Чашка чая, 365 писем Ошо Options

[san]

340. Любовь и благословения.
Я получил твое письмо.
Я ждал его каждый день с тех пор, как ты уехал.
Я знаю, что ты уехал далеко отсюда,
но я также знаю, что теперь тебе не уйти далеко от меня —
и эта близость — все, что имеет значение.

Ты приблизился ко мне во внепространственном и
вневременном смысле.
Эта встреча произошла в нигде,
или в везде —
ведь они означают одно и то же.
И настоящая встреча только так и случается.
Все остальное — иллюзия.

Вспоминай меня, когда тебе это будет необходимо,
и ты найдешь меня там и тогда.
Спроси что угодно и жди — и получишь ответ.
Преграды твоего ума пали,
и ты вступил в медитативное состояние.
Теперь двери божественного открыты.
Не колеблись, ныряй.
Ты полностью готов,
будь лишь достаточно смел войти в неопределенное
и неведомое.
Призыв запредельного прозвучал —
теперь прими вызов и восполнись.

Сейчас закрой глаза
и почувствуй меня, увидь меня, и пусть мои благословения
прольются на тебя.

[san]

341. Любовь.
Не относись к жизни так серьезно,
ведь серьезность — это великая болезнь,
и не только болезнь, но и самоубийство.
Будь игрив — полностью,
потому что это единственный способ жить.
Жизнь есть игра, лила, и знать ее таковой — это религия,
а жить ее таковой — это саньяса, отречение.

Если ты можешь действовать и жить как будто во сне,
но продолжая быть свидетелем,
тогда ты будешь в космическом потоке, в дао.
А быть в космическом потоке — значит быть свободным,
свободным от себя, от эго.
Эта серьезность, эта болезнь — эго,
а дао, лишенное эго существование, есть блаженство, экстаз.
Вот почему я дал тебе такое абсурдное имя!

Но я дал тебе его неспроста.
Я дал тебе его, чтобы
ты никогда с ним не отождествлялся.
Это имя настолько абсурдно,
что тебе придется оставаться безымянным,
никем, стоящим за ним.
Это имя такое, что не только другие,
но и ты сам
сможешь смеяться над ним.
СВАМИ КРИШНА ХРИСТОС!

Что за имя!
Но прекрасно подходящее к драме грез,
не так ли?
Так что относись к нему легко,
и смейся с ним, пой и танцуй с ним,
и будь Свами Кришна Христос
со всеми заглавными буквами!
И всегда помни, что ты — никто.
Всегда помни,
что ты ни Свами, ни Кришна, ни Христос —
вот что я имел в виду под Свами!
И сам Кришна — не Кришна,
сам Христос — не Христос,
потому что они безымянны, абсолютно безымянны.
Они никто — и это делает их божественными.
В момент отождествления с любым именем
человек теряет свою божественность.
Всякий может быть либо именем, либо реальностью,
но никто не может быть одновременно и тем, и другим.
Реально будь именем —
и твоя реальность утрачена.
Реально будь реальностью —
и твое имя всего лишь сон, майя.
И что за нонсенс быть Свами!
Но как только отнесешься к нонсенсу легко,
его трансцендируешь.

Прошу тебя! Не пытайся быть рассудительным,
иначе у тебя вообще не будет рассудка —
потому что лишь глупость пытается быть рассудительной!
Существование абсурдно,
бессмысленно
и иррационально —
вот почему оно так прекрасно
и быть в нем — такое блаженство!

[san]

342. Любовь.
Человек волен решать, но не волен не решать —
ведь не принимать решения — тоже решение,
колебаться — значит принимать решение,
откладывать и уходить от решения — тоже решение.
Выхода нет:
приходится говорить «да» или «нет».
И есть тысячи способов сказать «нет»,
только один способ сказать «да»,
и ни одного способа не сказать ничего.
Таково положение человека,
и ищущий истину должен об этом знать,
иначе жизнь будет растрачена понапрасну.
Назад не вернуть ни одного потерянного момента —
а мы истратили попусту так много жизней —
так что прими решение принять решение,
прими решение трансформироваться и трансцендировать.
С этим решением приходит кристаллизация,
и тогда человек готов совершить прыжок в неизвестное.

[san]

343. Любовь.
Путешественник останавливается в гостинице:
он проводит там ночь,
перекусывает
и, как только он все это сделал,
пакует свои вещи и продолжает свой путь.

Что же касается хозяина гостиницы, то ему некуда идти.

Тот, кто не остается, — гость,
а тот, кто остается, — хозяин.
А кто ты —
гость или хозяин?

Медитируй.
Ответа не нужно,
вместо этого осознай,
потому что все ответы принадлежат гостю,
и лишь осознание принадлежит хозяину.

Но не верь мне, ведь я могу вводить тебя в заблуждение.
Обратись вовнутрь и разберись сам!

[san]

344. Любовь.
Медитация — это главный ключ.
Он может открыть двери бесконечного
и раскрыть тайну неведомого.
Но одно лишь владение ключом ничего не даст,
пока им не воспользуешься.

Идрис Шах рассказывает притчу дервишей:
Жил когда-то один богатый мудрец, у которого был сын.
Он сказал ему:
«Сын мой, вот кольцо с камнем.
Храни его как символ того, что ты мой наследник,
и передай его следующим поколениям.
Кольцо это имеет ценность и изящество,
у него есть также способность открывать
некую дверь к богатству».

Несколько лет спустя у него родился еще один сын.
Когда сын подрос,
мудрец дал ему
другое кольцо с тем же напутствием.
Так же случилось с третьим
и последним сыном.

Когда старик умер, а сыновья выросли,
то один за другим они утверждали свое превосходство,
так как у каждого было по кольцу.
Никто не мог точно сказать, которое из них было
самым ценным.
У каждого сына были свои сторонники,
и каждый провозглашал наиболее ценным
и красивым свое кольцо.
Но любопытным было то,
что дверь к богатству оставалась закрытой
для обладателей ключей
и даже их ближайших сторонников.
Они были слишком заняты
проблемой первенства,
обладанием кольца, его ценностью и внешним видом.

Лишь немногие искали дверь к сокровищнице
старика.
У колец были также волшебные качества.
Хотя они были ключами,
ими нельзя было пользоваться напрямую,
чтобы открыть дверь в сокровищницу.
Достаточно было посмотреть на них
без споров или излишней привязанности
к тому или иному их качеству.

Поступив таким образом,
взглянувшие на кольца люди
могли указать место сокровищницы
и открыть ее, лишь
повторив очертание кольца.
У сокровищ было и другое качество:
они были неисчерпаемы.

Тем временем сторонники троих братьев
повторяли истории своих предков
о достоинствах колец,
каждый по-своему.
Первое сообщество считало, что они
уже нашли сокровище,
так как у них был ключ.
Второе сообщество думало, что все это было аллегорией,
и так утешало себя.
А третье переместило возможность
открыть дверь
в отдаленное и трудно вообразимое будущее,
так что в настоящем для них
делать было нечего.

Очень вероятно,
что ты тоже принадлежишь к одному из этих трех сообществ,
ведь всякий начавший искать
всегда склонен попасть в ловушку одного из них.
На самом деле таковы три основных уловки ума,
чтобы спасти себя от медитации.
Так что остерегайся этих старых трюков.

[san]

345. Любовь.
Посмотри на себя без мыслей, оценок или суждений,
без приятия или неприятия;
то есть без всякого движения ума,
или без шума ума.
Тогда у тебя появятся глаза,
совсем не похожие на твои глаза,
потому что они не отягощены прошлым.
Они невинны и безмолвны,
и в этой тишине нет
ни наблюдателя, ни наблюдаемого —
но есть то, что есть,
неразделенное и единое,
лишенное начала и конца.

Можешь называть это Богом, или нирваной, или чем угодно —
имя не играет роли,
потому что не в имени дело,
а когда понимаешь, в чем дело,
больше не беспокоишься о ценности.

[san]

346. Любовь.
С завтрашнего дня начни следующую медитацию —
и знай, что это приказ! Ты теперь настолько моя,
что мне ничего не остается, как приказывать тебе!
Предварительные требования:
медитируй радостно,
медитируй расслабленно,
будь игрива.
Медитируй утром после принятия ванны.

Медитация такая.
Во-первых: дыши глубоко и ритмично,
не быстро, а медленно,
на протяжении десяти минут.
Во-вторых: танцуй ритмично и медленно;
будь экстатична, будто течешь,
на протяжении десяти минут.
В-третьих: используй махамантру «ху-ху-ху».
Продолжай танцевать и двигаться,
не будь серьезна, не будь напряжена
на протяжении десяти минут.
В-четвертых: закрой глаза и будь безмолвна;
теперь не двигайся и не танцуй.
Стой, сиди или лежи, как тебе захочется,
но как будто мертвая,
ощущай погружение,
сдайся и будь в руках целого
на протяжении десяти минут.

Что нужно делать после окончания.
Первое: живи целый день в экстазе,
в опьянении божественным,
струясь и расцветая в нем,
а если ощутишь депрессию, скажи про себя: «ху-ху-ху»
и громко рассмейся,
смейся без причины и прими это безумие.
Второе: перед сном повторяй махамантру «ху-ху-ху»
на протяжении десяти минут,
потом посмейся над собой.
Третье: утром, ощутив себя пробужденной,
снова повторяй махамантру «ху-ху-ху»
на протяжении десяти минут,

а затем начни день со смеха от всего сердца.
Четвертое: всегда помни, что я с тобой.

[san]

347. Любовь.
Все принадлежит тому, кто ничего не хочет.
Обладая ничем, он обладает всем на свете:
отрекаясь от всего, он становится хозяином всего.
Но почему?
Потому что в его пустоту вступает божественное.

[san]

348. Любовь.
Живи в скромности и удивлении,
и тогда медитация придет сама собой.
Расслабься, и придет экстаз.
Но усилие необходимо,
потому что, пока оно не потерпит полного поражения,
ты от него не избавишься!

[san]

349. Любовь.
Осознай ум еще до того, как он взволнован мыслью,
или осознай пространство между двумя мыслями,
и — ты встретишься с собой!
А эта встреча есть встреча с божественным.

[san]

350. Любовь.
Будда говорит: «Пока ум не появляется,
все невинно».

Что тут еще говорить?
И даже этого достаточно, чтобы начать все обвинять!

[san]

351. Любовь.
Глаза слепы. Нужно смотреть в сердце.
Так что не верь глазам,
верь сердцу
и не забывай смотреть им,
и тогда ты познаешь невероятные вещи.

А пока не познано невероятное,
человек вообще не познал ничего.

[san]

352. Любовь.
Всегда помни того, кто внутри тела.
На прогулке, сидя, за едой и при прочих занятиях
помни того, кто не ходит, не сидит,
не ест.
Все действие происходит на поверхности,
и за пределами действия — бытие;
так что осознавай не-делающего в действии,
не-движущегося в движении.

Однажды жена Муллы Насреддина,
услышав очень оглушительный стук,
вбежала в комнату.
«Не о чем беспокоиться, — сказал Мулла. —
Это всего лишь моя накидка упала на пол». —
«Что! И наделала столько шума?» — спросила его жена.
«Да — в момент падения в ней был я», — ответил Мулла.

[san]

353. Любовь.
Монах спросил Дайшу Икай: «Что такое нирвана?»
Мастер ответил: «Не ввергать себя
в порочный круг рождения и смерти
или удовольствия и боли —
это великая нирвана».

«Что же тогда такое порочный круг
рождения и смерти, удовольствия и боли?»

Мастер сказал:
«Желать нирваны!»

А теперь будь безмолвен и почувствуй, что значит желать нирваны,
и помни, что я не говорю — подумай об этом,
потому что думать — значит упустить смысл.
Чувствуй это.
Чувствуй это.
Чувствуй это.

[san]

354. Любовь.
В этом мире все перевернуто с ног на голову,
и всякому медитирующему
придется переставить все как надо!

Следует пытаться узнать жизнь — нужно узнать смерть,
и тогда откроются тайны жизни.
Не следует просить какой-либо безопасности,
и тогда не будет никакой опасности.

Бунан говорит в своем стихотворении:
«Пока живешь, будь мертвым,
будь основательно мертвым,
и тогда веди себя, как хочешь,
потому что все в порядке».

[san]

355. Любовь.
Материалистические общества плодят пустых людей,
людей с мертвой пустотой внутри,
и из-за этой мертвой пустоты
человек умирает до своего настоящего рождения.

Помни: человек не может жить одними магазинами,
а сегодня святая святых — магазин.

Внешнее бессмысленно без внутреннего богатства,
а внешнее богатство
лишь делает заметной внутреннюю бедность.
Человек пуст, потому что нет внутреннего роста,
а внутреннее растет, только когда человек живет во внутреннем.

Вовнутрь — это путь роста, благодати и Бога.

[san]

356. Любовь.
Никогда не подавляй ни единую мысль,
не борись с ней,
иначе тебе с ней не расстаться.
Борись с ней — и ты еще больше ее притянешь.
Подави ее — и она вернется с двойной силой.

Я слышал,
некто рекламировал что-то для женщин
с заголовком «Только для мужчин».
Сообщают, что
из девяноста тысяч женщин, увидевших эту рекламу,
восемьдесят девять тысяч девятьсот девяносто четыре
ее прочли.

Шесть остальных оказались слепыми.

[san]

357. Любовь.
Невозможно постичь божественное интеллектуально,
и поэтому разум его отрицает,
или создает о нем выдуманные учения,
что еще опаснее простого отрицания.
Ум работает лишь в сфере известного;
он не может трансцендировать мир известного.
Ибо для ума неизвестного не существует.

Аттар говорит: «Ты ничего не знаешь о своей подлинной сущности
здесь и в этом состоянии.
Ты подобен воску в сотах —
что он знает об огне и оплывании?
Но когда он превращается в свечу из воска,
когда он излучает свет,
тогда он знает».

[san]

358. Любовь.
Жизнь — не детективная история,
и тебе не нужно ничего расследовать.
Жизнь перед твоими глазами ясна, как солнце,
и открыта, как небо.
Просто выйди из своей болезни мышления,
и открой свои глаза —
и нет ничего скрытого.
Даже скрытый больше не скрыт.

Я слышал о разговоре между
Шерлоком Холмсом и Ватсоном.
Холмс: «А, Ватсон, я вижу, вы надели
свое зимнее исподнее».
Ватсон: «Потрясающе, Холмс, потрясающе!
Как вам удалось это вычислить?»
Холмс: «Да вы просто забыли
надеть штаны».

[san]

359. Любовь.
Жизнь продолжает течь.
Она не ждет.
А ум думает и потому нуждается во времени.
Существованию не нужно время,
но мышлению — необходимо время.

На самом деле, в существовании времени нет.
Так только кажется
из-за ума и его мышления.
Жизнь существует не во времени, но в вечности.
Она существует в вечном сейчас.

Нет ни прошлого, ни будущего,
одно лишь настоящее —
или нет даже его —
потому что без прошлого и будущего
бессмысленно называть его настоящим.
Живи не из ума,
иначе ты всегда будешь тащиться позади,
ведь жизнь никогда не ждет тебя и твой так называемый ум.
Вот почему ум всегда чувствует,
будто чего-то не хватает, —
ведь ему не хватает самой жизни — и так всегда!

Однажды мастер сказал своим ученикам:
«Если вы произнесете хоть слово — будет вам тридцать ударов палкой.
Но если вы не произнесете ни слова,
все равно тридцать ударов палкой.
А теперь — говорите, говорите!»
Один ученик вышел вперед,
и только он собрался поклониться
мастеру, как получил удар.
Ученик запротестовал: «Я не произнес ни слова,
но ты не дал мне и рта открыть.
За что удар?»

Мастер рассмеялся и сказал:
«Если я буду ждать тебя и твои речи, или твое молчание,
будет поздно, а жизнь не может ждать!»