კაბალა (ივრითი קַבָּלָה‎ - მიღება) - სულიერი სამყაროს შესწავლის მეცნიერული მეთოდი, რომლის მთავარი წყარო სეფერ იეცირა, ზოჰარი და არის (არიზალისა და არის სახელით ცნობილი რაბინ იცხაკ ლურია აშკენაზის ნაშრომები) ტექსტებია. კაბალა ორთოდოქსი ებრაელების დიდი ნაწილისთვის ავტორიტეტული სწავლებაა. სიტყვა კაბალას წარმოშობა დაუდგენელია, თუმცა მის შემოტანას უკავშირებენ მუსლიმური ესპანეთის ფილოსოფოსს სოლომონ იბნ გებიროლს (1021-1058) და მე-13 საუკუნის ესპანელ კაბალისტს - ბაჰია ბენ აშერს. ეს ტერმინი ებრაული ეზოთერული ცოდნისა და პრაქტიკების აღსანიშნავად გამოიყენება. მისი მიმდევრების თანახმად, კაბალის საშუალებით ადამიანი სულიერად უფრო უახლოვდება ღმერთს, ამიტომაც თვლიან, რომ კაბალა კაცობრიობას ღვთის ქმნილებების ჭვრეტის საშუალებას აძლევს.

ეს ისე ძაან ზოგადად. კაბალა ძაან საინტერესო და ღრმა მოძღვრებაა, მე მაქვს რაღაც მასალები და მოგვიანებით დავდებ. ვისაც რაზე მიუწვდება ხელი და რაც იცის კაბალის შესახებ დადეთ ინფორმაციები, ვიმსჯელოთ, გამოვთქვათ ჩვენი მოსაზრებები და ა.შ.
მოკლედ, ვისაუბროთ კაბალის შესახებ

ხალხი იერუშალაიმს თვლის მსოფლიოს სულიერ დედაქალაქად.
ეს ჭეშმარიტად ღვთიური ქალაქია ყოველი რელიგიისათვის
ის მსოფლიოს ცენტრია.
აქ მოქმედებს გარკვეული განსაკუთრებული ძალა
თითოეულ ადამიანში ის განიცდება თავისებურად
რა ძალაა ეს, რომელიც უცბად ეხება ადამიანს, მოქმედებს მასზე, იზიდავს მას იერუშალაიმისკენ.
არიან ისეთებიც, რომლებსაც ეს ძალა პირიქით, განიზიდავს.
ადამიანი გრძნობს სულიერ ფესვებს ამ ქალაქში
ის არსებობს ჩვენს შიგნით
ჩვენთან ახლოს
და მასში არის სულიერი სიცოცხლე, მარადიული ცხოვრება.
მასში სიყვარულის ძალაა

ჩვენ ვხედავთ ქვაფენილებს ქუჩებს, მაგრამ თვითონ ამ ქალაქს ვერ ვგრძნობთ.
ნამდვილი იერუშალაიმი შეიძლება შევიგრძნოთ მხოლოდ გამოსწორებულ გულში.




არის იერუშალაიმი, რომელიც ზემოთაა და არის იერუშალაიმი, რომელიც ქვემოთაა.
სულიერი გული ანუ მალხუტი არის ზევით, ხოლო ადამიანური გული არის ქვევით.
თუ ჩვენ გვინდა რომ ავაშენოთ ეს ქალაქი პირველ რიგში უნდა მივმართოთ საკუთარ გულს და გამოვასწოროთ ის.
რა არის გული?
სულიერი მნიშვნელობით გული ადამიანის სურვილია. თუკი სურვილი შეზღუდულია იმით, რომ ადამიანი ცდილობს როგორღაც მოეწყოს ამქვეყნად, ჰქონდეს საჭმელი, სექსი, პატივი და ყოველივე რაც აქ შეიძლება გააჩნდეს. თუკი მას სურს იყოს ცნობილი, განთქმული – ეს მისი გულია უბრალოდ, მისი ეგოისტური.
მაშინ ადამიანისთვის საკმარისია ეს ქვეყანა და მას არ სჭირდება სულიერი იერუშალაიმი.
ხოლო თუკი არ კმარა მისთვის ეს ქვეყანა და ეძებს, გრძნობს რომ რაღაც აკლია, მაშინ ის ისწრაფვის ამ ქვეყნის ზემოთ ამაღლდეს, შეიგრძნოს სულიერი სამყარო და მაშინ მისი გული მიისწრაფვის გამოსწორებისაკენ. ის მიისწრაფვის იყოს თავისუფალი ეგოისტური სურვილებისგან.
ეს არ ხდება ერთბაშად, ადამიანი ჯერ აშენებს კედელს თავის ყველა სურვილებს შორის – სუფთა და არასუფთა სურვილებს შორის, ეგოისტურ და ალტრუისტულ სურვილებს შორის. ეს ისეა, როგორც ქალაქის კედელი.

კედელი

კედელი ქალაქის გარშემოა. როდესაც ადამიანი თავის გულს ასწორებს, რომ მისი გული იყოს როგორც იერუშალაიმი მან თავის გულში უნდა გამოყოს კარგი აზრები, რომლებშიც მას სიწმინდისაკენ წინსვლა სურს და ცუდი აზრები, რომლებიც ჯერ კიდევ არ არიან მიმართული სიწმინდისაკენ. განაცალკევოს ისინი ერთიმეორისაგან და ააშენოს მათ შორის კედელი, რომელიც დაიცავს წმინდა სურვილებს, რომ ისინი არ დაზიანდნენ გამოუსწორებელი სირვილებისაგან.
და როდესაც მას ექნება ეს კედელი, კედლის შიგნით აშენდება ქალაქი.
ეს მძიმე შრომაა. დაჰყო და განასხვავო სურვილები, რადგან ჩვენი ეგო გამუდმებით გვიბიძგებს და გვატყუებს. ის მოსვენებას არ აძლევს ადამიანს, აღვიძებს უფრო და უფრო დიდი სურვილებს. დიდ სულიერ სურვილს ისე უნდა გაუფრთხილდე, როგორც განსაკუთრებულ ყვავილს. უნდა იყვე როგორც ბრმა, არ შეხედო, არ უსმინო ლოგიკას, ეგოისტურ–რაციონალურ რჩევებს.
თუკი მაინც მიუხედავად ამისა ადამიანს სურს გამოვიდეს თავისი ეგოისტური საფარველიდან; სურს გამოვიდეს მისგან და შევიდეს ზეციურ იერუშალაიმში, რა უნდა ქნას მან?
მან უნდა ეძიოს კარიბჭე, რომელიც ქალაქის შიგნით შეიყვანს.

ქალაქის კარიბჭეები

ქალაქის კარიბჭეები ეწოდება ადგილს. თუკი ადამიანი აკეთებს გამოსწორებას ამ თვისებების მიმართ, რომელსაც კარიბჭე ეწოდება, როცა ის აღწევს მსგავსებას ამ განსაკუთრებულ თვისებებთან რომელიც მთელ კედელში იმყოფება, მაშინ იხსნება შესასვლელი და ის შედის.
სინამდვილეში არ არის საჭირო რომ იყოს კარიბჭე – საჭიროა კედელი.
მე მივდივარ კედელთან, კედელი არის პირობა და მე თუ ვასრულებ ამ პირობას, გასასვლელი იღება და მე გავდივარ.
მაგრამ მაინც რადგანაც ქალაქის ირგვლივ ბევრი პირობა არსებობს, იმიტომ რომ ქალაქი ბევრი სურვილის ერთობლიობაა, არსებობს წერტილები ანუ განსაკუთრებული თვისებები და თუ ადამიანი ემსგავსება მათ, თუკი ის აღწევს სიმაღლეს, მაშინ ის შედის.
ამიტომ კედელში არის ისეთი ადგილები, რომლებიც აღნიშნავენ ძირითად და სულიერ თვისებებს.
და თუ ადამიანი იძენს მათ, ის ღირსი ხდება შესვლის.
ღირსი ხდება გამჭვირვალობის, სიწმინდის, სისუფთავის და იძენს ეკრანს კედლის შესაბამისად, რადგან კედელი ეკრანია.
იძენს ამ ეკრანს და შედის ქალაქის შიგნით.

თვისება უნდა იყოს გაცემის თვისება.
იქ, ქალაქის შიგნით გაცემის თვისების სრული ბატონობაა.
ხოლო ქალაქის გარეთ მიღების თვისების, ეგოეიზმის.
და იმისათვის, რომ გადალახოს ეს კედელი ადამიანმა თავის გულში, მან შინაგანი ცვლილებებით უნდა გააკეთოს ნახტომი – ეგოიზმიდან ალტრუიზმში.

გზა

გზა რომლითაც შენ უახლოვდები სულიერ იერუშალაიმს ეს არის შეცდომები, დაბნეულობა, სასოწარკვეთილების გრძნობა, უარყოფა. ეს ყველა ის მდგომარეობაა, რომ შენ თითქოს გრძნობ რომ წინ მიიწევ და თავს ანებებ და მაინც მიიწევ – გამოსწორებამდე. ამას ჰქვია იერუშალაიისკენ წინ–სვლა და მიახლოება. ამიტომ კარგია რომ არის შეცდომები, წინააღმდეგობები, რომლებიც გიბიძგებენ რომ გზიდან გადაუხვიო. სწორედ ეს გაძლევს უნარს, რომ უცებ დადგე, შეამოწმო შენი თავი და იმ ადგილიდან რომელზედაც იმყოფები უფრო მეტი სიზუსტით მიმართო საკუთარი თავი ზემო იერუშალაიმისაკენ. და ყოველ ჯერზე იერუშალაიმი სხვაგვარად გეჩვენება. შენი მდგომარეობებიც სხვადასხვაა. მაგრამ სწორედ ყველა ამ ფორმებიდან, ყველა განსხვავებული შემთხვევებიდან ჩვენს წინაშე გადაიშლება ზემო ქალაქი.

ომი

ჩვენს გულში დღეს ნგრევაა. შეხედეთ ამ სურათებს ის დამტვრეულია, ნანგრევებადაა ქცეული, ომები და ტანჯვა არღვევენ მას. თვითოეული ამ ქვეყნად წააგავს როგორც უჯრედს იცოცხლოს მხოლოდ საკუტარი თავისათვის, სჭამს სხვებს. ასევეა იერუშალაიმიც. ჩვენ ვხლეჩთ მას. როგორ შეიძლება რომ ასეთ მდგომარეობაში გაიღვიძოს იერუშალაიმის თვისებებმა – ერთობის, სიყვარულის დედაქალაქის, შერწყმის, გაერთიანების, ჰარმონიის იერუშალაიმმა თუკი არ არის ერთობა მის მაცხოვრებელთა შორის.
კიდევ იქნება მომავალში დიდი ბრძოლები იერუშალაიმისათვის. აქ ძირითადად საუბარია სულიერ ბრძოლებზე, იმიტომ რომ არაწმინდა ძალები და წმინდა ძალები ცდილობენ დაიჭირონ ის ადგილი, სადაც უმაღლესი შუქი უნდა მოვიდეს. ეს ძალები არ გაქრებიან საბოლოო გამოსწორებამდე.

ირახ შლემა – სრული ძრწოლა

ყველა საიდუმლო იმყოფება სახელ იერუშალაიმში. იერუშალაიმი ანუ მაღალი, გამოსწორებული, სრული ძრწოლა – ძრწოლა იმისა ვარ თუ არა გამოსწორებული ისეთ სიმაღლემდე, იმ მდგომარეობამდე როცა მეშინია. მეშინია რომ შევძლებ თუ არა რომ მთელი ჩემი სიყვარული მივცე მოყვასს და მაშინ ამ შიშზე, რომელსაც მე ვგრძნობ, იხსნება მეთოდის, შუქთა სისტემის, ძალთა სისტემის გაგება. და მაშინ ადამიანი ხედავს ლიფშოხის ძალებს. სიტყვისგან ლიფშოხ – ამოქაჩვა, რომ მას ქაჩავენ ეგოიზმიდან ალტრუიზმისაკენ, სიძულვილიდან სიყვარულისაკენ, ქვემო იერუშალაიმიდან ზემო იერუშალაიმისაკენ, ტაძრისაკენ.

პეირდამიდჰაში

პეირდამიდჰაშის ადგილი არის სულიერი ძალების კონცენტრაციის ადგილი. ამ ადგილას იყო ნიშანი სიწმინდის თვისებებისა. ეს ძალები რომლებიც მოქმედებენ სულიერებაში და რომლებსაც ადამიანი ეყრდნობოდა, ეს ძალები ბატონობდნენ ადამიანზე მისი სურვილების მიხედვით და ადამიანები მიისწრაფოდნენ ამოსულიყვნენ რათა გაეერთიანებინათ ამქვეყნიური სულიერთან. ადამიანები ამქვეყნიურ დონეზედაც აკეთებდნენ ასრულებდნენ იგივეს, რასაც თავიანთ გულებში, შინაგან პეირდამიდჰაშში, რომელიც მათ გულშია. მათ მოჰქონდათ აქ მოსავალი, მოჰქონდათ შემოწირულობები, ყველაფერი რასაც ქმნიდნენ აკეთებდნენ აქ მოჰქონდათ, რათა ეკურთხებინათ თავისი ნამუშევარი. ეს იყო როგორც სიმბოლო იმ სულიერი მიდრეკილებისა, ლტოლვისა, რომელიც მათში, მათ სულში იყო. ადამიანები მოდიოდნენ აქ და თავიანთი გულებიდან, პირდაპირ მათი გულის სიღრმიდან ლაპარაკობდნენ; რასაც გრძნობდნენ ისე ესაუბრებოდნენ უმაღლეს ძალას და არ ესაჭიროებოდათ სიტყვები.
პეირდამიდჰაშში იყვნენ ადამიანები, რომლებიც მას ემსახურებოდნენ. ისინი ვინც სრულებით განწმენდილნი იყვნენ ამქვეყნიური ეგოიზმისაგან, რომლებიც მაღლდებიან თავისი სურვილებიდან უანგარო გაცემის სურვილამდე– სრულ სიყვარულამდე, მხოლოდ მათ ჰქონდათ უფლება მიეღოთ შემოწირულობები და მეათედები, რადგან არც ერთ მათგანს არ შეეძლო მიეღო ეს საკუთარი თავისათვის და ყველაფერს, რასაც იღებდნენ გადასცემდნენ ხალხს.
ადამიანის სურვილები, რომლებსაც მხოლოდ ერთი რამე უნდათ: მოიტანონ ამ ქვეყნად ცოდნა უმაღლესი ძალის შესახებ. ეს დიადი და მაღალი სურვილები არის თვითოეულ ჩვენთაგანში. მოვა დრო და ისინი გაიღვიძებენ ჩვენში.

ლოცვა

დავიწყოთ გულიდან
ვითხოვოთ გამოსწორება
გამოსწორების თხოვნას ლოცვა ეწოდება.
ეს ისაა რაც ადამიანის გულში წერია – თხოვნა ძალისა.
ითხოვონ ძალა, რომელიც აამაღლებთ ამ ქვეყნიდან სულიერ სამყაროში, ეგოისტური სურვილებიდან ალტრუისტულ სურვილებისაკენ, უანგარო გაცემისაკენ, სიყვარულისაკენ.
თუკი ისინი ამისთვის მოდიან, აუცილებლად მიიღებენ პასუხს.
ნამდვილი ლოცვა მხოლოდ ერთია – ლოცვა კაცობრიობისათვის.
როცა ადამიანი ყველას ისე უერთდება, როგორც ერთი სხეული, როგორც ერთი ადამიანი ერთი გულით, ერთ დიდი გულში ერთიანდება მთელი კაცობრიობა. მხოლოდ ერთი ლოცვა აღწევს ზემო პეირდამიდჰაშამდე და იქიდან მოდის პასუხი. ეს ლოცვა არის იმაზე, რომ ყველა ჩვენთაგანი გავერთიანდეთ ერთად და ავმაღლდეთ სიწმინდემდე ანუ შევიძინოთ სულიერი ძალები და ვიცოცხლოთ სულიერ სივრცეში და იმედი ვიქონიოთ რომ აშენდება იერუშალაიმი და ამ კედლებს ზემოთ მოვა ქალაქი, რომელიც მართლაც სიწმინდის ქალაქი იქნება; რომლის მთელი ფორმა, მისი ზემო ნაწილი, მისი სულიერი ფესვის მიხედვით იქნება.

შეიყვარე სხვა როგორც საკუთარი თავი

კაბალის უმთავრესი და უპირველესი პრინციპია

პაპიუს-ს აქვს რაგაც წიგნი კაბალაზე თუ გინდათ დავდებ

კაბალაში რაც ყველაზე ღრმა და მისტიკური (ან მაგიური) ნაწილია მაგას აქ არავინ გაგანდობთ და დანარჩენი ფილოსოფიაა. თუმცა საინტერესოა რა თქმა უნდა.

geshinodet da dzrwodet!...
Kabalis umtavresi da upirvelesi principi

+100

cerBERus
დადე აუცილებლად.

Atman

და რატომ არ გვანდობენ თუ იცი. იმიტომ რომ შესაბამისი მოსასმენი ყური თუ გული არა გვაქვს. ჩვენ კი გვგონია რომ გვაქვს, მარა სინამდვილეში არა გვაქვს.

mata


მთლად მაგაშიც არაა საქმე. "გოიმებს" არ ანდობენ, დიდი ყურებიც რომ ჰქონდეთ

Atman

ჩვენ საკუთარ თავს არ ვეკუთვნით, მონსტრები ვართ შინაგანად. სანამ ადამიანი "მიღების" ნაცვლად "გაცემაზე" არ დაიწყებს ფიქრს, მანამ მონსტრებად დავრჩებით.

როგორც გინდა

mata



არა მხოლოდ გაცემა. სწორად გაცემა...

ჩვენ უფრო ცხოველური მიდრეკილებები გვაქვს. მონსტრებს უფრო დემონებს შევადარებდი

demonebtan mebrdzoli, bnel da myral cxovelta zecat agmyvanebeli bidzia atmani!!!

გვირილებით, ღიღილოებითა და მაჩიტებით მოფენილ მინდორზე ერთმა არაჩვეულებრივმა ყვავილმა წამოყო თავი. მას გრძელი, ეკლებიანი ღერო და დიდი, მუქი, წითელი კოკორი ჰქონდა. ყველა მოუთმენლად ელოდა ყვავილის გაფურჩქვნას, თვითონ კი თითქოს შეგნებულად აყოვნებდა, თითქოს ფიქრობდა: მოითმინეთ, მოასწრებთ ჩემი მშვენიერებით დატკბობასო.
და აი დაუვიწყარი დილა გათენდა. ალიონზე, როდესაც პაწაწკუნტელა ცისარტყელები ნამიან ბალახს ეთამაშებოდნენ, ყვავილმა ნაზად გადაფურჩქნა თავისი ხავერდოვანი ფურცლები.
– შეხედეთ, შეხედეთ, იფურჩქნება! – შემოსძახეს ყვავილებმა. – რა ლამაზია! რა ტანადი!
გარემოს თავბრუდამხვევი სურნელება მოეფინა. ის იმდენად ძლიერი იყო, რომ ყვავილებს, რომლებიც ამ ადგილიდან საკმაოდ შორს მდებარეობდნენ და მხოლოდ ყურმოკვრით ჰქონდათ გაგონილი ახალი მეზობლის თაობაზე, არ შეეძლოთ მისი არსებობა არ შეემჩნიათ.
ყვავილმა იგრძნო მეზობლების აღტაცება და სიამაყის გრძნობა დაეუფლა.
– მე ვარდი ვარ, – განაცხადა პატარა ლამაზმანმა და იმ წამსვე განსაკუთრებული ყურადღების ქვეშ ისურვა ყოფნა. როდესაც იღვიძებდა, ყველა ყვავილი უნდა მისალმებოდა. საღამოთი კი ძილი ნებისა უნდა ესურვათ. თვითონ ყველაფერს, როგორც წესს ისე ღებულობდა, თავად კი საპასუხო ტკბილი სიტყვა ერთხელაც არ უთქვამს არავისთვის.
დანარჩენი ყვავილები იმდენად კეთილი იყვნენ, რომ ყოველივე ამას მთელი გულით აკეთებდნენ და სულაც არ სჭირდებოდათ ვარდისგან თავაზიანი პასუხი. მათ ისიც ყოფნიდათ, მეზობლად ასეთი სილამაზე რომ დასახლდა.
გარშემო მცხოვრები მწერები და ფრინველები დიდი სიამოვნებით ემსახურებოდნენ ვარდს. ცხელ ამინდში პეპლები აგრილებდნენ, ჩიტუნებს კი წყაროდან ნისკარტით წყალი მოჰქონდათ და წყურვილს უკლავდნენ.
ვინ იცის ეს ყოველივე კიდევ რამდენ ხანს გაგრძელდებოდა, ერთ მშვენიერ დღეს წიწკანა რომ არ გამოჩენილიყო. მას არაერთი ნაამბობი მოუსმენია ამაყი ლამაზმანის შესახებ და თავად მოინდომა მისი ნახვა. მთელი დღე შორიახლო იჯდა და უცქერდა, თუ როგორ ემსახურებოდა ვარდს ყველა მის ირგვლივ.
– რატომ იქცევით ასე უცნაურად? – იკითხა მან.
– ის ხომ ჯერ მხოლოდ ბავშვია, – უპასუხეს მინდვრის ბინადრებმა.
საღამოთი, წიწკანამაც უსურვა ვარდს მშვიდი ძილი და დაამატა: დაე ჯადოსნური სიზმარი დაგესიზმროს!

ვარდი უკვე ბურანში იყო...
მას უცხო, შეუხედავ ადგილას გამოეღვიძა. გარშემო გაშიშვლებული მიწა და უმოწყალო მზე დაინახა. არავინ იყო გვერდით, ვინც მშვენიერ დილას უსურვებდა, მის სილამაზეს შეაქებდა და აღტაცებული დარჩებოდა არაჩვეულებრივი სურნელებით. ჩიტები და მწერები დაფრინავდნენ ირგვლივ და ყურადღებას არ აქცევდნენ მას.
მარტოდ–მარტო ვარ, არავის არ ვჭირდები... სევდიანი ფიქრები არ სტოვებდნენ საბრალო ვარდს.
უცებ ყვევილი მიხვდა, რომ მისი ყოფილი მეზობლები სასტიკად სჭირდებოდა და მათ გარეშე სიცოცხლეს ვერ შესძლებდა. საქმე იმშიც კი არ იყო, თუ რამდენ სითბოსა და ყურადღებას აფრქვევდნენ ისინი მის მიმართ. ყოველივე ეს მეორეხარისხოვანი აღმოჩნდა. მნიშვნელოვანი ის იყო, რომ მეზობლები ყოველდღიურად უამრავ წვრილმან და ძალზე მნიშვნელოვან საქმეებს უკეთებდნენ, რასაც ადრე ვერც კი ამჩნევდა. რბილი ბალახი დღისით ფესვებს მზის მხურვალებისაგან იცავდა, ღამე კი სიცივისაგან, ხეები ტოტებს გადაშლიდნენ და სიგრილეში ანებივრებდნენ, ბუჩქები კი ძლიერ ქარს არ აკარებდნენ და ამით სიცოცხლეს უნარჩუნებდნენ

„და ეს ყოველივე რატომ?“ – პირველად ცხოვრებაში დაფიქრდა ვარდი.
– ნუთუ მხოლოდ იმიტომ, რომ ასეთი ლამაზი ვარ? მაგრამ რა აზრი აქვს სილამაზეს, ან არაჩვეულებრივ სურნელებას თუ ის ვერავის გაახარებს? თანაც რა გამიკეთებია, რითი დავიმსახურე ეს სილამაზე? არც არაფერი, მე არაფერი გამიკეთებია, უბრალოდ გამიმართლა. მე ძალიან ლამაზი და საოცრად სულელი ვარ!

და ვარდს ძალიან შერცხვა...
– არა, არა, მე არ მინდა ასეთი უმადური ვიყო! ნამდვილად არ მინდა! როგორ მინდა ყველაფერი გამოვასწორო! – დაიყვირა მან და ... გამოეღვიძა.
დიახ, ეს სიზმარი იყო. მხოლოდ ჯადოსნური სიზმარი. ყველა ყვავილს გარშემო ეძინა და ვარდმა პირველად დაიწყო მათი ყურადღებით თვალიერება. თურმე რა ლამაზები ყოფილან! ცისფერი ნარცეცხლა ყოველთვის ისეთი თავაზიანი იყო მის მიმართ და ყველა ყვავილის მიმართაც. გვირილა –ყვითელი გულით და ირგვლივ ქათქათა თეთრი ფურცლებით, მწვანე ბალახებში ჩაფლული მზე, იასამნისფერი მაჩიტა ნაზად ირხეოდა, თითქოს ძილში მღეროდა.
და ვარდი? რა სიკეთე გაუკეთა მან ყვავილებს?
ნელ–ნელა ყველამ გამოიღვიძა.
– დილა მშვიდობისა – ყველა ყვავილს ცალცალკე მიესალმა ვარდი.
ზოგი ყვავილი იმდენად გაოცებული დარჩა, რომ საპასუხოდ მხოლოდ გახარებული იღიმებოდა.
ვარდი კი სიამოვნებით აივსო და კიდევ უფრო ლამაზი გახდა. ის როგორც იქნა მიხვდა, რომ ჭეშმარიტ ბედნიერებას მხოლოდ მაშინ მიაღწევ, როდესაც სხვას ასიამოვნებ და ყველა ჩვენი თვისება თუ ნიჭი მხოლოდ იმისთვის გვაქვს, რომ გამოვიყენოთ და ჩვენს ირგვლივ ყველა არსება გავახაროთ.

epilogi::
maladec! wiwakas.... rom ara is, vin miscemda vards loRgikis unars?!

კაბალის თანახმად არსებობს სულიერი ანუ გრძნობადი ორგანოების მიერ აღქმული სამყარო, რომლის ცენტრში იმყოფება ჩვენი მატერიალური სამყარო (მისი მცირედი ნაწილი) და ჩვენი პლანეტა ამ სულიერი სამყაროს ცენტრში. ეს ინფორმაციის, აზრის და გრძნობათა სამყარო მოქმედებს ჩვენზე შეგრძნობადი, ბუნების მატერიალური კანონების საშვალებით და ხდება ისე, რომ გვაყენებს ჩვენ გარკვეულ მდგომარეობაში, რომლის მიხედვითაც ჩვენ იძულებულები ვართ ვიმოქმედოთ.
ჩვენ ვართ გარემოს ტყვეები და ჩვენგან როდია დამოკიდებული ის თუ სად, როდის და ვინ დავიბადებით, რა მონაცემებით, ვის შევხვდებით ცხოვრებაში, რა გარემოში აღმოვჩნდებით. ამას განსაზღვრავს ჩვენი ქმედებები და რეაქციები, ყველა მათი შედეგები. მაგრამ მაშინ ისმის კითხვა: სადღაა არჩევანის თავისუფლება?
კაბალის თანახმად არსებობს ოთხი სახის ცოდნა, რომელიც შეუძლია, რომ იცოდეს და საჭიროა რომ იცოდეს ადამიანმა.

შემოქმედება
ეს არის სამყაროთა შექმნისა და განვითარების შესწავლა იმ მოცულობით, რაც შეუძლია რაც შეუძლია ადამიანს. ანუ როგორ შექმნა სამყარო შემოქმედმა და ამ სამყაროში დასახლებული ქმნილებები თანდათანობითი შეკუმშვის გზით; მატერიალური და სულიერი სამყაროების ურთიერთქმედებების კანონები; ადამიანის შექმნის მიზანი – სულისა და სხეულის ერთობით და უმაღლესი მართვის გზით (ბუნებისა და შემთხვევითობის ფაქტორის საშვალებით); ნათელი და ბნელი, გამაწონასწორებელი ძალების სისტემის საშუალებით ნების თავისუფლების ილუზიის შექმნა.

ფუნქციონირება
ადამიანის არსის შესწავლა; მისი კავშირი და ურთიერთქმედება სულიერ სამყაროსთან; ადამიანის მოსვლა ამ ქვეყნად და წასვლა; როგორ უკუქმედებას იწვევს უმაღლესი სამყაროებიდან ჩვენს სამყაროზე და ყოველ ჩვენგანზე ადამიანის ქმედება. ყოველი ადამიანის პირადი გზა სამყაროთა შექმნის მომენტიდან – უმაღლესი მიზნის მიღწევამდე.

სულთა წრებრუნვა
ყოველი სულის არსის და წრებრუნვის შესწავლა. ადამიანის მოქმედება ამ ცხოვრებაში და მისი გავლენა შემდეგ ცხოვრებაზე სამყაროს დასასრულამდე. როგორ და რა მიზეზით ჩამოეშვება სული სხეულში და რისი გავლენით მიიღებს გარკვეული სხეული გარკვეულ სულს.
შემთხვევის საიდუმლო და ადამიანთა მოდგმის ისტორიის შესწავლა, როგორც სულთა გარკვეული წესრიგით გადანაცვლების შედეგი. ამ გზის განხილვა 6000 წლის პერიოდში; სულთა კავშირი სამყაროთა საერთო მართვასთან, მისი წრებრუნვა, სიცოცხლისა და სიკვდილის ციკლები. რაზედაც არის დამოკიდებული ჩვენი გზა ამ სამყაროში.

მართვა
ჩვენი სამყაროს შესწავლა: არაცოცხალი, მცენარეული და ცხოველური ბუნება და მათი არსი, მათი როლი და მართვა სულიერი სამყაროებიდან; მართვა ზემოდან და ბუნების, დროსა და სივრცის ჩვენებური აღქმა.
უმაღლესი ძალების გამორკვევა, რომლებიც ამოძრავებენ მატერიალურ სხეულებს. როგორ უბიძგებს ერთიანი შინაგანი ძალა ყოველ ცოცხალ თუ არაცოცხალს დასახული მიზნისაკენ; შეიძლება თუ არა გადავწყვიტოთ ადამიანის სიცოცხლის ძირითადი ამოცანა ისე, რომ არ შევეხოთ კითხვას მის წყაროზე

ნუ აბსოლუტურად ვეთანხმები აქ ამ იუზერს!!
გამოდის კაბალას ვინც არ მისდევს ყველა დახშული და ბრმაა?! ეს რაღაც ახალია!

td.........

მე ეს არ მითქვამს.

ვეცდები რაც შეიძლება მოკლედ და გასაგებად კაბალაზე (უკვე ძალიან პარადოქსალურად ჟღერს კაბალა მოკლედ და გასაგებად???) .ღმერთი და სამყარო კაბალის მიხედვით.
არსებობდა მხოლოდ ღმერთი - უსასრულო სიყვარული, აბსოლუტური სუფთა სიყვარული, მაგრამ რახან არავინ და არაფერი არ არსებობდა ამ სიყვარულის გასაზიარებლად საკუთარი თავიდან შექმნა ჭურჭელი რაშიც ამ სიყვარულს მიადინებდა, და ეონები გაგრძელდა ასე მაგრამ რახან ჭურჭელი შეიქმნა ღმერთასაგან - მისი ნაწილი იყო, ამდენად ატარებდა ცნობიერებას და გარკვეული დროის შემდეგ(თუმცა არც დრო არსებობდა) ამ ჭურჭელმა განიცადა ის რასაც კაბალაში ეძახიან "სირცხვილის პური" - მობეზრდა, შერცხვა გამუდმებით უანგაროდ მიღებული სიყვარული.
და განაცხადა რომ უარს ამბობდა, აღარ მიიღებდა მეტ სიყვარულს და მაშინ მიიღო უფლება გამოყოფოდა თავისთავს რათა შეექმნა სიყვარულის მისგან მიმღები, ეს პროცესი აქედან რთულდება და გრძელდება მანამ სანამ ამ ჭურჭლის დამსხვრეული ნაწილები ფიზიკურ სამყაროში არ აღმოვჩნდით ჩაკეტილი. ჩვენს ირგვლივ აბსოლუტური სიყვარულია, მაგრამ ჩვენ ერთ პროცენტსაც ვერ ვიღებთ, აღარ ვიცით, დაგვავიწყდა როგორ. კაბალის არსი ამ აბსოლუტურ სიყვარულში დაბრუნების გზების ძიებაა

kate მაშინ მიიღო უფლება გამოყოფოდა თავისთავს რათა შეექმნა სიყვარულის მისგან მიმღები.....ვერ გავიგე რა იგულისხმე ამ წინადადებაში.

ეს ნიშნავს რომ ჭურჭილმა თავითავიდან შექმნა სხვა ჭურჭელი რომელსაც სიყვარულს გადასცემდა, სანამ მასაც არ დაეწყო "სირცხვილის პურის" ჭამა, შემდეგ ეს ახალი ქმნის ახალს და ა. შ., და ყოველი მომდევნო შორდება საწყისს და ჭეშმარიტებას, უპირობო სიყვარულს, რეალობის მხოლოდ ანარეკლია, თანდათან კლებულობს სიყვარული, იზრდება ილუზია.........
ამას რაც შეიძლება მარტივად ვწერ, კაბალისტურ ცხოვრების ხეზე, რომელიც სამყაროს ენერგიათა მოძრაობის ძლიერი მოდელია, კარგად ჩანს სულის მოგზაურობა, მაგრამ მის აღსაქმელად კაბალის მცირე ცოდნა მაინც საჭიროა

საენტოლოგებს უფრო საინტერესო ვერსია აქვტ:Dhttp://www.youtube.com/watch?v=cNT_A6m1X-U

http://www.youtube.com/watch?v=cNT_A6m1X-U

bajo13
საენტოლოგია სულ სხვა თემაა, და სახელის გარდა არაფერი აქვს საერთო მეცნიერებასთან, სხვადასხვა რელიგიების ნარევით მეოცე საუკუნეში ხელოვნურად შექმნილი რელიგიაა, რომელიც პოპულაროლი ჰოლივუდის ვარსკვლავებით გახდა, მიუხედავად იმისა რომ ზოგ საკითხებზე აქვთ საინტერესო შეხედულებები, თვითონ ის ფაქტი რომ კიდევ ერთი ახალი რელიგია ჩამოყალიბდა მიკარგავს ყოველგვარ ინტერესს, ისე მაგ კლიპით ნამდვილად ვერ შეიქმნი წარმოდგენას საენტოლოგიაზე

[i]Чтобы обрести свободу, следует ли знать, почему мы здесь, или надо просто разобраться, где именно мы находимся? Следует ли находить ответы «внутри себя» или «вступая» в тайные общества, или через верховное божественное вмешательство, или использовать все три способа? Или ни один из них не годится? Вы не ответили ни на один из других моих вопросов, надеюсь, я вас не обидел.

Необходимо видеть весь спектр. Когда видение частично, то это подобно взгляду через окно, частично закрытое занавеской. Вы не знаете, что находится за этой занавешенной частью окна, поэтому и не можете поступать соответствующим образом. Что закрывает от нас весь спектр? Поймите, что есть это место и где оно находится, узнайте что вы собой представляете, как вы здесь оказались, почему вы пришли сюда, как вернуться. Подготовьте себя для ответов, очистите себя, дотянитесь до Разума, скажите (внутри-«снаружи»), что вы готовы, живите строго в соответствии с полученными ответами.
Никогда не вступайте в «тайные общества», каковы бы ни были обстоятельства. Избегайте также любых религий, включая нью-эйдж, не доверяйте человеческим гуру / пророкам / священникам / раввинам / имамам / папам / предсказателям / «медиумам» / далай-ламам / политикам / писателям / ученым / «знаменитостям» / родителям / и т. д. как авторитетам в том, что касается Божества… в других вопросах вы вольны принимать или отвергать их мнение, однако, принимайте также и последствия своего выбора. Вам нужны только вы сами и Божество, никакого вмешательства других, облеченных в тела… повторяю, не допускайте никакого вмешательства кого бы то ни было. Если ваш отец просит подать ему стакан воды, чтобы убедиться, что вы о нем заботитесь, и проверить ваше послушание, то что вы сделаете: принесете воду непосредственно отцу или отнесете стакан воды соседу и попросите, чтобы он рассказал вам, о чем вас попросил отец, при том, что сосед не слышал просьбы и в данный момент выпивает собственный стакан воды?
Являюсь ли я таким соседом? Я не касался стакана воды, я лишь открыл дверь и сказал вам, что нужно вернуться к отцу.
Никто не обидел меня, люди обижают себя сами. Я был бы обижен, если то, что я говорю, было бы против Единого, и если так то я буду платить за это. Я отвечаю на вопросы, начиная с тех, на которые я не успел ответить в последний раз, и занимаюсь этим столько, сколько позволяет мне время. Иногда я пропускаю вопрос, поскольку ответ на него уже был дан, если вопросы не имеют отношения к теме, а также потому, что не могу увидеть некоторые посты.

მე მაქვს პაპიუსის კაბალა. ამ წიგნში არის მოცემული ცხრილი შემა(ხ) ამფორაშ გენიების სახელები თავისი ლოცვებით და დროით როდის უნდა მიმართო დახმარებისთვის.
როგორც მე მაქვს გაგებული არის ადამიანების კატეგორია რომლების ყოველდგე იმეორებენ ამ სახელებს და ამის წყალობით გარკვეულ ძალას ფლობენ. ვინაიდან გმერთის სახელის წინაშე ყველა და ყველაფერი თავს ხრის სათაყვანოდ.



სეფიროტების სხემას ხმარობდენენ მონასტრების არქიტეკტურაშიც . აგრეთვე ისეთ შენობებში სადაც ბევრი ხალხი უნდა ყოფილიყო კონტროლის ქვეშ.

მოდით მე დავამატებ სფიროტების განმარტებებს:


1. კეტერ – გვირგვინი
2. ხოხმა – სიბრძნე
3. ბინა – გონიერება (ანუ გაგების უნარი)
4. ხესედ – სიყვარულის ერთგულება
5. გვურა – სიმტკიცის ძალა
6. ტიფერეტ – სრული გულწრფელობა
7. ნეცახ – ძლევა-გამძლეობა
8. ხოდ – გამჭვირვალეობა (ბრწყინვა)
9. იესოდ – საძირკველი, ფუნდამენტი
10.მალხუტ – დამოუკიდებელი სამეფო

Guru
პაპიუსის კაბალა - ასეთი სათაურითაა, ძალიან საინტერესო უნდა იყოს. პრინციპში პაპიუსი ყველაზე მისტიური ქრისტიანი იყო და კაბალის ელემენტები მგონი პარველმა გამოიყენა. ეგ ცხრილი ღმერთის 72 სახელი ხომ არ არის?

ეს არის ცნობილი კაბალური სიცოცხლის ხე ანუ სეფიროტი, ათი სეფირით. სიცოცხლის ხე თუმცა კაბალურ სიმბოლოდ ითვლება. ის მარტო კაბალას არ ეკუთვნის და ზოგასაკაცობრიოა. ადამიანი არის სიცოცხლის ხის მინიატურული მოდელი,მისი ფიზიკური სხეულით ჩაკრებით... მასში ყველა სეფირაა, დაწყებული კეტერიდან და მალხუტით დამთავრებული, მაგრამ ეს არ არის მხოლოდ ადამიანის მოდელი, მთელი სამყაროს მოდელია - ჰერმესის პირველი კანონის - "როგორც ზემოთ, ასევე ქვემოთ" მიხედვით.
კაბალისტები თვლიან სიცოცხლის ხის შემეცნებით შეიძლება ჭეშმარიტების პოვნა, მაგრამ ეს არის სწორედ რთული პროცესი. მთელი კაბალა პრინციპში სიცოცხლის ხის შესწავლაა, თვითოეული სეფირა უამრავი გზით მიიღწევა და შეისწავლება. თუმცა თითო სეფირა ცალკე აღებული დამოუკიდებელი სფერო და ენერგიაა, მარტო არც და ვერც იარსებებს ისინი მხოლოდ ერთმანეთთან კავშირით ქმნიან ერთ მთლიან ცოცხალ ორგანიზმს, მიუხედავად იმისა ქვედა სეფირა ზემოთაც აცნობიერებს თუ არა. თუ არსებობს სეფიროტი - არსებობს ათი სეფირა, ერთმა სეფირამაც რომ შეწყიტოს არსებობა(რაც შეუძლებელია) სიცოცხლის ხეც გაქრება, (სიცოცხლის ხე გამომდინარეობს სიცოცხლის ყვავილიდან და იდეალურად თავსდება მასში.).
სიცოცხლის ხე არ არის ორგანზომილებიანი ნახატი ეს მრავალგანზომილებიანი ენერგიათა რთული მორევებია და სეფირები გამუდმებულ კავშირში და ენერგიათა გაცვლაში არიან.
ძალიან ძნელია სეფიროტის დანიშნულების და ფუნქციების მოკლედ აღწერა. შევეცდები რამდენადაც შევძლებ.
დავიწყოთ იმით რომ სეფირები ერთმანეთთან დაკავშირებულია 22 ხაზით, რომელთაგან თითოეული ძველებრაული ალფავიტის ასოებს შეესაბამება (ალფავიტი 22 ასოსგან შედგება) სეფირროტის შესწავლის ერთ-ერთი გზაა ამ 22 ბილიკის გავლა - taw-დან (ბოლო ასო) - მალხუტსა და იესოდს შორის alef-მდე (პირველი ასო) - ხოხმასა და კეტერს შორის, მაგრამ ეს ძალიან რთული გზაა.
შემდეგ დავწერ ყველაზე ადვილი გზის გამარტივებულ ვარიანტს

mata
მადლობთ, ზუსტად ამას ვგულისხმობდი.

შედარებით ადვილია სეფიროტის ოთხ ნაწილად, სამკუთხედებად განხილვა,
პირველი სამკუთხედი - კეტერი-გვირგვინი, ხოხმა-სიბრძნე, ბინა-გაგება, ეს მეტაფიზიკური სამკუთხედია. ამ სამკუტხედს აცილეტს - ემანაციის სამყაროს უწოდებენ.
მეორე სამკუთხედი - ჰესედი-სიკეთე, გულმოწყალეობა, გებურა-ძალა, ტიფერეტ-სილამაზე. ეს ეთიკური სამკუთხედია და კაბალაში ბრიას - შექმნის, ქმნილების სამკუთხედს ეძახიან
მესამე სამკუთხედი - ნეცახ-გამარჯვება, ჰოდ-დიდება, იეზოდ-საფუძველი. ეს ინტელექტუალური სამკუთხედია და იეცირა - ფორმირების სამყარო ქვია.
ბოლოს რჩება მალხუტი - სამეფო - ეს ჩვენი ფიზიკური სამყაროა, რომელსაც ასიას ეძახიან და ცალკე დგას, სამკუთხედს ვერ ქმნის, კაბალაში მალხუტს კვადრატის ან რომბის სახით გამოხატავენ, რადგან იგი ფორმირებულია ოთხი სტიქიისაგან, ოთხი ელემენტისგან - მიწა, წყალი ჰაერი და ცეცხლი
რახან ადამიანი შექნილია სამყაროს მოდელის მიხედვით ეს ოთხივე ნაწილი მასშიც არის:
აცილეტი(კეტერი, ხოხმა, ბინა) - ჩვენი სულია
ბრია(ჰესედი, გებურა, ტიფერეტი) - ჩვენი ინტელექტი
იეცირა(ნეცახ, ჰოდ, იეზოდი) - ჩვენი გული, გრძნობები
ასია (მალხუტი) ჩვენი ფიზიკური სხეული
ცალკე დგას და კაბალა თითქმის არ განიხილავს მეთერთმეტე სეფირას დაატს, ეს არის ყველაზე იდუმალებით მოცული, უცნობი სეფირა - ეს კოსმიური უსასრულობაა, სადაც გაერთიანებულია წარსული, მომავალი და მარადისობა.

ტარო პირდაპირი ილუსტრაციაა კაბალის. მოგვიანებით დავპოსტავ ამ თემაზე მოკლე ინფორმაციას. მანამდე თქვენი აზრიც საინტერესოა, ნუ ვისაც ტაროთან აქვს საქმე.

კარგით, დავიწყეთ კაბალას შესახებ :-) ავიღოთ ჩვენი ადგილობრივი ქართული წყარო:

არსებობს ასეთი წერილი, იოანე ხუცესის წერილი მიწერილი ბიზანტიის იმპერატორ მანუელ კომნენოსისადმი 1165 წლით დათარირებული, რომელიც ინახება მსოფლიოს რამდენიმე მუზეუმში. დაიმახსოვრეთ რიცხვები, ისინი მარტივია და მათ ყოველდღიურ ცხოვრებაში ხშირად ვხვდებით. თუმცა თავიდან შეიძლება რთული ჩანდეს. ამ წერილის შეახებ აქ ადრეც ვწერდი სადღაც.

იქ ერთ პასაჟში ასე წერია: "იოანე ხუცესს ჰყავს 7 მეფე, რომლებიც მას ემსხურებიან გარკვეულ თვეებში. ამ მეფეებთან ერთად მათ ემსახურება 72 ჰერცოგი და 360 გრაფი. მთელი წლის განმავლობაში ყოველდღე მის სახლში სადილობს 12 არქიეპისკოპოსი და 20 ეპისკოპოსი. და მათთან პაპი არის წმ. თომა".

დავიწყეთ ქვემოდან, ანუ წმიდა თომადან (თანახმად ჰერმეტიული პრინციპისა "რაც ზემოთ, ის ქვემოთ).

12 არქიეპისკოპოსი + 20 ეპისკოპოსი უდრის 32. კაბალას სისტემაში სულ არის 32 რიცხვი. აქედან 11 არის სეფიროტი, მთავარი სფეროები კაბალისტიკური სიცოცხლის ხის (უხილავი სეფიროტის დაათის ჩათვლით) და 20 არის მათ შორის დამაკავშირებელი გზები. სულ ზემოთ არის მე-12 სეფიროტი, შეუცნობელი აინ სოფ.

ეს არის მთლიანი ნახატი კაბალისტიკური სიცოცხლის ხის. შიგნით, სისტემაში ასე ნაწილდება ძალები:

რიცხვი 20 ეპისკოპოსი - ასევე ეფუძნება სეფიროტების ხეს, რომელზეც 10 სეფიროტია და მათ გაჩნიათ საკუთარი 10 კლიფოთური, დეგრადირებული ანარეკლი-ანტიპოდი (არსებობს სიცოცხლის ხის კლიფოთური, ამობრუნებული ვარიანტი).

რიცხვი - 12 არქიეპისკოპოსი შეესაბამება 12 ზოდიაქოს.

რიცხვი 360 ჰერცოგი - არის 12 ზოდიაქოს სრული წრე, სადაც თითოეული ზოდიაქოს ნიშანი შედგება 30 გრადუსისგან. დეკანებად ასეთი დაყოფა ხდება სტიქიების შესაბამისად (ცეცხლი, წყალი, ჰაერი, მიწა).

7 მეფე - 7 ასტროლოგიური პლანეტა (შესაბამისად ადამიანის 7 ფსიქიკური ცენტრი).

ამდენად ჩვენს წინაშეა ზოდიაქო (12), პლანეტები (7), სტიქიები (3) და შეუცნობელი (1).

ეს არის მხოლოდ ესკიზური აღწერა, მაგრამ მთავარი სტრუქტურა, როგორც კაბალის, ასევე ტაროს სისტემის.

რაც შეეხება იოანე ხუცესს, მას პირველად მოიხსენიებს ოტო ფრეიზინგერი საკუთარ ქრონიკებში, ცნობილი წერილის გამოჩენამდე 20 წლით ადრე, 1145 წელს. ის ამბობს, რომ იოანე ხუცესი მეფობს ქვეყანაში, რომელიც მდებარეობს სპარსეთისა და სომხეთის კიდეში და რომ მისი ეპისკოპოსი ქალაქ კაბალადან ესტუმრა ევროპას.

ჯერჯერობით საკმარისია და მერე გავაგრძელოთ.

72 გამომრჩა :-) ეს არის შემამფორაშის და გოეტიას, იგივე კაბალისტიკური სისტემის 72 ანგელოზი, 36 ღამის და 36 დღის. თითოეული მართავს 10 დღეს წელიწადში.

Kate ძალიან დიდი მადლობა თქვენი პოსტებისთვის, ეხლა გადავათვალიერე და ყველა საინტერესოა. ასევე კარგია ეს თემა რომ გაიხსნა. არსებობს შეხედულება, რომ კაბალაზე ლაპარაკი არ შეიძლება, რადგან იქ ძნელი გააგებია ბოლომდე მისი შინაარსები. ეს მართლაც ასეა, მაგრამ ეს არ ნიშნავს იმას, რომ მასზე უარი ვთქვათ. მართლაც, ყველა ოკულტისტური სისტემა ეFუძნება სიცოცხლის ხეს და გამოდის რომ ეს თემა ამ საიტის მთავრი ტოპიკია. თუ ჩვენ თვალსდავხუჭავთ 4 სამყაროს არსებობაზე, მაშინ ჩვენ თვალს დავხუჭავთ საერთოდ ეზოტერიკაზე. ალბათ საინეტერსოა, რომ კანონკურ ახალ აღთქმაში სწორედ 4 სახარებაა თავმოყრილი და მათ 4 სიმბოლური ფიგურა შეესაბამება - ხარი, ლომი, არწივი და ანგელოზი. არც იოანესთან არის ყველაფერი ადვილი გასაგები, მაგრამ ეს იმას არ ნიშნავს, რომ ვინმე რამეს გვიმალავს. უბრალოდ, კაბალა არ არის ზუსტი მეცნიერება და ის არ არის რწმენის სისტემა, რელიგია, ამიტომაც ჩვენ საკუთარ გაგებაზე და წვდომაზე არის აქ ბევრი რამე დამოკიდებული. მსოფლიოში უამრავი სკოლა არსებობს, რომელიც კაბალას სწავლობს და არსებობს მისი მრავალი განხრა. მე პირადად 2 ასეთ ტრადიციულ და აუთენტურ სკოლასთან მქონდა შეხება, ერთთან ხანმოკლე, მეორესთან დღესაც გამაჩნია კავშირი და სულაც არ მიკვირს, რომ ვინმეს ეს აინტერესებს და სწავლობს და იკვლევს.

სიყვარულის შესახებ
http://www.myvideo.ge/?video_id=1028106

mata
ეს რა საოცრება იყო :D:D:D ზაზძაული!

david6david
დიდი მადლობა

რომელი სკოლები გაქვს მხედველობაში, თუ საიდუმლო არ არის?
ასევე მე მგონი ძალიან საინტერესო იქნებოდა ტაროზე დაგეწერა.

არა კეიტ, ნამდვილად არ არის საიდუმლო. ერთი არის B.O.T.A. იგივე Builders Of The Adytum და მეორე არის O.M.C.E. იგივე Ordo Militia Crucifera Evangelica. პირველი დაარსებულია პოლ ფოსტერ კეისის მიერ, რომელიც თქვენ სავარაუდოდ იცით და შეისწავლის ტაროს და კაბალას, მეორე არის ტამპლიერული განხრის და ასევე შეისწავლის კაბალას.

kate




მართალი ხარ ზუსტად ეგრეა.

1-й гений
Бог возвышенный и превозносимый
превыше всех вещей Вехюяиах: с 1 по 5 градус Зодиака

Божественное имя ему соответствующее: Иегова.
Жилище — область огня.
Знак: Овен.
Чтобы быть озаренным духом Божиим.
Псалом 4, стих 3: «Но ты, Господи, щит для меня, слава моя и возносящий главу мою».
Ум тонкий, одаренный большой прозорливостью относительно наук и искусств; способность перенимать и исполнять вещи наиболее трудные.
Особенность — Энергия.
Злой гений: человек буйный, гневный.

2-й гений
Бог помогающий: Гелиель
Aydy: 6-10°

Для укрощения народных восстаний. Чтобы одержать победу над теми, кто несправедливо на вас напал. Псалом 21, стих 20: «Но ты, Господи, не удаляйся от меня; сила моя! поспеши на помощь мне». Ум забавный, манеры приятные и изящные; пристрастие к женщинам.
Злой дух: всё, что есть вредного одушевленным существам.

3-й гений
Бог — надежда всех созданий: Ситаель
Chontacre: 11-15°

Против превратностей судьбы.
С божественными именами и пс. 90, стих. 2. «Я говорю Господу: «Ты прибежище мое и защита моя, Бог мой, на которого я уповаю». Предохраняет от оружия и диких животных.
Любит правду (истину), держит слово, помогает нуждающимся в его помощи.
Злой гений: лицемерие, неблагодарность, вероломство.

4-й гений
Бог сокровенный: Элемиах
Allah: 16-20°

Против душевных мук и для распознавания изменников.
Псалом 6, стих. 5. «Обратись, Господи, избавь душу мою, спаси меня ради милости Твоей».
Управляет путешествиями, морскими экспедициями. Искусство; счастье в предприятиях; страсть к путешествиям.
Злой гений: дурное воспитание, опасные изобретения, препятствия во всех начинаниях.

5-й гений
Бог Спаситель: Махазиах
Tehuth: 21-25°

Для того чтобы жить в мире со всеми, произносите божественные имена и пс. 34, стих. 5. «Я взыскал Господа, и Он услышал меня и от всех опасностей моих избавил меня».
Управляет: высшими науками, оккультной философией, теологией, свободным искусством. Дает легкое усвоение наук, пристрастие к невинным удовольствиям.
Злой гений: невежество, распутство, дурные качества тела и духа.


იყო პერიოდი როდესაც კაბალიდან ლოცვებს და სახელებს ვიყენებდი გარკვეული მიზანის მისაგწევად . მიუხედავად იმისა რომ ჩემი ცოდნა ზედაპირულია, საკმაოდ დიდი ეფეკტი ქონდა.

პაპიუსს რაც შეეხება მისი სხვა წიგნებიდან გამომდინარე , ჩემი აზრით სატანისტი იყო.

მე მგონი დაგაინტერესებთ მთავარი კაბალისტური ცამეტი პრინციპი (სინამდვილეში თოთხმეტია), ე.წ. "თამაშის წესები" რომელიც ყველამ, ვინც გადაწყვიტა ზოჰარი და ზოგადად კაბალა მართლა შეისწავლოს, უნდა მიიღოს. შემოგთავაზებთ ძალიან გამარტივებულად და შემოკლებულად, თუ რამე კითხვა გექნებათ სიამოვნებით გიპასუხებთ როგორც შევძლებ.

1.არც ერთი სიტყვა არ დაიჯეროთ, რასაც წაიკითხავთ.! შეამოწმეთ და გამოსცადეთ ნასწავლი.
2. არსებობს ორი რეალობა: ჩვენი ერპროცენტიანი სამყარო და სინათლის 99 პროცენტიანი სამყარო.
3. ყველაზე მეტი, რაც შეიძლება ადამიანმა ისურვოს ამ ცხოვრებაში - არის სულიერი სინათლე.
4. ცხოვრების მიზანია: სულიერი გარდაქმნა რეაქტიული არსებიდან პროაკტიურზე
5. გარდასახვის მომენტში ჩვენ შევდივართ 99 პროცენტიან(ნამდვილ) სამყაროსთან კონტაქტში.
6. არასოდეს! არასოდეს! არ დაადანაშაულო სხვა ადმიანებები და გარემოება შენს პრობლემებში.
7. ნამდვილ სინათლეს ჩვენ მხოლოდ მაშინ ვიღებთ, როცა ვეწინააღმდეგებით ჩვენს რეაქტიულ იმპულსებს.
8. რეაქტიულ ქმედებას თან სდევს სინათლის ინტენსიური ნათება, მაგრამ მალე ქრება და მეტ სიბნელეს ტოვებს.
9. წინააღმდეგობები, სიძნელეები ჩვენს ცხოვრებაში ჩვენი შანსია სინათლეს მივუახლოვდეთ.
10. რაც უფრო სერიოზულია წინააღმდეგობა, მით უფრო დიდია სინათლის პოტენციალი.
11.როდესაც გეჩვენებათ, სიძნელე გადაულახავია, გქონდეთ რწმენა - სინათლე ყოველთვის გვერდითაა.
12. ჭეშმარიტი შინაგანი ცვლილებები მიიღწევა ებრაული ალფავიტის ასოების გენეტიკური ძალით
13. ყველა ის უარყოფიფი მხარე, რასაც სხვებში ვხედვთ, მხოლოდ ჩვენივე ნეგატიურის ანარეკლია და მხოლოდ საკუთარი თავის მოწესრიგებით შეგვიძლია სხვისი შეცვლა.
და ბოლო და მთავარი: გიყვარდეს ყველა ადმიანი როგორც საკუთარი თავი, დანარჩენი უმნიშვნელოა.
ახლა კი წადი და ისწავლე!

ვინც ჯერ 40 წლის არ არის და არ ჰყავს ცოლი მას ზოჰარის შესწავლა არ შეუძლია, ერთ ასეთ ოთოდოქსულ წესსაც შევხვედრივარ. ზემოთჩამოთვლილი წესები ძალიან კარგია და საინტერესო. ისიც გამიგია, რომ ზოგიერთი სკოლები სხვების აუთენტურობას არ ცნობენ. ამავე დროს, კაბალაზე ლიტერატურა უხვადაა ინტერნეტში და საზღვარგარეთ ბევრი ტიპის ჯგუფი არსებობს. მე მიმაჩნია, რომ თანამედროვე, მერწყულის ეპოქაში ეს ყველაფერი ძალიან ინდივიდუალური გახდა. როგორც რობერტ ანტონ უილსონი ამბობდა, დღეს 4 მილიარდ ადამიანს 4 მილიარდი რელიგია აქვს.

ოქროს სიტყვები...

აბსოლუტურად გეთანხმები, დღეს მართლაც ყველაფერი შეიცვალა და რაც თუნდაც ათეულობით წლის წინ წარმოუდგენელი იყო, ახლა ჩვეულებრივია, თუნდაც ის რომ ქალებს ეძლევათ უფლება შეისწავლონ ზოჰარი, თუმცა ამისთვის მასწავლებელმა მისი მასწავლებლისაგან უნდა აიღოს უფლება ცოცხალისაგან სიტყვიერი და დალოცვა, გარდაცვლილისგან ნიშანი, თან ასეთივე ნიშანი ზოჰარის შესწავლის მსურველმა ქალმაც უნდა მიიღოს.

72 ანგელოზი? ეხლა დემონებს ასე ეძახიან? ეს 72 "გმირი" ანგელოზები კი არა დემონები გახლავთ ბატონებო და სოლომონის ლეგემეტონს მაინც გადახედეთ.
http://mag.org.ua/libtxt/54-2
აბა დაათვალიერეთ კარგად და იქნებ ვინმემ ამიხსნას რომელი მათგანია ანგელოზი?
ბაელი, ვასსაგო, სამიგინა თუ მარაბასი? ან იქნებ ასმოდეის მოსწყინდა გარყვნილების ჰერცოგად ყოფნა და ასტაროტთან ერთად ანგელოზად ხომ არ გადაიქცა? აზაელი და სემიაზა შემთხვევით ქერუბიმ სერაფიმებად ხომ არ იქცნენ?
პს. კაბალისტები ვერ მიტანენ, მაგათ ვაჟაკებთან მაქვს ხოლმე ხშირი ხიპიში)