![]() |
![]() |
![]()
Post
#1
|
|
![]() VIOLET soul ![]() Group: Moderator Posts: 2,675 Joined: 3-June 07 Member No.: 36 ნიკის ჩასმა პოსტში მონიშნულის ციტატაში ჩასმა ![]() |
Я СПЛЮ
1. Ностальгия за бытием Человек остается для себя загадкой. У него ностальгия за Бытием, тоска за продолжительностью, за постоянством, за абсолютом - тоска за желанием быть. Однако всё, что составляет его жизнь временно, эфемерно, ограниченно. Он стремится к другому порядку, другой жизни, к миру, который за ним. Он чувствует, что он предназначен для участия в нем. Он ищет идеи, вдохновение, которые могли бы повести его в этом направлении. Отсюда возникает вопрос: “Кто я - кто я в этом мире?”. Если этот вопрос достаточно оживает, он может задать курс его жизни. Он не может ответить. У него нет ничего для ответа - ни знаний о себе, чтобы столкнуться с этим вопросом, ни какого-либо своего знания. Но он чувствует, что это нужно приветствовать. Он спрашивает себя, кто он, что он, для чего он. Это первый шаг на пути. Он хочет открыть глаза. Он хочет проснуться, пробудиться. |
|
|
![]() |
![]()
Post
#2
|
|
![]() VIOLET soul ![]() Group: Moderator Posts: 2,675 Joined: 3-June 07 Member No.: 36 ნიკის ჩასმა პოსტში მონიშნულის ციტატაში ჩასმა ![]() |
10 Самонаблюдение
Если я желаю понимать себя, прежде всего, мой ум должен быть способен наблюдать без искажений. Это требует полного внимания, которое появляется только когда есть реальная потребность в знании, когда ум все отметает, чтобы наблюдать. Я никогда не наблюдала себя в действии. Я никогда не видела себя, механически функционирующую, и никогда не видела, что мне нравиться функционировать механически. Я должна увидеть уловки - опыт и знания - которые не дают наблюдать себя. Такого рода наблюдение начинается с самопознания. Я желаю испытать каждую мысль и чувство в себе, но мое внимание всегда блуждает. Ни одна мысль не завершена, ни одно чувство не закончено. Чувства перелетают с одной вещи на другую, по заказу то тут, то там как раб. С этим постоянным движением, я не могу открыть глубинное значение этих мыслей или чувств. Мои реакции должны замедляться. Но как? Это не может быть внедрено. Это бы создало конфликт и подорвало усилие. Однако когда я концентрируюсь, чтобы видеть, само по себе действие уменьшает скорость реакции. Если внимание свободно от любого изображения или слова, свободно от знаний, мое чувство утихает. Есть мгновение, перед тем как возникнет реакция, в которое я могу видеть, как возникают мои мысли и чувства. Я вижу их как факт. В первое время - я вижу, что такое “факт” - что-то, что я не могу изменить, но я могу избежать чего-то, нечто что есть. Это правда! Если моим интересом является видение, я не вмешиваюсь, и реальное значение мыслей и чувств раскрывается. Правда становится самой мощной и всесильной для меня. В этом состоянии, мое знание остановилось, существует только поиск. Как я могу познать живое существо? Следуя за ним. Чтобы знать Себя, я должна быть Собой. Следовать за собой. Гурджиев учил необходимости самонаблюдению, но эта практика, главным образом толковалась неверно. Обычно, когда я пытаюсь наблюдать, есть точка, с которой происходит наблюдение, и мой ум проецирует идею наблюдения, отдельно наблюдателя от наблюдаемого объекта. Но идея наблюдения не в наблюдении. Видение - не идея. Это действие, действие видения. Во мне есть объект, живое существо, которое необходимо признать, чтобы прожить определенную жизнь. Это наблюдение - не фиксированный наблюдатель, смотрящий на объект. Это одно полное действие, опыт, который может быть, если нет разделения между тем, кто видит и тем, что видимо, нет точки, из которой происходит наблюдение. Затем здесь есть еще и особенное чувство, желание знать. Это воздействие, которое охватывает все, что я вижу и я небезразлична ни к чему. Когда я начинаю видеть, я начинаю любить то, что я вижу. Больше не разделенная, я в интенсивном, полном контакте с этим. Я знаю, и это знание - результат этих новых условий. Я пробуждаюсь к тому, что я есть, и прикасаюсь к настоящей любви, качеству бытия. То истинное чем я являюсь, можно увидеть только благодаря тонкой энергии, интеллекта во мне, который видит. Это требует тщательного взаимодействия между моим обычным мышлением и этим видением. Одно должно подчиниться другому, или я буду захвачена материальной мыслью. Не может быть никаких противоречий, пусть и небольших во мне. Иным образом я не смогу видеть. Противоречие означает, с одной стороны потребность знать, с другой - голову, которая работает сама по себе, эмоции, которые сами чувствуют, и напряжение, которое прерывает мои ощущения. Когда я вижу себя, потерянной во тьме, мне нужна ясность для видения. Я чувствую потребность видеть, абсолютно другое чувство от желания изменения, потому что вчера я была в лучшем состоянии. Потом, по чуть-чуть, напряжение в теле уходит. Ум видит, без поиска результата, и тело открывается к другому качеству. Энергия освобождается и появляется внутренняя реальность. Больше нет противоречий. Я вижу, что... просто вижу. Наблюдать без противоречия, это как следовать за быстрым течением, быть потоком, опережающим текущую воду со своим видением, видя движение каждой маленькой волны. Нет времени формулировать, давать имена или осуждать. Больше нет мыслей. Мой ум успокаивается, становится чувствительным - очень живым, но спокойным. Он видит без искажения. Молчаливое наблюдение дает рождение пониманию, эта истина должна быть увиденной. Порядок рождается из понимания беспорядка. Быть беспорядком и, в тоже время понимать, что беспорядок приносит знание различных возможностей, другой порядок вещей. |
|
|
![]() ![]() |
Lo-Fi Version | Time is now: 21st June 2024 - 08:34 PM |