IPB

Welcome Guest ( Log In | Register )

3 Pages V  < 1 2 3  
Reply to this topicStart new topic
> ვედური ფილოსოფია, საბაზისო კურსი
Atman
post Jan 6 2012, 07:20 AM
Post #41


VIOLET soul
Group Icon

Group: Members
Posts: 3,007
Joined: 29-October 09
Member No.: 6,058

ნიკის ჩასმა პოსტში
მონიშნულის ციტატაში ჩასმა



kate
QUOTE(kate @ 6th January 2012 - 07:05 AM) *
ეს მეცამეტე გაკვეთილიდანაა, აი, აქ ისევ ვიჭედები , თუ ვიშნუ აბსოლუტური ჭეშმარიტებაა, არავინაა მისი თანასწორი ან უპირატესი, მაშინ როგორღაა კრიშნა უზენაესი და თუ ვიშნუ კრიშნას გამოვლინებაა, მაშინ როგორ არის ვიშნუ აბსოლუტური ჭეშმარიტებაა?


ვიშნუ და კრიშნა ერთმანეთისგან არ განსხვავდება, მაგრამ ისევე როგორც ჩვენ ვართ მიჩვეული, რომ ღმერთს ვუწოდოთ ღმერთი და არა კრიშნა ან სხვა პიროვნული სახელი, ისევეა ხალხიც მიჩვეული (განსაკუთრებით ინდოეთში), რომ ღმერთი ვიშნუდ წარმოიდგინოს. მაგრამ ამასთან ერთად ჩვენი ჭკუისთვის უფრო ადვილი "წარმოსადგენია" რომ ვიშნუსგან მოდის ყველა ფორმა და არა კრიშნასგან, და შესაბამისად უფრო ადვილი გასაცნობიერებელია ამ შემთხვევაში, რომ რამაც, ნარაიანაც და ნარასიმჰაც ვიშნუს უშუალო ფორმებია, ვიდრე კრიშნას უშუალო ფორმები. აქვე დავამატებ, რომ თავად ვიშნუს ფორმასაც სხვადასხვა ექსპანსია აქვს, მატერიალურ სამყაროში მისი ფუნქციების მიხედვით.

ალბათ საქმე იმაშიცაა, თუ ვინ წერს ამ ტექსტს: შრილა პრაბჰუპადა ხშირად ახსენებდა სიტყვა ვიშნუს, მაგრამ კრიშნა ჰყავდა ამ დროს წარმოდგენილი. ჰოდა ამ სამპრადაიაში თითქმის ყველას ასეთი განწყობა ჰქონდა (მათ შორის მასაც, ვინც ეს ტექსტი დაწერა).

მოკლედ რომ ვთქვათ ამ კითხვაზე ზუსტი და გასაგები პასუხი არ არსებობს biggrin.gif


ცოტაც მოითმინეთ და ისეთ საკითხებზე გადავალ, რომელიც უფრო მატერიალურ ენერგიებს ეხება და ჭკუისთვის შედარებით ადვილი გადასახარშია... Laie_61.gif


--------------------
ჰარერ ნამა ჰარერ ნამა ჰარერ ნამაივა კევალამ
კალაუ ნასტი ევა ნასტი ევა ნასტი ევა გატირ ანიათჰა



«კალის ამ ეპოქაში არ არსებობს სხვა გზა, არ არსებობს სხვა გზა, არ არსებობს სხვა გზა თვითრეალიზაციის მისაღწევად, გარდა უფალი ჰარის წმინდა სახელის გამეორებისა, წმინდა სახელის გამეორებისა, წმინდა სახელის გამეორებისა»
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Atman
post Jan 9 2012, 07:25 PM
Post #42


VIOLET soul
Group Icon

Group: Members
Posts: 3,007
Joined: 29-October 09
Member No.: 6,058

ნიკის ჩასმა პოსტში
მონიშნულის ციტატაში ჩასმა



გაკვეთილი 15.

«კრიშნა — ყველა ენერგიის მფლობელი»


რა ენერგიებს ფლობს კრიშნა?

ვედები ამტკიცებენ, რომ კრიშნა, წარმოადგენს რა აბსოლუტს, უსაზღვრო ენერგიეს ფლობს. უზენაესი პიროვნების ერთ-ერთ თვისებას ეწოდება სატია-სანკალპა, რაც ნიშნავს შემდეგს: მისი ნებისმიერი სურვილი ან განზრახვა ყოველთვის სრულყოფილად სრულდება მისი სხვადასხვა ენერგიების მეშვეობით. მისი სურვილი – ეს უკვე აღსრულებული ფაქტია.

ეს დადასტურებულია «შვეტაშვატარა უპანიშადში» 6.8:

ნა ტასია კარიამ კარანამ ჩა ვიდიატე
ნა ტატ-სამაშ ჩაბნიადიკაშ ჩა დრიშიატე
პარასია შაკტირ ვივიდჰაივა შრუიატე
სვაბჰავიკი ჯნანა-ბალა-კრიია ჩა


«უზენაეს უფალს თვითონ არაფრის კეთება არ სჭირდება — ყველაფერს მისი სხვადასხვა ენერგიები ასრულებენ. სამყაროში არაფერია მისი დარი, ან მასზე დიადი».

ამგვარად, უზენაეს უფალს არ გააჩნია საჭიროება, მძიმედ იშრომოს იმისთვის, რომ რაიმე შესრულდეს სულიერ ან მატერიალურ სამყაროებში. ყველაფერი კრიშნას უსაზღვრო ენერგიების მეშვეობით მოდის მოძრაობაში, რომლებიც მისი სურვილისა და ნების თანახმად მოქმედებენ.

მისი ენერგიები ურიცხვია, ღვთაებრივია, მარადიულია და ყველაფერ არსებულს შეადგენენ. კრიშნას ენერგიები ყოველთვის მასთან იმყოფებიან, მას არ სჭირდება რაიმეს გაკეთება, რომ მოიპოვოს ისინი. რაოდენობრივადაც და ხარისხობრივადაც მისი ენერგიები უსასრულოა და გამუდმებით ფართოვდებიან. ამიტომ მათი სრულად აღწერა შეუძლებელია.

თუ მისი ენერგიები უსაზღვროა, მაშ როგორღა შეიძლება მათი გაგება?

უფრო ნათელი წარმოდგენისთვის ვედები კრიშნას ენერგიეს სამ ძირითად კატეგორიად ჰყოფენ (ჩაიტანია ჩარიტამრიტა, მადჰია 20.111):

კრიშნერა სვაბჰავიკა ტინა-შაკტი-პარინატი
ჩიტ-შაკტი, ჯივა-შაკტი, არა მაია-შაკტი


«უფალი კრიშნა ენერგიის სამ სახეს ფლობს, რომლებიც ცნობილია, როგორც:

ანტარანგა-შაკტი შინაგანი ენერგია (სულიერი ანუ უმაღლესი ენერგია).
ტატასთჰა-შაკტი მოსაზღვრე ენერგია (ცოცხალი არსებები, ანუ სულები).
ბაჰირანგა-შაკტი გარეგანი ენერგია (მატერიალური ანუ დაბალი ენერგია).

სულიერი სამყარო შინაგანი ენერგიის გამოვლინებას წარმოადგენს. მატერიალური სამყარო — გარეგანი ენერგიეს გამოვლინებას. ცოცხალი არსებები მოსაზღვრე ენერგიეს განეკუთვნებიან. ისინი მარადიული სულიერი ნაწილაკები არიან, მაგრამ როგორც ძალიან პატარებს (ანუ), არ შეუძლიათ დამოუკიდებლად არსებობა, ამიტომ მიდრეკილნი არიან, მიიღონ თავშესაფარი ან სულიერ, ან მატერიალურ სამყაროში.

ამ სამი რეალობიდან თვითოეულში არსებობს ენერგიეს სხვა სამი სახე, რომლებიც ადრე უკვე ვახსენეთ:

მარადიულობის ენერგია (სატ, ან სანდჰინი).

ცოდნის ენერგია (ჩიტ, ანუ სამვიტ).

ნეტარების ენერგია (ანანდა, ანუ ჰლადინი).

მარადიულობის, ცოდნისა და ნეტარების ზემოქმედების შედეგად შინაგან, მოსაზღვრე და გარეგან ენერგიებზე, ჩნდება ღმერთის ყველა ქმნილება:



უნდა ავღნიშნოთ, რომ ცოცხალი არსებისთვის (ჯივასთვის) მატერიალური სიამოვნებები სრულიად უმნიშვნელოა. ცოცხალი არსების ბუნება არაა უმნიშვნელო, თუმცაღა არასაკმარისია. სანამ ცოცხალ არსებას ჰლადინი-შაკტისთან არ ექნება შეხება შინაგან ენერგიაში, იგი ვერასოდეს შეძლებს აბსოლუტური, უსაზღვრო ბედნიერების განცდას. მაგრამ ამის მოპოვება შეუძლებელია კრიშნას, ან მისი წმინდა ერთგულის გარეშე.


--------------------
ჰარერ ნამა ჰარერ ნამა ჰარერ ნამაივა კევალამ
კალაუ ნასტი ევა ნასტი ევა ნასტი ევა გატირ ანიათჰა



«კალის ამ ეპოქაში არ არსებობს სხვა გზა, არ არსებობს სხვა გზა, არ არსებობს სხვა გზა თვითრეალიზაციის მისაღწევად, გარდა უფალი ჰარის წმინდა სახელის გამეორებისა, წმინდა სახელის გამეორებისა, წმინდა სახელის გამეორებისა»
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Atman
post Jan 10 2012, 08:42 AM
Post #43


VIOLET soul
Group Icon

Group: Members
Posts: 3,007
Joined: 29-October 09
Member No.: 6,058

ნიკის ჩასმა პოსტში
მონიშნულის ციტატაში ჩასმა



მოკლედ ბევრი ვიფიქრე თუ ცოტა ვიფიქრე, ამ დილით გადავწყვიტე საერთოდ წავიდე ამ ფორუმიდან. ამის რამდენიმე მიზეზი მაქვს (ახსნას ნუ მომთხოვთ).

პმ-ში ნუ მომწერთ, მაინც აღარ ვნახავ. კონტაქტის მსურველებმა შეგიძლიათ მომწეროთ აქ (ან პმ-ში, ან თემაში):

http://forum.ge/?showtopic=34102716&st=0&hl=

"გზა შინისაკენ"-ს ბოლომდე ვთარგმნი და სრულ ტექსტს დავდებ აქ:

http://forum.ge/?showtopic=34311869&st=0&hl=


ასევე შეგიძლიათ დამიკავშირდეთ სკაიპში: atman-123

ან ფორუმელებს გამოართვათ ჩემი ნომერი.


და რა თქმა უნდა ყოველთვის გელით კრიშნას ტაძარში smile.gif (დღესასწაულების, გურუს ჩამოსვლის და სხვა მნიშვნელოვანი მოვლენების შესახებ სავარაუდოდ ზემოთმოყვანილი ფორუმის ლინკზე დავწერ ხოლმე და თუ ვინმე ამ ფორუმზეც დაწერს კარგი იქნება).

ყველას ბოდიშს გიხდით ამ მოულოდნელი გადაწყვეტილებისთვის. მიყვარხართ და დიდ პატივს გცემთ! ისევ თქვენთან ვარ, ოღონდ ცოტა შორიდან! smile.gif


ჰარე კრიშნა! Laie_61.gif


--------------------
ჰარერ ნამა ჰარერ ნამა ჰარერ ნამაივა კევალამ
კალაუ ნასტი ევა ნასტი ევა ნასტი ევა გატირ ანიათჰა



«კალის ამ ეპოქაში არ არსებობს სხვა გზა, არ არსებობს სხვა გზა, არ არსებობს სხვა გზა თვითრეალიზაციის მისაღწევად, გარდა უფალი ჰარის წმინდა სახელის გამეორებისა, წმინდა სახელის გამეორებისა, წმინდა სახელის გამეორებისა»
Go to the top of the page
 
+Quote Post
narilla
post Jul 12 2012, 03:12 PM
Post #44


GREEN soul
Group Icon

Group: პლანეტელი
Posts: 1,099
Joined: 11-August 11
From: Georgia
Member No.: 6,541

ნიკის ჩასმა პოსტში
მონიშნულის ციტატაში ჩასმა



აბსოლუტის/პირველმიზეზის/უნივერსის (როგორც მოიხსენიება უმაღლესი არსება) ლოგიკური შემეცნების გზას მივყავართ მის ორგვარ დახასიათებასთან, რაც თეოლოგიაში კატაფატიკური/დადებითი/წართქმითი და აპოფატიკური/უარყოფითი/უკუთქმითი მეთოდების სახელითაა ცნობილი.

აბსოლუტის მოაზრების ეს მეთოდები პირველად ვედურ ლიტერატურაში გვხვდება, კერძოდ, ბრაჰმას კატაფატიკურ-აპოფატიკური დახასიათება მოცემულია მუნდაკა და კენა უპანიშადებში.

მე კი მიმიწვდება ხელი ბიბლიოთეკიდან რომ გამოვიტანო უპანიშადები, მაგრამ მინდა, უფრო მეტი ინფორმაცია, რაც ამ საკითხთან დაკავშირებითაა. თან აღნიშნულ წიგნში, რაც ქართულადაა თარგმნილი, მხოლოდ წინასიტყვაობაა დართული და მეცნიერული ანალიზი არაა მოცემული ამა თუ იმ კონკრეტულ საკითხზე.

საკმაოდ საინტერესო საკითხია და ეს კიდევ ერთხელ უსვამს ხაზს ვედური ლიტერატურის სიღრმესა და ფილოსოფიურ სიდიადეს. მაშინ როცა იგივე საკითხებით დასავლური ფილოსოფიურ-თეოლოგიური აზროვნება გაცილებით გვიან დაინტერესდა.

წინასწარ გმადლობთ, თუ ამასთან დაკავშირებით მომაწვდით ინფორმაციას


--------------------
"ვვარსებობ მათთვის, ვისთვისაც ვვარსებობ" - /ვლადიმირ მეგრე, ანასტასია/
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Atm@n
post Jul 12 2012, 04:41 PM
Post #45


GREEN soul
Group Icon

Group: Members
Posts: 1,579
Joined: 5-June 12
Member No.: 6,820

ნიკის ჩასმა პოსტში
მონიშნულის ციტატაში ჩასმა



narilla
QUOTE(narilla @ 12th July 2012 - 03:12 PM) *
კატაფატიკური/დადებითი/წართქმითი და აპოფატიკური/უარყოფითი/უკუთქმითი


იქნებ მითარგმნო, თორემ ვერ მივხვდი რას გულისხმობ rolleyes.gif

ან თუ სხვამ გაიგო რა იგულისხმება ურჩიეთ შესაბამისი ლიტერატურა.


--------------------
Пойди туда - не знаю куда, принеси то - не знаю что!

Go to the top of the page
 
+Quote Post
narilla
post Jul 12 2012, 07:18 PM
Post #46


GREEN soul
Group Icon

Group: პლანეტელი
Posts: 1,099
Joined: 11-August 11
From: Georgia
Member No.: 6,541

ნიკის ჩასმა პოსტში
მონიშნულის ციტატაში ჩასმა



ღმერთის შემეცნების ორი გზა არსებობს დადებითი ანუ კატაფატიკური და უარყოფითი, ანუ აპოფატიკური მეთოდები, ხოდა აღმოჩნდა, როგორც მე ვნახე სპეციალურ ლიტერატურაში, რომ ასეთი რამ უპანიშადებში ყოფილა. ჩემს ყურადღებას, პირველ რიგში ის იქცევს, რო ჯერ სანამ ქრისტიანული თეოლოგია გაჩნდებოდა, ნამანდე არსებობდა ასეთი მეთოდები ფილოსოფიურ-თეოლოგიურ აზროვნებაში.
შემდეგში ამას დაერქვა დადებითი და უარყოფითი თეოლოგია...

კარგი იქნებოდა ამის გარკვევა, უპანიშადების უკეთ გასაგებად.


--------------------
"ვვარსებობ მათთვის, ვისთვისაც ვვარსებობ" - /ვლადიმირ მეგრე, ანასტასია/
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Atm@n
post Jul 12 2012, 07:31 PM
Post #47


GREEN soul
Group Icon

Group: Members
Posts: 1,579
Joined: 5-June 12
Member No.: 6,820

ნიკის ჩასმა პოსტში
მონიშნულის ციტატაში ჩასმა



narilla

უპანიშადები ძალიან რთულია გასაგებად და სხვადასხვა ინტერპრეტაციის საშუალებას იძლევა. რუსულად საკმაოდ ბევრია ნათარგმნი და შეგიძია გაეცნო (გუგლიში მოძებნე).

რაც შეეხება უარყოფის მეთოდს, ალბათ იგულისხმება "ნეტი-ნეტი", ანუ "არც ეს - არც ეს", როცა გამორიცხვის მეთოდით მიდიხარ, რომ არ ხარ სხეული, არ ხარ ჭკუა და ა.შ. დადებითი მეთოდი კი პირიქით, ყველაფრის მიღება და ერთიანობაშ დანახვაა. საბოლოო ჯამში ორივე გზას ერთისკენ მიჰყავხარ.


--------------------
Пойди туда - не знаю куда, принеси то - не знаю что!

Go to the top of the page
 
+Quote Post
narilla
post Jul 12 2012, 07:57 PM
Post #48


GREEN soul
Group Icon

Group: პლანეტელი
Posts: 1,099
Joined: 11-August 11
From: Georgia
Member No.: 6,541

ნიკის ჩასმა პოსტში
მონიშნულის ციტატაში ჩასმა



გავეცნობი good.gif


--------------------
"ვვარსებობ მათთვის, ვისთვისაც ვვარსებობ" - /ვლადიმირ მეგრე, ანასტასია/
Go to the top of the page
 
+Quote Post
MaH_AtMa
post Jul 20 2012, 04:37 AM
Post #49


WHITE soul
Group Icon

Group: Members
Posts: 42
Joined: 20-July 12
Member No.: 6,862

ნიკის ჩასმა პოსტში
მონიშნულის ციტატაში ჩასმა



Atman
თუ იცი, ინდოეთში ბუდას ცნობენ ვიშნუს ინკარნაციად?


--------------------
________________________________________________________________________
_
गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा


ომ - დიდსულოვნება

მა - ეთიკა

ნი - მოთმინება

პად - სიბეჯითე

მე - უარი

ჰუნგ - სიბრძნე
__________________________________________________________________
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Atm@n
post Jul 20 2012, 05:45 AM
Post #50


GREEN soul
Group Icon

Group: Members
Posts: 1,579
Joined: 5-June 12
Member No.: 6,820

ნიკის ჩასმა პოსტში
მონიშნულის ციტატაში ჩასმა



MaH_AtMa
QUOTE(mahatma @ 20th July 2012 - 04:37 AM) *
თუ იცი, ინდოეთში ბუდას ცნობენ ვიშნუს ინკარნაციად?


ზოგი ცნობს, ზოგი არა.


--------------------
Пойди туда - не знаю куда, принеси то - не знаю что!

Go to the top of the page
 
+Quote Post
narilla
post Aug 29 2012, 05:16 PM
Post #51


GREEN soul
Group Icon

Group: პლანეტელი
Posts: 1,099
Joined: 11-August 11
From: Georgia
Member No.: 6,541

ნიკის ჩასმა პოსტში
მონიშნულის ციტატაში ჩასმა



ატმან, უპანიშადების ერთ-ერთ ძველ გამოცემაში, მის წინასიტყვაობაში ეწერა ინდოეთის ფილოსოფიურ სისტემაზე.

ქრ.შ.-მდე VI საუკუნიდან იწყება ამ სისტემის ჩამოყალიბებაო..... ციტატას მოვიყვან: "ფილოსოფიას ძველ ინდოეთში „დარნაშას“ უწოდებენ, რაც პირდაპირი თარგმანით ნიშნავს ჭეშმარიტების წვდომას, „ხილვას“. ყველა ფილოსოფიური სკოლა ცდილობდა ამ მიზნისთვის მიეღწია. ინდოეთში თავდაპირველად შეიქმნა ცხრა ფილოსოფიური სკოლა. ის სკოლები, რომლებიც ვედურ ლიტერატურას ეფუძნება ორთოდოქსურ სკოლებს განეკუთვნებიან და იწოდებიან ასტიკად, ხოლო ის სკოლები, რომლებიც არ ემყარებიან ვედებს და არ აღიარებენ მათ _ არაორთოდოქსული სკოლებია, ანუ ნასტიკა. ორთოდოქსულია ექვსი სკოლა: იოგა, ვაიშეშიკა, მიმანსა, ვედანტა, სანქჰია და ნიაია. არაორთოდოქსულია დანარჩენი სამი სკოლა: ჯაინიზმი, ბუდიზმი და ჩარვაკალოკაიატა _ არც ერთი აღნიშნული მიმდინარეობა არ ემყარება ვედების ავტორიტეტს"-ო.


ერთი კითხვა გამიჩნდა, კრიშნაიზმი რატო არაა მოხსენიებული მათ შორის.... ძველი გამოცემაა, შეიძლება ავტორი არც იცნობდა კრიშნაიზმს...... იმიტო რო, წესით, ორთოდოქსულ მიმდინარეობათა შორის უნდა დაესახელებინა. არ ვიცი..... bf_nonew.gif


--------------------
"ვვარსებობ მათთვის, ვისთვისაც ვვარსებობ" - /ვლადიმირ მეგრე, ანასტასია/
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Atm@n
post Aug 29 2012, 06:38 PM
Post #52


GREEN soul
Group Icon

Group: Members
Posts: 1,579
Joined: 5-June 12
Member No.: 6,820

ნიკის ჩასმა პოსტში
მონიშნულის ციტატაში ჩასმა



narilla
QUOTE(narilla @ 29th August 2012 - 05:16 PM) *
„დარნაშას“ უწოდებენ


დარნაშა არა, დარშანა.

QUOTE(narilla @ 29th August 2012 - 05:16 PM) *
ორთოდოქსულია ექვსი სკოლა: იოგა, ვაიშეშიკა, მიმანსა, ვედანტა, სანქჰია და ნიაია.


მიმამსა არის ორი სახის: კარმა-მიმამსა და უტამა-მიმამსა - ანუ იგივე ვედანტა. სწორედ ვედანტაზეა დამყარებული კრიშნაიზმიც და მისი მონათესავე სხვა სამპრადაებიც. თავად ვედანტადან სხვა სკოლებიც მოდის (მაგალითად შანკარაჩარიას სკოლა - მაჰარიში მაჰეშ იოგი), თუმცა კრიშნაიტები თვლიან, რომ შრიმად ბჰაგავატამი ვედანტას ყველაზე სრულყოფილი კომენტარი და ვედების ხის "მწიფე ნაყოფია".

მოკლედ შეიძLება ითქვას რომ უფრო ვედანტას მიეკუთვნება, თუმცა დანარჩენებსაც მოიცავს ნაწილობრივ.


--------------------
Пойди туда - не знаю куда, принеси то - не знаю что!

Go to the top of the page
 
+Quote Post
narilla
post Aug 29 2012, 08:29 PM
Post #53


GREEN soul
Group Icon

Group: პლანეტელი
Posts: 1,099
Joined: 11-August 11
From: Georgia
Member No.: 6,541

ნიკის ჩასმა პოსტში
მონიშნულის ციტატაში ჩასმა



QUOTE(Atm@n @ Aug 29 2012, 06:38 PM) *
narilla
დარნაშა არა, დარშანა.
მიმამსა არის ორი სახის: კარმა-მიმამსა და უტამა-მიმამსა - ანუ იგივე ვედანტა. სწორედ ვედანტაზეა დამყარებული კრიშნაიზმიც და მისი მონათესავე სხვა სამპრადაებიც. თავად ვედანტადან სხვა სკოლებიც მოდის (მაგალითად შანკარაჩარიას სკოლა - მაჰარიში მაჰეშ იოგი), თუმცა კრიშნაიტები თვლიან, რომ შრიმად ბჰაგავატამი ვედანტას ყველაზე სრულყოფილი კომენტარი და ვედების ხის "მწიფე ნაყოფია".

მოკლედ შეიძLება ითქვას რომ უფრო ვედანტას მიეკუთვნება, თუმცა დანარჩენებსაც მოიცავს ნაწილობრივ.



უკვე "განათდა" lol.gif

დიდი მადლობა ატმან!

smile.gif


--------------------
"ვვარსებობ მათთვის, ვისთვისაც ვვარსებობ" - /ვლადიმირ მეგრე, ანასტასია/
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Atm@n
post Dec 16 2012, 01:17 PM
Post #54


GREEN soul
Group Icon

Group: Members
Posts: 1,579
Joined: 5-June 12
Member No.: 6,820

ნიკის ჩასმა პოსტში
მონიშნულის ციტატაში ჩასმა



Почему Кришна черный?

Этот вопрос из тех, перед которыми логика должна благоговейно отступить. Кузнечик зеленый от страха, петух пестрый от вожделения. Кришна же черный потому что Он - Бог и на все Его воля. И тем не менее девушки-пастушки из маленькой деревеньки в Уттар-Прадеше, никогда не обучавшиеся философии, нашли на него окончательный ответ.

* * *
Однажды гопи спросили у Кришны: "Эй Шьяма, а почему Ты такой черный?"
- А каким Мне еще быть? Разве вы не знаете, что любой, кто родился в полночь, вырастает черным? - ответил Кришна.
- Нет, Кришна, не обманешь, - сказала Вринда-гопи. - Я знаю, почему Ты такой черный. Потому что Яшода кормит тебя молоком от черной коровы.
- Вы ничего не понимаете. Он такой черный, потому что слишком любит танцевать темными ночами с девушками Вриндавана, - возмутилась Лалита.
- Неправда, - возразила Вишакха.- Я лучше знаю, почему Кришна черный. Он черный, потому что все время купается в черных водах Калинди.
Еще чуть-чуть, и гопи начали бы ссориться друг с другом. (Теологические вопросы куда меньшей сложности и те приводили к расколам). Поэтому Шри Радхике пришлось вмешаться и поставить точку в этом споре: "А вот и нет, Он такой черный, потому что Я смотрю на Него, пожирая Его Своими черными глазами. Мало того, желая навсегда заключить Его в свое сердце, Я обнимаю Его своими глазами, и когда Он входит в Мое сердце, черная сурьма, которой подведены мои глаза, делает Шьямасундару черным".

* * *

Отвечая на этот вопрос, Кришна в шутку поставил Себя в зависимость от законов материальной природы: "Я черный, потому что родился в полночь". Но гопи трудно обмануть: "Ты черный, потому что зависишь от материнской нежности и любви Яшоды и ее коров", - сказала Вринда, и Кришна не мог не согласиться с нею. Но Лалита возразила: "Разве вастсалья-раса может надолго связать непоседливого Кришну? Если Он и зависит от чего-то, то только от любви гопи", - и Кришна уже был готов принять этот ответ, как вмешалась Вишакха: "Вы говорите, что Кришна зависит от вашей любви, но разве Он зависит от нее, если Ему приходится созывать вас на танец раса звуками Своей флейты? Моя любовь сильнее, ибо она растопила мое сердце и превратила его в черные воды Ямуны. Вы бежите к Нему, а ко мне Он приходит Сам!" Но тут пришел черед возмутиться Шримати Радхрани: "К тебе Он приходит Сам, это правда, но Он может прийти, а может и не прийти. Тогда как Я заключила Его в Свое сердце, из которого Ему никогда не вырваться!"

* * *

И все же, почему Кришна черный? Природа философского ума такова, что он постоянно ищет ответов на свои бесконечные "почему?". И каждому хочется найти свой ответ.
Если спросить у человека, КТО ОН, то в подавляющем большинстве случаев он сразу же начнет наивно перечислять, ЧТО У НЕГО ЕСТЬ. Мы сами не подозреваем, до какой степени наши представления о самом себе основаны на том, чем мы владеем и распоряжаемся: я муж такой-то жены, отец таких-то детей, гражданин такой-то страны, владелец таких-то богатств, обладатель таких-то дипломов, грамот и наград. При этом мы подразумеваем: я - наслаждающийся, а чтобы вы поняли, чем я отличаюсь от других наслаждающихся, я перечислю вам все то, чем я могу наслаждаться по праву. Мы судим о себе по тому, что у нас есть, забывая о том, что со всем этим нам предстоит расстаться и что все это не имеет никакого отношения к нашей истинной природе.

Основывая свое бытие на временных, материальных вещах, мы лишаем себя права существовать вне и помимо них и тем самым только подтверждаем свою смертность.
Глубинная причина смерти коренится в иррациональном желании души наслаждаться и обладать. Инстинкт обладания омертвляет вечную душу. Стало быть, чтобы обрести бессмертие, нужно просто научиться отдавать. Вся жизнь человека - это борьба между инстинктивным желанием присваивать и прививаемым ему стремлением отдавать. Шри Кришна учит в "Гите", как примирить эти две, на первый взгляд, противоречивые тенденции. Он объясняет Арджуне закон ягьи: человеческая жизнь начинается с понимания того, что человек сможет получить все необходимое для жизни, только принося жертвы. Это первый проблеск человеческого разума: если ты хочешь что-то иметь, сначала пожертвуй. Существо, не понимающее этого, недостойно называться человеком. Но на самом деле жертва - не средство, а самоцель. В высшем смысле жертва это не хитроумный метод обрести что-то взамен, а способ существования в вечности.

Знаменитое Руставелевское "Все, что отдашь, - твое", которое иногда возводят чуть ли не в ранг высшего морального принципа, по сути дела всего лишь первый шаг на долгом пути к совершенству: мы учимся отдавать, чтобы получить что-то взамен.

Но Шри Кришна в "Гите" идет дальше. Он говорит: отдавая и жертвуя, ты обретешь самого себя. Строя свое существование на обладании, мы, сами того не подозревая, приносим в жертву свое "я". Подлинное бытие возвратится к нам только тогда, когда мы построим все свое существование на жертве. По сути дела, человек есть не то, чем он обладает, а то, что отдал. Э.Фром приводит любопытный пример. Он спрашивает: почему синий стакан кажется нам синим? И отвечает: потому что этот стакан пропускает сквозь себя только лучи синего цвета, все остальные лучи он поглощает. Он синий, а не красный, потому что отдал синие лучи и поглотил красные.
Сердце, настроенное поглощать и присваивать, становится черным и грязным, но щедрое сердце приобретает белоснежную чистоту. Душа должна отдавать, а Бог - принимать.
Отсюда наш ответ: Кришна-Шьямасундара черен, потому что Он не может быть иным: Его священная обязанность - принимать наши жертвы и наслаждаться ими. Но Он не просто черен: Он бесконечно прекрасен в Своей всепоглощающей черноте. Поэтому Его называют Шьямасундарой. А Тапта-каньчана Гауранги - дарующая половина Абсолюта - всегда лучится ослепительным светом Своей жертвенной любви к Шьяме. Когда Шьяма решает раздать Себя всем и каждому, он принимает щедрое сияние Радхи, пряча внутри Свою магнетическую черноту.



რუსთაველიცაა ნახსენები biggrin.gif


--------------------
Пойди туда - не знаю куда, принеси то - не знаю что!

Go to the top of the page
 
+Quote Post
Atm@n
post Dec 25 2012, 09:07 AM
Post #55


GREEN soul
Group Icon

Group: Members
Posts: 1,579
Joined: 5-June 12
Member No.: 6,820

ნიკის ჩასმა პოსტში
მონიშნულის ციტატაში ჩასმა



თბილისის აშრამში ჩამოსულია ვივასვან პრაბჰუ, ვაიშნავი რუსეთიდან, და აგრძელებს ლექციების კურსს ვედურ ფილოსოფიაში (ხუთშაბათამდე).

დასაწყისი 19:00

დღეს მეც მივდივარ, თუ ვინმეს უნდა წამოსვლა შემეხმიანოს.


--------------------
Пойди туда - не знаю куда, принеси то - не знаю что!

Go to the top of the page
 
+Quote Post

3 Pages V  < 1 2 3
Reply to this topicStart new topic
2 User(s) are reading this topic (2 Guests and 0 Anonymous Users)
0 Members:

 



Lo-Fi Version Time is now: 31st March 2020 - 09:47 AM