложил мне вариант, как это может быть сделано.

Это же относится и к появлению Христианства. Иисус предложил Мне, как это может быть сделано.
Ибо любовь вопиет: «Используй меня!»

Мой вечный ответ: Да будет так!

Объясню другим образом. Неужели ты полагаешь, что Я серьезно нуждаюсь в твоих пирожках и изнемогаю от желания услышать, как ты звенишь в колокольчик? Конечно же, нет! Но это является подношением твоей любви… По крайней мере, это призвано явиться подношением твоей любви. Это предназначено для того, чтобы дать тебе возможность проявить любовь таким образом.
Хотя бы таким!

И если ты это делаешь (то есть действительно вкладываешь свою любовь в пирожки), Я принимаю, Я становлюсь голодным!
В самом прямом смысле: Я становлюсь голодным, ощущая аромат твоей любви, и Я действительно ем.
Аналогично: Я не нуждался в страданиях Иисуса, у Меня не было плана, чтобы его распинали. У Меня не было плана, чтобы Харидаса Тхакура избивали, волоча с одной базарной площади на другую. Я не планировал, чтобы Махараджа Парикшит заживо сгорал в пламени, изрыгаемом змеем.

Но, видя подношение любви, Я принимаю его. И у Меня появляется соответствующий план. Об этом написано в «Шримад Бхагаватам» и в трудах других святых.

Все эти великие личности: Иисус, Харидас, Парикшит — обладали полнотой власти избежать своей участи. Я предоставил каждому из них свободу избрать другой ход событий. Но жажда БЫТЬ РАДИ МЕНЯ побудила их оставить все как есть. Они выбрали максимальный из всех возможных способов поднести Мне свою любовь.

Каждый выбрал не просто тепло, но величайший жар, не просто свет, но наиярчайшее сияние — из всех видов тепла и света, возможных в их ситуации. Не просто огонь, но бушующее пламя любви. Ибо именно такое пламя горит в их сердцах.
Обладающий же меньшим — выберет меньшее.

Шрила Рагхунатха дас был заранее предупрежден, что мусульманские солдаты вот-вот явятся арестовать его и всех членов его семьи. Все, кроме него, увидели в этом предупреждении милость Кришны. «Как же милостив Кришна, как же Он бережет меня, что послал мне известие о надвигающейся опасности!» — так думали те, которые поспешили скрыться. Но Рагхунатха остался, хотя неминуемые пытки угрожали ему.
Почему он это сделал?


Я читала, что он был уверен в защите Кришны. Раньше Ты говорил, что нужно дать возможность Богу проявить Себя. Рагхунатха посчитал, что просто убежать будет слишком примитивным и бесполезным для осознания Бога. Но если он останется, он сможет УВИДЕТЬ, как Кришна начнет защищать его.

Такое объяснение можно принять, но — иди глубже!

Да, для многих это способ, как обнаружить Бога в своей жизни. Но положение Шрилы Рагхунатхи находится неизмеримо выше. Он не хотел, чтобы Бог защищал его, он хотел, чтобы Бог его ИСПОЛЬЗОВАЛ! Понимаешь?

Он был готов пройти и через пытки. Он был готов принять все.
Ради Меня.

«Если уж Кришна создал эту ситуацию, значит, у Него есть некий требующий этого план! Зачем же я откажусь от возможности послужить моему Господу? Напротив, я пройду всю ситуацию до конца, чтобы понять приготовленную для меня роль. Если же никакой роли не планировалось, Кришна легко выведет меня из этого положения и поставит в какое-нибудь другое, нужное Ему».

Так скажет сердце, охваченное Любовью.
«Они идут, я знаю, чтобы распять меня. Могу ли я исчезнуть прямо сейчас? Да. Но чего желаешь Ты? С какой целью Ты подвел меня к этой ситуации? В чем Твой план?»

Так мыслил Иисус.

И Я смотрел, как этот человек, имеющий полную власть в любой момент остановить пытку и вырваться на свободу, не делает этого, поднося таким образом Мне свое сердце.

Он протянул мне свои окровавленные руки, в ладонях которых билось его живое сердце. Разве мог Я оттолкнуть их? Нет! Я принял этот дар.
И сердце Бога РАЗОРВАЛОСЬ ОТ ЛЮБВИ.

Кто-то выбирает поднести Мне свою любовь таким образом.
А кто-то — через пирожки…


Я понимаю, что я дрянь…

Я совсем не это имею в виду. А то, что Великая Любовь раскрыта в каждом сердце по-разному. И в разной степени.

Безысходность какая-то…

Безысходность? В чем?

Понимаешь, я очень падшая и глупая. Мне далеко до уровня этих великих душ. Я не хочу страдать!

Прости, но кто здесь заставляет тебя страдать? Уж не Я ли?

А как же «возьми крест свой»? Разве это не означает, что я должна смириться со всеми происходящими бедами?

Дитя Мое, Я сказал, что это уровень Преданности, а идти к нему или нет — решаешь ты.

Я хочу достичь Преданности, но мне страшно иметь дело с крестами… Я понимаю, что это глупо. И я понимаю, что первое невозможно без второго. Я всё понимаю. Поэтому-то мне и плохо.

Отношения с Богом начинаются отнюдь не с «крестов». И «крест» — не цена Преданности, но ее ПРОЯВЛЕНИЕ, как жар — не цена за пламя, но его свойство. Нельзя купить пламя, заплатив жаром, ибо откуда возьмется у тебя жар, пока пламя не горит в твоем сердце?
Бог знает об этом.

И Иисус об этом знал.

«Придите ко мне все труждающиеся и обремененные, и я успокою вас. Я утешу вас. Что ни попросите у Отца во имя мое — будет вам. Когда же просите, — верьте, что получите!» — так он говорил начинающим. И лишь зрелым в Духе, способным это понять: «Возьми свой крест и следуй за мной».

Сегодня, как и две тысячи лет назад, мало кто способен услышать второе. Зато очень многие прекрасно разобрались с первым. Проповедники ездят по всей планете, вдохновленно разъясняя, как работает чудесная формула «что ни попросите — будет вам», рисуют на доске стрелки, как и в какой последовательности «правильно» благодарить Бога. Чудесные исцеления происходят повсюду, открываются практические курсы под вывеской «Бог хочет, чтобы ты имел с избытком», но никто не учит, как «нести крест свой»… Ибо всех интересует не как нести его, но как побыстрее от него избавиться!

Не принять свою судьбу как дар Бога и возможность БЫТЬ ДЛЯ НЕГО, но покрепче взнуздать эту своенравную лошадь.
Лишь единицы услышали то, чему на самом деле учил Иисус, и сумели вкусить эту сладость…

СЛАДОСТЬ КРЕСТА СВОЕГО!

Ибо в этом — Великая Тайна Любви. И очень многие не понимают ее, даже глядя в упор на распятого Иисуса.
Те же, кто сумели «заразиться» от него этой Любовью, добровольно и с радостью повторили его путь. Все настоящие ученики Иисуса (за очень редким исключением) приняли мученическую смерть.


Ну и разгон же Ты устроил «Беседам»!

Я?

Ты помог мне по-настоящему увидеть величие Иисуса. По сравнению с этим, тот его образ, который нарисован в «Беседах», — просто ничтожество: учитель хождения по воде и воскрешения трупов!

Сильно сказала. Сейчас, значит, твое мнение таково…

Я действительно помог тебе увидеть Иисуса глазами Вайшнавизма. Глазами той реальности, которую, по твоим словам, ты избрала. Однако совсем недавно, когда ты пребывала в реальности «Бесед», Я точно так же помогал тебе смотреть их глазами, и ты видела в Иисусе совсем другое. И восторгалась не меньше.

Поэтому «разгон» сейчас (впрочем, как и всегда) устраиваешь ты, а не Я.


Я знаю, что мы отклоняемся от темы, но я не могу не задать следующий вопрос. Если уж мы заговорили об этом, скажи, Тебе действительно СОВЕРШЕННО БЕЗРАЗЛИЧНО, в какой реальности я нахожусь? Тебе действительно совершенно все равно, иду я к Кришне или в противоположную сторону?

Твое понимание Того, Как Все Есть, сейчас настолько мало, что любой Мой ответ лишь усилит твое заблуждение:
Да, Мне безразлично.

Нет, Мне совсем не безразлично.

Ибо ты неправильно представляешь себе, что значит «идти в противоположную сторону».


Разве вайшнавы не осуждают майаваду?

Разве майаваду выдумал не Я? Вайшнавы осуждают и Буддизм, но Кто есть Будда?

Ты.

Насколько Я понимаю, ты желаешь услышать ответ с Абсолютного Уровня, в противном случае ты не задала бы этот вопрос.

Да.

Хорошо. Тогда слушай. В какой бы ты ни пребывала реальности, какие бы поступки ты ни совершала — самые прекрасные или самые ужасные — ты всегда, в любой момент времени, являешься слугой Великой Любви.

Я не вижу ничего, кроме различных проявлений Любви! Ибо ничего другого просто нет. Любое твое действие Я воспринимаю не иначе, как любовное подношение. Оно им и является.

Такова природа Бога.

И каждый твой поступок возбуждает в Боге волны глубочайшей Благодарности. Это именно то, что на самом деле чувствует Бог.


Я не понимаю, каким образом оказывается, что те, которые не служат Тебе, все-таки служат Тебе?

В играх Великой Любви есть не только главные роли. Необходимы также «участники массовки», «декораторы», «операторы света и звука» и другие «рабочие». Надо ли объяснять, что без помощи этого, казалось бы, второстепенного персонала сыграть и главные роли будет невозможно. Поэтому все одинаково задействованы в служении Великой Любви. Видящий так — видит Истину.

Видящий так — видит ВСЕ КАК ОНО ЕСТЬ!

Поэтому — да — Мне безразлично, какую реальность ты выбираешь, ибо Я никогда не почувствую по отношению к тебе ничего, кроме Благодарности.

В то же самое время — нет — Мне не безразлично, ибо Я вижу твою боль и жажду сорвать с тебя покровы Майи.

В этой Божественной двойственности Великая Любовь рождает Себя.


Объясни, пожалуйста, подробнее, как это может быть одновременно и «да», и «нет»?

Если ты видишь, что кто-то совершает для тебя очень тяжелую и грязную работу в течение очень долгого времени, ты обязательно почувствуешь эти «да» и «нет». С одной стороны, ты испытываешь благодарность ему за то, что он возится в нечистотах ради тебя, и хочешь отмыть его и одеть во все белоснежное. Тебе неловко, ты хочешь крикнуть: «Хватит, достаточно! Сколько можно!»

С другой стороны, ты понимаешь, что его работа жизненно важна, и что тебе без нее никак не обойтись.

Ты достаточно долго выполняла обязанности ассенизатора ради Меня, и теперь Я хочу перевести тебя «наверх». Ассенизаторы Мне тоже необходимы, но с тебя — именно с тебя — довольно!


Почему довольно именно с меня? И кто займет мое место у «очка»? Мне совсем не хочется, чтобы за меня пачкался кто-то другой.

Не волнуйся. Игра построена так, что каждый пачкается только за себя. И каждый решает сам, как долго он еще планирует этим заниматься.

Твой же выбор (вернее, серия многочисленных, последовательных выборов) таков, что ты вплотную подошла к двери, ведущей «наверх». Теперь Я с нетерпением жду, когда ты воспользуешься этой дверью.


Подожди, пожалуйста…

Жду.

Я немного не поняла про главные роли и декорации. Что значит «играть главную роль» и что значит «быть работником кулис»?

Ты можешь служить Великой Любви различными способами. Ты можешь принять участие в непосредственном проявлении Любви, а можешь оформить для этого сцену. Объясню на простом примере.

Тебе наверняка знакома ситуация, когда влюбленный парень мечтает: «Вот бы случился пожар, тогда я, рискуя жизнью, вынес бы ее из огня!» Или: «Если бы вдруг напали бандиты, я раскидал бы их всех и защитил бы мою возлюбленную!»

В этом примере спасение девушки из огня и ее защита от бандитов — то, что Я называю главной ролью: парень проявляет непосредственно свою любовь к девушке. А пожар и бандиты — декорации, сами по себе, якобы, не имеющие никакого отношения к любви, но без которых любовь парня не может быть проявлена столь ярко.


И Ты решил меня спасти?

В данный момент между нами такие отношения. Но ты должна знать, что иногда кто-то спасает Меня…

Это мне понятно. Вообще, это здорово придумано — спасать Бога!

Независимо от того, кто из нас кого будет спасать, должна существовать некая опасность. Иначе всякое спасение как таковое потеряет смысл.

Это понятно.

Поэтому-то и существуют миры, полные опасностей. Поэтому-то и существуют Вайкунтхи, а также вариант растворения в безликой Бесконечности. Чтобы Я мог явить Аватару Высочайшего Сострадания и спасти тебя от этих трех зол!

Вайкунтхи — зло?

Узри же Великую Истину, Моя радость! Реальности, посредством которых Я изливаю неисчислимые потоки искрящейся всеми цветами Любви, могут существовать только одна относительно другой. Для кого-то «Беседы» явились воистину спасением, а для кого-то… Вайкунтхи — зло!

И в ситуации, когда ты пожелала быть спасенной Мною, Мистер Уолш играет роль бандита. Выбрав эту роль, он лишил себя многого. Очень многого… Невообразимо многого. Это грязная работа, но и она нужна Мне.

Поэтому снова и снова приходит Будда. Поэтому приходит Шанкара, чтобы дать свое неумирающее учение. И поэтому разные люди в разные времена снова и снова беседуют о разном — с одним и тем же Богом!

Я предоставляю вам яркий букет бесчисленных реальностей, а вы выбираете, какой из них посвятить себя и на какое время…

Когда ты выбираешь определенную реальность, ты входишь в нее и начинаешь жить по ее законам. Законы же эти заключаются в том, что каждая из реальностей определяет себя путем отвержения остальных.

Ибо определить, кто есть ты, возможно лишь через отрицание того, что тобою не является. Поэтому другие реальности НУЖНЫ тебе, иначе — исчезнет и твоя. Мне же необходимы ВСЕ эти бесчисленные реальности, иначе — Я не смогу быть Тем, Кто Я есмь!

Существует два уровня видения: видение внутри каждой реальности и Абсолютное видение. Исходя из первого видения, реальности «воюют» между собой. Исходя из второго, — каждая выполняет свою задачу и поэтому незаменима.

Вопрос никогда не стоял так: служить тебе Богу или не служить. Но твой выбор вечно заключается в том, КАКИМ ОБРАЗОМ служить. Ты можешь выбрать играть главную роль на сцене Любви, а можешь — просто оформить эту сцену. И играющий главную роль и тот, кто рисует для нее декорации, — оба вносят одинаковый вклад.

Тот, кто достиг Абсолютного видения, понимает, для чего именно существует каждая из реальностей (такая, например, как материальный мир), и поэтому в своем сердце не критикует никого и что бы то ни было. Он знает, что все реальности служат Мне, даже самые «жуткие» из них, даже самые «ужасные». Поэтому-то он и не считает их жуткими и ужасными.

Что же касается тебя, Мое дитя, то ты можешь любить Меня только так, как можешь, — не иначе. Если же ты попытаешься изобразить более полное проявление Любви, не обладая им, то потеряешь даже то, что имеешь.



--------------------
ჰარერ ნამა ჰარერ ნამა ჰარერ ნამაივა კევალამ
კალაუ ნასტი ევა ნასტი ევა ნასტი ევა გატირ ანიათჰა



«კალის ამ ეპოქაში არ არსებობს სხვა გზა, არ არსებობს სხვა გზა, არ არსებობს სხვა გზა თვითრეალიზაციის მისაღწევად, გარდა უფალი ჰარის წმინდა სახელის გამეორებისა, წმინდა სახელის გამეორებისა, წმინდა სახელის გამეორებისა»
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Atman
post Mar 2 2011, 04:32 PM
Post #3


VIOLET soul
Group Icon

Group: Members
Posts: 3,007
Joined: 29-October 09
Member No.: 6,058

ნიკის ჩასმა პოსტში
მონიშნულის ციტატაში ჩასმა



იგივე წიგნი PDF ფორმატში:

http://bin.ge/file/31112/golos-lubyashey-sovesti.pdf.html


--------------------
ჰარერ ნამა ჰარერ ნამა ჰარერ ნამაივა კევალამ
კალაუ ნასტი ევა ნასტი ევა ნასტი ევა გატირ ანიათჰა



«კალის ამ ეპოქაში არ არსებობს სხვა გზა, არ არსებობს სხვა გზა, არ არსებობს სხვა გზა თვითრეალიზაციის მისაღწევად, გარდა უფალი ჰარის წმინდა სახელის გამეორებისა, წმინდა სახელის გამეორებისა, წმინდა სახელის გამეორებისა»
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Anna
post Mar 3 2011, 10:01 AM
Post #4


RED soul
Group Icon

Group: Members
Posts: 177
Joined: 2-August 09
From: Tbilisi
Member No.: 6,005

ნიკის ჩასმა პოსტში
მონიშნულის ციტატაში ჩასმა



Atman დიდი მადლობა,

ძალიან მომეწონა ეს მონაკვეთი, არაჩვეულებრივი თვითანალიზია! good.gif good.gif

ერთი რამის გაგება მომინდა: ეს მხოლოდ თეორიებია და მენტალური ვარჯიში, თუ მართლა სიყვარულმა დააწერინა ნეტა... unsure.gif
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Atman
post Mar 3 2011, 10:31 AM
Post #5


VIOLET soul
Group Icon

Group: Members
Posts: 3,007
Joined: 29-October 09
Member No.: 6,058

ნიკის ჩასმა პოსტში
მონიშნულის ციტატაში ჩასმა



Anna
QUOTE(Anna @ 3rd March 2011 - 10:01 AM) *
ერთი რამის გაგება მომინდა: ეს მხოლოდ თეორიებია და მენტალური ვარჯიში, თუ მართლა სიყვარულმა დააწერინა ნეტა...


წიგნის შესავალშივე წერია, როგორ დაიწერა ეს წიგნი...

ეს კითხვები, განცდები და საკითხები მხოლოდ ავტორს არ ეკუთვნის, მან შექმნა ვირტუალური პერსონაჟი (ქალის სახით), რომელიც იმ კითხვებს უსვამს ღმერთს, რაც უმეტესობას აწუხებს (თორემ თავად ავტორი ბევრ ამ კითხვაზე მაღლა დგას უკვე). თავად პასუხები კი პარამატმას, ანუ ზესულის, ანუ სულიწმინდის, ანუ სინდისის ხმის მიერ ნაკარნახებია.

თავიდანვე ეკითხება ავტორი ღმერთს, უოლშსაც ის ელაპარაკებოდა თუ სხვა ვინმე, და ღმერთი პასუხობს, რომ უოლშსაც ის ელაპარაკება, მიუხედავად იმ წინააღმდეგობისა, რაც მისივე სხვა საუბრებთან დამოკიდებულებაში მოდის.

არსებობს სიმართლის და ჭეშმარიტების სხვადასხვა შრეები და საფეხურები. რაც უფრო გულწრფელია ადამიანი და რაც უფრო დიდი სურვილი აქვს ემსახუროს ღმერთს და უყვარდეს იგი, და არა პირიქით - იმსახუროს იგი (რასაც ღმერთი ასევე დაუზარებლად აკეთებს), მით უფრო მაღალ ჭეშმარიტებებს ეუბნება მას ღმერთი. ამიტომ ძალიან განსხვავდება აზრები, რომელსაც ღმერთი მარკიზ დე სადს აწვდის და აზრები, რომელსაც თავის ერთგულს ეუბნება. ავტორის ღრმა ერთგულებაში კი ეჭვი არ მეპარება (რასაც ვერ ვიტყვი თავად გამოგონილ პერსონაჟზე, რომელიც ხშირად "ჩაინიკურ" კითხვებს სვამს)...

ამიტომ ვისაც გულწრფელად გაინტერესებთ ძალიან მაღალი ჭეშმარიტება და არ გეშინიათ მისი, მაშინ წაიკითხეთ ეს წიგნი...


--------------------
ჰარერ ნამა ჰარერ ნამა ჰარერ ნამაივა კევალამ
კალაუ ნასტი ევა ნასტი ევა ნასტი ევა გატირ ანიათჰა



«კალის ამ ეპოქაში არ არსებობს სხვა გზა, არ არსებობს სხვა გზა, არ არსებობს სხვა გზა თვითრეალიზაციის მისაღწევად, გარდა უფალი ჰარის წმინდა სახელის გამეორებისა, წმინდა სახელის გამეორებისა, წმინდა სახელის გამეორებისა»
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Atman
post Mar 3 2011, 11:06 AM
Post #6


VIOLET soul
Group Icon

Group: Members
Posts: 3,007
Joined: 29-October 09
Member No.: 6,058

ნიკის ჩასმა პოსტში
მონიშნულის ციტატაში ჩასმა



ციტატები წიგნიდან:


Силу желания можно определить по тому, насколько строго человек следует избранному им
процессу. Этот критерий работает, независимо от того, какой вариант Меня ты выбираешь. В
«Беседах» тоже есть свой процесс. Это же можно сказать и про Аштанга-йогу, и про
Мусульманство...
Про любой путь. К любому Мне.



Всегда прежде всего смотри на цель учения, которое встречаешь. И уже потом на особенности
философии и методы достижения. Прежде всего реши, удовлетворяет ли тебя данная ЦЕЛЬ.
То ли это, к чему ты стремишься. Является ли это именно тем, что ты выбираешь. Ибо, если
цель не та, к чему рассуждать о МЕТОДАХ?



Даже если ты не хочешь служить какому-то одному аспекту Истины, ты непременно будешь
служить другому Ее аспекту. Тому или иному. Ты не можешь не служить Мне. Такова Моя
природа. И твоя. В любом состоянии, в любом месте ты всегда служишь Мне.
Не извиняйся, ибо Я всегда сумею «получить пользу» от тебя. Ты никогда не станешь для
Меня «бесполезной». Впрочем, как и Я для тебя. Я одобряю любой твой выбор. Но Я помогаю
тебе сделать этот выбор осознанно. И более конкретно. Этим и занимается Бог.
Я хочу, чтобы ты была счастлива. Но это возможно лишь в том случае, если ты перестанешь
обманывать себя.
И Я помогу тебе.
И ты поможешь себе.


Мой план заключается в том, чтобы создавать Себя. Для этого Я даю душам те реальности, в
которых они предпочитают пребывать. Посмотри, какое огромное количество майавади
населяет вашу планету. Какое огромное количество буддистов. А посмотри, какое огромное
количество последователей у «Бесед с Богом»! Почему? Потому что все они это выбрали.
Я скажу тебе вот что. Нил Доналд Уолш читал «Бхагавад-Гиту». Но она его не привлекла.
Если бы она его привлекла, «Беседы с Богом» не появились бы на свет.


Это была Твоя воля? Твой особый план? Я имею в виду, чтобы «Гита» его не привлекла.

Это была его воля и его особый план. Мой же план состоит в том, чтобы каждый из вас имел
право на свой. Нил искал ту реальность и того Меня, которых не мог найти ни в известных
ему ветвях Христианства, ни в «Бхагавад-Гите». Долгие, долгие годы он молил Меня
открыться ему особым образом, ибо его не удовлетворяло то, что он находил. И тогда Я
открылся ему именно так, как он хотел, чтобы Я открылся. И как многие из вас хотели
(кстати, речь идет о миллионах людей).

Философия, которую Я изложил в Моих беседах с Нилом, полностью удовлетворила его. И
остальных.

Я могу быть разным – это нужно Мне. Вы можете делать разные выборы среди вариантов
Меня – это нужно вам. Так устраивает Любовь, чтобы иметь возможность создавать Себя. Это
Игра, в которой каждый получает то, что он хочет: и вы, и Я.
И МЫ.

В «Беседах с Богом» Я детально описал отношения со Мной, если принять, что Я есть Все, Что
Существует.

Да, Я действительно есмь Все, Что Существует (Бхагавад-Гита 9.15). Но это не единственное
ТО, как Я могу проявить Себя. Все может выглядеть по-другому, если исходить из других
вариантов Меня. И в этом нет противоречия.
В этом – Мое ликование!

Однажды маленький Кришна залез в чужой погреб в надежде похитить масло, чтобы угостить
им своих друзей и обезьян. Но Он был застигнут врасплох хозяйкой погреба. Ловко
спрятавшись, Кришна незаметно прошмыгнул у нее за спиной во внутренние комнаты дома.
Там в колыбели лежал маленький сын хозяйки. Кришна начал больно щипать его, и ребенок
громко заплакал. Услышав плач своего сына, хозяйка опрометью кинулась к малышу.

Кришна спрятался за большим горшком и, когда хозяйка пробежала мимо, снова вернулся в
погреб. Разозлившись, что Ему не удалось осуществить Свой план, Кришна разбил несколько
горшков с маслом, а в горшки с молоком помочился.

Может ли Бог вести Себя подобным образом?

Ответ будет положительным, если рассматривать Бога как пастушка Кришну, но –
отрицательным, если речь идет о юном Господе Раме. Если рассматривать Господа
Нрисимхадева, вопрос будет непонятен, поскольку у Нрисимхадава нет детских игр. Вопрос
совершенно потеряет смысл, если рассматривать Бога как Все, Что Есть.

Если Я – это все, что существует, Я уже включаю в Себя все, даже это масло, и Мне незачем
воровать его. Если Я – это все, что существует, Меня невозможно обидеть. И Я не буду мстить,
тем более, щипать маленьких детей.

Таким образом, противоречий нет, просто разные варианты Меня пребывают в разных
реальностях.

Истина в том, что Великая Любовь, Которая есть Я, вечно проявляет Себя бесчисленным
количеством способов, создавая бесчисленное количество неповторимых реальностей.


Скажи пожалуйста, что Ты подразумеваешь под словом «реальность»?

Поток бытия… Мир твоего видения, твоего представления. То, что для тебя ЕСТЬ. «Канал
телевидения», в котором ты выбираешь жить. Окружность, очерченная вокруг трех
категорий бытия: представление, устремление, цель...


Эти три категории бытия в терминах Вайшнавизма известны соответственно как: самбандха,
абхидхейа, прайоджана.

Самбандха – исходное представление о том, что есть. Твое знание об отношениях между
объектами окружающего пространства. Твое заключение о том, как все между собой связано.
Определив для себя, как все есть, каждый формулирует свою цель и начинает в своем
пространстве некое движение. Это движение, устремление, тактика, методика – есть
абхидхейа, а желанная цель – прайоджана.

Эти три категории у каждой души свои. Они зависят от индивидуальности и уровня развития
сознания.


Представление каждого о том, КАК ВСЕ ЕСТЬ, создает его индивидуальную реальность. Эти
мелкие индивидуальные реальности существуют внутри более крупных. Более крупные, в
свою очередь, существуют внутри еще более крупных. Те – внутри еще более крупных, и так
далее. Уровни самых крупных реальностей определяются и создаются Мною. Но никогда – не
назначаются. Ибо назначить – значит навязать, вынудить принять именно это, а не что-то
еще. Бог никогда не станет так поступать.

Разнообразие реальностей, даже если говорить только о «материальных» реальностях,
бесконечно, невообразимо даже для одной Вселенной. А ведь кроме этой, существует
бесчисленное множество других Вселенных. И нет двух одинаковых. Даже Брахма не в силах
осознать это.

Однажды Я показал ему, что существует бесчисленное множество других Брахм:
десятиголовых, стоголовых, тысячеголовых..., управляющих различными порядками
реальностей.

Мое бытие бесконечно разнообразно, и вы можете выбирать среди бесчисленных вариантов
бытия…


--------------------
ჰარერ ნამა ჰარერ ნამა ჰარერ ნამაივა კევალამ
კალაუ ნასტი ევა ნასტი ევა ნასტი ევა გატირ ანიათჰა



«კალის ამ ეპოქაში არ არსებობს სხვა გზა, არ არსებობს სხვა გზა, არ არსებობს სხვა გზა თვითრეალიზაციის მისაღწევად, გარდა უფალი ჰარის წმინდა სახელის გამეორებისა, წმინდა სახელის გამეორებისა, წმინდა სახელის გამეორებისა»
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Atman
post Mar 3 2011, 11:24 AM
Post #7


VIOLET soul
Group Icon

Group: Members
Posts: 3,007
Joined: 29-October 09
Member No.: 6,058

ნიკის ჩასმა პოსტში
მონიშნულის ციტატაში ჩასმა



Выбирая игру, вы выбираете правила.
И вот что Я скажу тебе. Очень часто вы допускаете ошибку. Вы путаете игры, в которые
играете. Выбрав одну игру, вы пытаетесь применить законы другой и очень сильно
разочаровываетесь.

Если вы избрали данную реальность, не ищите в ней Бога из другой. Не пытайтесь проводить
синтез, ибо некоторые законы совпадают, а некоторые – нет. Если, например, ты живешь по
законам реальности, которая называется «Бог – это Все, Что Существует», не надейся
встретить Меня из реальности «Бог – это мальчик-пастушок».


Ты можешь выбрать ту реальность, тот аспект Меня, какой пожелаешь. Ты можешь даже
выбрать, что Меня не существует. Это тоже одна из моих реальностей.
Но каждый из аспектов Меня имеет свои черты, свой характер и живет по своим
неповторимым законам.

Законы каждой реальности не отличны от нее самой, ибо создают ее как таковую.
Шри Кришна не был бы Шри Кришной, если Его можно было бы достичь теми же усилиями,
что и Шри Раму. Господь Рамачандра не был бы Господом Рамачандрой, если бы Его можно
было обрести, выбрав безличный аспект Меня.

Правила игры в каждой реальности – ничто иное, как проявление характера данного аспекта
Бога. Если изменить что-то в характере, данный аспект перестает существовать как таковой.
Если ты любишь какого-то парня, ты должна любить в нем все, или же – выбери другого. Ты
не можешь сказать: «Меня устраивает его внешность, но не устраивает его характер».
Когда ты выбираешь тот или иной аспект Меня, ты выбираешь его целиком, а иначе – это
будет нечто непонятное. Поэтому, меняя какие-то правила реальности данного аспекта, ты
уничтожаешь его как таковой.

Существуют Мои отдельные игры, никак не связанные между собой. Есть пересекающиеся
игры. Есть игры, охватывающие несколько игр. Есть игры в играх, под-игры, и под-под-
игры.

Мои образы и реальности, Мои игры и их правила переплетаются в сложнейший узор,
разобраться в котором не способны даже Брахмы и Шивы.

Некоторые аспекты Меня идеальны, некоторые обладают небольшими «недостатками»,
некоторые Я просто «ужасны». И ты по своей воле выбираешь один из аспектов Меня и
входишь в его реальность.


--------------------
ჰარერ ნამა ჰარერ ნამა ჰარერ ნამაივა კევალამ
კალაუ ნასტი ევა ნასტი ევა ნასტი ევა გატირ ანიათჰა



«კალის ამ ეპოქაში არ არსებობს სხვა გზა, არ არსებობს სხვა გზა, არ არსებობს სხვა გზა თვითრეალიზაციის მისაღწევად, გარდა უფალი ჰარის წმინდა სახელის გამეორებისა, წმინდა სახელის გამეორებისა, წმინდა სახელის გამეორებისა»
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Atman
post Mar 3 2011, 05:18 PM
Post #8


VIOLET soul
Group Icon

Group: Members
Posts: 3,007
Joined: 29-October 09
Member No.: 6,058

ნიკის ჩასმა პოსტში
მონიშნულის ციტატაში ჩასმა



Любовь Бога представляется тебе проявляемой в виде защиты Богом тебя и в виде
исполнения Богом твоих желаний. Причем под «защитой» ты подразумеваешь защиту твоего
материального тела от невзгод и неудобств, возникающих под влиянием внешней среды, а под
«желаниями» – позывы к наслаждению, исходящие от твоих материальных чувств и ума.

Чем проще и доступнее аспект Бога, который ты выбираешь, тем проще и доступнее для
твоего понимания механизм этих двух действий. Тем легче тебе понять, каким образом Бог
защищает тебя, и каким образом Бог исполняет твои желания.
И наоборот, чем глубже ОТНОШЕНИЯ, тем сложнее этот механизм.

Когда ты не понимаешь защиту Бога, ты перестаешь ее чувствовать. Когда же ты не
чувствуешь защиту, ты перестаешь верить в Любовь.




Сначала давай выясним твое представление об атеизме. Как ты считаешь, что это такое?
Атеизм – это учение, отрицающее существование Бога.
Отрицание существования Бога – лишь одно из многочисленных проявлений атеизма. Но
постарайся увидеть суть. Постарайся дать более глубокое определение.


Разве это не все?

Нет.

А какие еще могут быть проявления?

Например, это представление о том, что Бог есть, но никогда не нарушает законы, которые Он
однажды создал.


Это тоже атеизм?

Конечно. Такое представление превращает Бога в механизм, работающий по определенным
законам. Действия этого механизма могут быть сложны, но все они в конце концов
предсказуемы. В этом случае задача того, кто хочет познать Бога, сводится просто к
выявлению существующих закономерностей.

«Возможно, Бог и есть, – говорят такие люди, – мы допускаем, что законы, которые мы
изучаем, созданы неким Высшим Разумом. Но если созданные Богом законы неизменны, и мы
можем предсказуемо управлять ими, какая разница, есть Бог или нет?»

Атеизм, дитя Мое, – это безразличие к Богу. То или иное представление, приводящее к выводу,
что В БОГЕ НЕТ НУЖДЫ.

Причины могут быть разные, но вывод один. Можно быть безразличным к Богу по причине
того, что Его просто нет, а можно – по причине того, что Он никогда ни во что не
вмешивается, решил раз и навсегда ничего не менять.
Могут быть и другие причины.


Да, я в курсе. Нйайа, Вайшешика, Карма-мимамса…

И другие.

Но я не понимаю, как все это относится к «Беседам с Богом», о которых мы говорим, и при чем тут
любовь?

Хорошо, объясню еще раз. Ты ищешь Божьей любви, которая, как ты полагаешь, должна
проявляться в том, что Бог будет защищать тебя (читай – твое тело) и исполнять все твои
желания (читай – все побуждения ума и чувств). Ты попробовала добиться этого от Кришны –
ни то, ни се… Некоторые твои желания Он вроде бы исполнил, а некоторые – так себе. Да и
защита – никаких гарантий. Ну разве это любовь?

Но однажды ты встретила «настоящего» Бога, Который заверил тебя, что Он всегда действует
по одной и той же, строго заданной схеме. Эта схема никогда не меняется, ибо не существует
причин, по которым она могла бы быть изменена: новый Бог доверительно сообщил тебе, что
Он – НЕ ЛИЧНОСТЬ!

И ты поняла, что получила доступ к исправному, в высшей степени надежному механизму, на
который смело можно положиться, конечно, при условии, что ты знаешь, как им управлять.
Твой страх ушел.

«Вот это настоящая любовь!» – подумала ты.


Ничего подобного! Кода читаешь «Беседы», вовсе не создается впечатление, что говоришь с каким-то
роботом. Это очень живое общение!

Общение действительно живое. Единый шутил с Нилом в «Беседах» и даже ругался.
Вездесущее Все может проявить все что угодно, если захочет. Ради какой-то Своей цели Оно
может даже явить облик. Но это будет всегда лишь уступка несовершенному сознанию
погруженной в иллюзию души. В Своем же изначальном состоянии Единый есть Вездесущий
Наичистейший Дух: «Я исхожу из неявленности и к ней всегда возвращаюсь».

Всеобщий аспект Бога как Он есть не имеет никаких характеристик личности, таких как
характер, эмоции, настроение, желания, не говоря уже об играх. Он обладает лишь Вечной
Постоянностью Чистоты. Избравшие этот аспект Истины считают перечисленные выше
личностные качества той «грязью», от которой Он Вечно Чист.

Поэтому Он может защищать тебя и исполнять твои желания лишь по определенной, одной и
той же схеме. Эта схема всегда одна и та же, ибо не нарушается сменой Его настроения, Его
различными желаниями или событиями Его игры...

Любовь ли это? Да. Забота ли это? Да. Защита ли это? Да.

Я привожу обезумевшую от страха и беспокойств душу к схеме и говорю: «Смотри, малышка,
КАК ЭТО РАБОТАЕТ. Этот МЕХАНИЗМ Я создал специально для тебя. С его помощью ты
сможешь построить свою жизнь так, как тебе это удобно, исключить из нее все, что тебе не
нравится, и призвать в нее все, что только ни пожелаешь».

Обрадованная душа начинает пробовать и очень скоро убеждается, что этот механизм реально
работает.
Что Бог не обманул ее.

Очень скоро ей удается построить свою жизнь так, как она желает, избавиться от всех
проблем. Совершенно естественно, что после этого она начнет чувствовать благодарность и
любовь к Тому, Кто показал ей чудесную схему. Именно эту любовь ты и ощутила после того,
как с помощью схемы, приведенной в «Беседах», смогла привлечь деньги в свою жизнь.


Тебя привлекла именно механичность этого процесса. Механизм – значит гарантия.
Механизм – значит предсказуемость. Механизм – значит защищенность. И речь идет не
только о деньгах. Ведь «не существует того, чем ты не можешь быть, не существует того, что
ты не можешь сделать. Не существует того, чего ты не можешь иметь». Это – три постулата
полной защищенности, которую ты так искала.




--------------------
ჰარერ ნამა ჰარერ ნამა ჰარერ ნამაივა კევალამ
კალაუ ნასტი ევა ნასტი ევა ნასტი ევა გატირ ანიათჰა



«კალის ამ ეპოქაში არ არსებობს სხვა გზა, არ არსებობს სხვა გზა, არ არსებობს სხვა გზა თვითრეალიზაციის მისაღწევად, გარდა უფალი ჰარის წმინდა სახელის გამეორებისა, წმინდა სახელის გამეორებისა, წმინდა სახელის გამეორებისა»
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Atman
post Mar 3 2011, 05:40 PM
Post #9


VIOLET soul
Group Icon

Group: Members
Posts: 3,007
Joined: 29-October 09
Member No.: 6,058

ნიკის ჩასმა პოსტში
მონიშნულის ციტატაში ჩასმა



Значит, Кришна действует без схемы?

Кришна – большой шалун.

Кришну трудно предсказать?

Почти всегда предсказать поведение Кришны невозможно. У одних это вызывает восторг, у
других – страх. И в этом – первая причина, почему тебе труднее понять Кришну.


Вот, вот. Я и хочу разобраться, почему, несмотря на многочисленные утверждения Шастр, Святых,
несмотря на многочисленные примеры того, что Кришна обязательно защитит, у меня нет веры в
защиту Кришны? Почему, несмотря на все это, я продолжаю жить в страхе и ищу схему? В чем же,
скажи, вторая причина?

Есть два вида защиты. Первый – когда Бог просто механически, по определенным и
известным правилам, дает тебе все, что ты хочешь: что ни попросите во Имя Мое, будет так.

Второй – когда Бог дает тебе то и так, чтобы ты как можно быстрее достигла Его. И в этом,
втором случае, ты можешь получить не совсем то, что желаешь, или совсем не то.

Если ты выбираешь иметь отношения с Кришной, то получишь защиту второго вида.
Ты помнишь свой приступ аппендицита?..




«Из особого расположения к кому-либо Я постепенно забираю у него все богатство. На его голову
обрушивается одна беда за другой. Он становится жалким бедняком, и тогда все друзья и родственники
отворачиваются от него» (ШБ 10.88.8.)


Видишь ли, Любовь может явить Себя по-разному. Кришна – это Любовь как Она есть. Не
частичное Ее проявление, но Она сама. Особенно, когда Кришна становится сыном Шачи. Это
максимальная Милость, максимальный Зов, максимальное ПРИТЯЖЕНИЕ.
Поэтому – и максимальный «БУКСИР»!

Этот Бог жадно ждет, когда ты позволишь Ему «вести твою машину», когда ты действительно
позволишь Ему решать за тебя. Другими словами, когда ты предашься на Его волю.
Ибо Я знаю, как устроить так, чтобы ты достигла Меня с максимальной скоростью. И Я делал
и делаю это. До тех пор, пока ты не передумаешь…


Я просила Кришну вести меня…

Такая просьба требует хорошей памяти. Иначе первое же событие, устроенное Мною по твоей
просьбе, приведет тебя в ужас, и ты пожелаешь избрать другого «Помощника», более
«ласкового»....





Я поняла. Теперь насчет аппендицита. В детстве я ничего не слышала о Кришне. И тогда, когда
рассталась с Кирюшей. Почему меня опекал именно Кришна? В то время я была христианкой. Или же
Ты имеешь в виду прошлые жизни?

Ты обратилась к Кришне очень давно. Ты была тогда другого пола и в другом месте. Молодой
грихастха, склонившись перед Мурти, произнес: «Я – Твой!». Он сделал это под влиянием
минутного восторга, полученного в общении с несколькими брахмачари, слугами Храма. Он
сделал это и вскоре забыл, поглощенный домашними заботами.
Но об этом не забыл Я!

Услышав от тебя то, что Я жаждал услышать столь долго, Я немедленно устремился к тебе.
Когда безумие любви застилает Мои глаза, Я перестаю замечать такие незначительные вещи,
как карма или судьба. Я тянусь к тебе, Мое дитя, неистово разрушая все пространственно-
временные искривления, препятствующие Мне, «двигая» твои звезды и попирая строгие
закономерности причин и следствий. Линии на твоих руках для Меня – ничто, тем более, твои
глупые планы! Ибо Я – Хари, уносящий все ненужное. В порыве безумия Я готов
«изуродовать» всю твою жизнь! Я уничтожу все, что мешает тебе идти ко Мне, что отвлекает
тебя и отдаляет момент нашей настоящей встречи.

Я готов сделать все это… Но Мне препятствует великая сила, порожденная тобой.
Поэтому просто пойми, каков Я, чего Я хочу, и отдайся, отдайся, отдайся!
Ибо Вселенная содрогается, слыша Мой голос, зовущий тебя. Позволь же и себе услышать его!

О! Я вижу, что напугал тебя. Прости! Понимаю, трудно довериться тому, кто угрожает
изуродовать всю твою жизнь. Но, дитя Мое, ты должна учитывать, что Я сказал это «в
сердцах». Ты должна видеть, что стоит за этим:
Нежнейшая Любовь Бога!

Тебе не следует спасаться бегством, пытаясь уберечь исполнение своих планов. Не бойся
довериться Кришне! Обещаю, что все твои планы будут исполнены.
Я исполню твои желания, но так, что наши отношения будут лишь развиваться, наша любовь
будет лишь расти. Я не превращу твою жизнь в сплошной Ад, отнимая у тебя все подряд, но Я
бережно поведу тебя.

Ибо Я достаточно искусен!
В играх Любви!

Пусть тебя не беспокоит, что Я «забракую» любое твое желание, которое не является
проявлением наичистейшей Преданности. Кому, как не Мне, знать, что подобная Преданность
обычно не достигается за один день.

Я не отсеку тебе руку, если ты протянешь ее «не в том направлении». Но Я поцелую ее. И ты
поймешь, что направление надо изменить.

Да, иногда Я действительно разрушаю все ненужное в жизни души. Со стороны это может
показаться трагедией. Но Я никогда не поступлю подобным образом, если увижу, что ты не
готова принять от Меня такой жест. Я никогда не разгоню твою машину так, что скорость
перепугает тебя слишком сильно.

Поверь, Я сумею найти компромисс между Моим желанием максимальной скорости и
страхами твоего замутненного разума. Но Я жду твоего разрешения начать этот поиск.
И лишь когда под Моим гениальным руководством твои страхи исчезнут полностью, когда
ты закричишь в нетерпении: «Да, Господи! Да!», тогда мотор взревет на всю мощь! Именно
тогда с грохотом рухнет твой старый, прогнивший дом, и раскроется сияющая дорога ко Мне!
Именно тогда.

Или немного раньше…


--------------------
ჰარერ ნამა ჰარერ ნამა ჰარერ ნამაივა კევალამ
კალაუ ნასტი ევა ნასტი ევა ნასტი ევა გატირ ანიათჰა



«კალის ამ ეპოქაში არ არსებობს სხვა გზა, არ არსებობს სხვა გზა, არ არსებობს სხვა გზა თვითრეალიზაციის მისაღწევად, გარდა უფალი ჰარის წმინდა სახელის გამეორებისა, წმინდა სახელის გამეორებისა, წმინდა სახელის გამეორებისა»
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Atman
post Mar 5 2011, 01:13 PM
Post #10


VIOLET soul
Group Icon

Group: Members
Posts: 3,007
Joined: 29-October 09
Member No.: 6,058

ნიკის ჩასმა პოსტში
მონიშნულის ციტატაში ჩასმა



ძალიან ოპტიმისტური ეპიზოდი იმის შესახებ, რომ კალი იუგაში გაცილებით უფრო ძნელია ჯოჯოხეთში მოხვედრა, ვიდრე სხვა ეპოქებში... ძალიან მარტივად, გასაგებად და სახალისოდაა ახსნილი, მოკლედ აღფრთოვანებას ვერ ვმალავ ამ წიგნის გამო biggrin.gif



Но в Кали Югу, как известно, Веды прячутся, Дхарма и само представление о ней уходят с планеты.
Уже не существует для людей прекрасной инструкции, как поступать правильно. Если даже в те
времена, когда такая инструкция была, люди, как Ты здесь описал, умудрялись порождать океаны боли
друг для друга, то что говорить о том времени, когда такой инструкции нет? По логике получается, что
в Кали Югу все население Земли должно постепенно мигрировать на адские планеты. Ведь теперь
абсолютно каждый поступок будет неправильным и за него придется отвечать.

Как раз наоборот.

Что, существуют «скидки по инвалидности»? И какой «процент», если не секрет, Ты сбрасываешь?

Все происходит естественно. Я по-прежнему возвращаю процент с твоего вклада в чужую
боль. Когда вокруг процветает святость, твой вклад в возникновение страданий у другой
личности может быть очень велик. Иногда даже ты можешь стать ПОЧТИ ЕДИНСТВЕННОЙ
причиной того, что другой человек «пошел под откос». Но когда на каждого ежесекундно
обрушивается разрушающее воздействие страшной силы, твой личный вклад в боль другого
становится мал.

Математика проста. Если ты наполняешь чужой кувшин ядом, ты в этом случае являешься
единственной причиной боли другого человека, и Закон Компенсации возвратит тебе все, что
другой испытал. Но если этот кувшин стоит под ливнем яда, низвергающимся с небес, твой
процент будет ничтожен.
Если ты дашь другому дурной совет или покажешь дурной пример, и, последовав ему, человек
начнет страдать, ты обязательно получишь процент от возникшей у него боли,
пропорциональный твоему вкладу. Но если таких советчиков тысячи, твой вклад
уменьшится в тысячи раз.
А если ядом пропитан сам воздух, который человек вдыхает, если КАЖДЫЙ шаг толкает
вниз, твой личный вклад в чью-то гибель может быть очень мал…
А может и не быть. Как уж получится.


Выходит, групповое злодеяние должно смягчать участь каждого злодея, по сравнению с тем, как если
бы он сделал все сам?

Не путай это с Уголовным Кодексом твоей страны. Групповое злодеяние, о котором ты
говоришь, предполагает, что каждый злодей имеет одну цель с остальными. То есть каждый
для достижения своей пагубной цели осознанно зовет в помощь других, и от этого
причиняемая им боль только возрастает, а следовательно, – возрастет и компенсация.
Но когда царит всеобщий хаос – не только вокруг, но и в голове каждого злодея, –
ответственность каждого будет меньше, ибо не он лично является причиной этого хаоса. А
если хаос в его голове превысит определенную допустимую норму, злодей может вообще
выйти за пределы действия Закона Компенсации. Ибо он просто перестанет быть
человеческим существом.


Животные, как тебе известно, не попадают в Ад за причиняемую ими боль.

В Кали Югу что, Ады закрываются «на переучет»?

Ад не закрывается, но попасть в него значительно «труднее» .

Я слышала, что в прошлые эпохи даже мысленный грех считался грехом, а теперь грехом считается
только произведенное действие.

Дело в том, что Кали Юга наступает не потому, что люди со временем перестают следовать
Дхарме и начинают грешить. Все как раз наоборот: наступает Кали Юга, – и люди начинают
грешить.

Не дети становятся ленивыми и перестают изучать учебники, но у них отбирают учебники, и,
лишенные знания, они становятся ленивыми. Они просто перестают понимать, почему с
ленью нужно бороться.

Эти учебники забираю Я. Дхарма уходит по Моей воле, Веды «прячутся», потому что Я так
хочу.
Но буду ли Я «компенсировать» тебе нарушение правил, если Я Сам лишил тебя возможности
эти правила прочитать? Нет!

Поэтому в Кали Югу механизм компенсации меняется.
Как жили в былые эпохи те, кого называли худшими из грешников, в эпоху Кали живет
каждый. Но посмертные пути тогда и сейчас совершенно различны.

Ибо в прошлые эпохи ни один поступок не мог быть совершен просто сам по себе, как сейчас,
но только в контексте Дхармы, ибо она тогда процветала по всей Земле и могла быть
игнорируема кем-либо только по его личному решению. И компенсация тогда учитывала не
только боль, причиняемую данным действием, но и боль, порождаемую этим действием в
результате подрыва авторитета Религии.

В Кали-Югу, ударяя человека по лицу, ты только это и делаешь – ударяешь. И компенсация
вернет тебе эту же затрещину через какое-то время. Но в другие эпохи, ударяя человека по
лицу, ты демонстрировала бы этим еще и свое пренебрежение к Дхарме, которая, как было
известно жившим в те эпохи, не одобряет подобные действия. И здесь основная боль была бы
порождена не столько самой пощечиной, сколько твоим ярким примером, что на Дхарму
можно иногда не обращать внимания.

Если бы кто-то следовал «Беседам», скажем, в Трета Югу, он непременно отправился бы в Ад.
Но тогда это было просто невозможно: ни появление подобных книг, ни следование им.
И последователи, например, Будды, отправились бы в Ад…


За что, ведь они проповедовали ненасилие?

За то, что они отрицали авторитет Вед, а это в ту эпоху породило бы лавину боли. Поэтому
Будда и не приходил в Трета Югу.
Дитя Мое, в мире Бога всему свое время.

Когда суть Вед была окончательно извращена, и люди стали оправдывать, ссылаясь на них,
свою алчность и жестокость, Я пришел и прекратил их жестокость. Но если бы Я пришел
раньше, а сказал бы им то же самое и добился того, чтобы они Мне поверили, Я стал бы
причиной появления жестокости. Поверив Мне, цари перестали бы исполнять свою дхарму и
защищать Религию и свой народ, что привело бы к неслыханному росту преступности.
Брахманы перестали бы совершать йагйи, и на Земле начался бы повальный голод. И прочее,
и прочее, и прочее…


Но если, начитавшись «Бесед», кто-то сейчас начнет убивать направо и налево, попадет ли он…

Разве «Беседы» вызывают желание убивать? Ты говорила о «чувстве невообразимого
счастья» и что они вызывают у тебя желание танцевать и петь! «Беседы» воистину стали
спасением для многих – для тысяч людей! Запомни, Бог всегда знает, что Он делает и зачем.
Если бы Нил осмелился заявить о своем учении, отрицающем Карму и существование Ада,
скажем, в Двапара Югу, его бы просто подняли на смех и, возможно, из сострадания к
душевнобольному, стали бы жертвовать еду. А если бы он продолжал упорствовать,
утверждая, что об этом ему сказал Сам Бог, какой-нибудь милостивый раджа, защитник
Дхармы, опять-таки из сострадания, отрубил бы ему голову.

Это, конечно, шуточное допущение, ибо у Нила, живи он в те времена, никогда не возникла бы
ситуация, способствующая появлению его книг. Да и книг тогда никто не печатал. Все было
настолько по-другому, что даже сравнения здесь весьма затруднительны. Никому не пришло
бы в голову слушать безумца, рассказывающего сказки о том, что не существует того,
существование чего было для всех очевидным, как, например, сейчас президента твоей
страны или людей, говорящих по-английски, да никому и не пришло бы в голову говорить
такое.

Когда апаурушейа дхарма таттва крепка, когда сердце каждого напитывается ею с молоком
матери, даже Будду, приди Он немного раньше, никто не стал бы слушать!
Если ни один шаг твоей жизни не обходится без ведических знаний, если ты с детства
слышишь ведические мантры и сама видишь, как они действуют, кто убедит тебя, что Веды –
не истина?

А еще немного раньше, когда ты своими глазами увидишь самого Яму, пришедшего на
какую-нибудь великую йагйу, кто убедит тебя, что Ада не существует? Что ты подумаешь о
человеке, заявляющем, что никто никому ничего не должен?

Но времена меняются, Дхарма и знания о ней уходят с планеты, и сейчас любой может без
помех опубликовать свои беседы с Богом, с ангелами-хранителями или какие-либо другие
свои откровения. Кали Юга – эпоха беспорядочных, частичных откровений. Причем,
несмотря на то, что все эти откровения противоречивы и отрицают друг друга (что,
несомненно, говорит об их фрагментарном характере), каждый из «глашатаев истины» легко
обретает огромное количество последователей.


--------------------
ჰარერ ნამა ჰარერ ნამა ჰარერ ნამაივა კევალამ
კალაუ ნასტი ევა ნასტი ევა ნასტი ევა გატირ ანიათჰა



«კალის ამ ეპოქაში არ არსებობს სხვა გზა, არ არსებობს სხვა გზა, არ არსებობს სხვა გზა თვითრეალიზაციის მისაღწევად, გარდა უფალი ჰარის წმინდა სახელის გამეორებისა, წმინდა სახელის გამეორებისა, წმინდა სახელის გამეორებისა»
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Existence
post Mar 9 2011, 01:11 AM
Post #11


VIOLET soul
Group Icon

Group: Members
Posts: 3,517
Joined: 10-November 10
From: ,,დედა''მიწა
Member No.: 6,305

ნიკის ჩასმა პოსტში
მონიშნულის ციტატაში ჩასმა



ატმან წავიკითხე, ხო და აქ ერთი ორს ვიტყვი დანარჩენს სხვაგან....

ის წიგნი რომელმაც ავტორი შეძრა ( უოლშის) არის ეწ იმპერსონალისტური ''ფილოსოფიებისგან'' უსუსური ლოგიკური ჯაჭვის შექმნა
და თითქოს რაღაც სისტემის ჩამოყალიბება იმაზე რომელსაც არავითარი კავშირი არა აქვს არცერთი სერიოზული სულიერი ოსტატის სამყაროს აღქმასთან გინდა დაო დე ძინი გინდ დჰარმაპადა გინდ სუფისტების გინდ ტანტრიკის და სხვა ....... ის წიგნი არის ამ ყველაფრის გაპაპსავებული ვარიანტი , და უოლშის
წიგნით შენ რასაც ეძახი იმპერონალიზმზე შთაბეჭდილების შექმნა და შემდეგ ამით შეძრული უფლისთვის თხოვნა რომ ეს ყველაფერი
განუმარტოს არის სასაცილო იმიტომ რომ უოლშის წიგნი თავისთავად არანაირ ფასეულობას არ წარმოადგენს ამას მე თუ არ მენდობი ნებისმიერ ''იმპერსონალისტ'' სულიერ პრაქტიკოს კითხე ,

ეხლა ამ წიგნს რაც შეეხება , როგორც ვთქვი აქ ამაზე ვიტყვი ორი სიტყვით

Поэтому, когда душа начнет снова уставать от своего однообразного,
бездеятельного блаженства, она вернется в материальный мир, о котором имеет свежие
воспоминания как о реальном способе решения этой проблемы

აქ და მთელ წიგნშიც ისევ იმპერსონალიზმზე საუბრისას ლაპარაკია თითქოს იმპერსონალისტის უმაღლესი მიზანია ბრახმანში შეწყმა რომელიც არის ნეტარება რაც არის ტყუილი რადგან იმპერსონალისტი საბოლოო მიზანზე საერთოდ არსაუბრობს რადგან ნებისმიერი სიტყვა უმაღლესზე სასაუბროდ არის სისულელე ან თუ საუბრობს ნეგტიურ ტერმინებში როგორიცაა სიცარიელე ,არაფერი,
აქ კიდე ისევ ზაცეპკაა პოზიტივზე ---------- ატმან აქ რაზე ვლაპარაკობ ძალიან კარგად გაიგებ იმ წიგნიდან რომელზეც მოგეცი და შენთვითონ დაუკვირდი გინდ ბრახმანის აღქმა გინდ იმპერსონალისტების უმაღლესი მიზანი რამდენად განსხვავდება ამ სიტყვებისგან
მოკლედ ამას შენთვითონ ნახავ..........................

ეხლა სხვა მონაკვეთი

Но, тем не менее, все это невообразимое количество желаний можно свести всего лишь к трем
конкретным группам. Какие это группы?
Три группы? Ах, вот Ты о чем! Наслаждение, избавление и служение?
Совершенно верно.

Самовспоминание და დამკვირვებელი რომელ желаниеში ჯდება ? biggrin.gif.........

დანარჩენს გეტყვი შენის ნებართვით სხვაგან.... wink.gif

P.S. შენც შენი პირობა არ დაგავიწყდეს.



--------------------
მისტიკოსი და შიზოფრენიკი ერთი და იგივე მდინარეში ხვდება, მაგრამ თუ მისტიკოსი იქ ცურავს შიზოფრენიკი იძირება - ეს იმიტომ რომ მისტიკოს აზროვნების სწორი გეომეტრიის ცოდნა აქვს სიყვარულზე ხოლო შიზოფრენიკს ეს ძალიან აკლია....


Угнетатель и угнетенный в конце встречаются, и единственное, что преобладает, - это то, что жизнь была слишком короткой для них обоих. - полевые заметки
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Atman
post Apr 24 2011, 10:32 AM
Post #12


VIOLET soul
Group Icon

Group: Members
Posts: 3,007
Joined: 29-October 09
Member No.: 6,058

ნიკის ჩასმა პოსტში
მონიშნულის ციტატაში ჩასმა



სხვამ არავინ წაიკითხა ეს წიგნი? დაწერეთ თქვენი შეფასება, თუნდაც უარყოფითი... smile.gif


--------------------
ჰარერ ნამა ჰარერ ნამა ჰარერ ნამაივა კევალამ
კალაუ ნასტი ევა ნასტი ევა ნასტი ევა გატირ ანიათჰა



«კალის ამ ეპოქაში არ არსებობს სხვა გზა, არ არსებობს სხვა გზა, არ არსებობს სხვა გზა თვითრეალიზაციის მისაღწევად, გარდა უფალი ჰარის წმინდა სახელის გამეორებისა, წმინდა სახელის გამეორებისა, წმინდა სახელის გამეორებისა»
Go to the top of the page
 
+Quote Post

Reply to this topicStart new topic
2 User(s) are reading this topic (2 Guests and 0 Anonymous Users)
0 Members:

 



Lo-Fi Version Time is now: 28th March 2024 - 03:20 PM