Жанна де Зальманн, РЕАЛЬНОСТЬ БЫТИЯ |
Жанна де Зальманн, РЕАЛЬНОСТЬ БЫТИЯ |
Sep 21 2013, 12:11 PM
Post
#1
|
|
VIOLET soul Group: Moderator Posts: 2,675 Joined: 3-June 07 Member No.: 36 ნიკის ჩასმა პოსტში მონიშნულის ციტატაში ჩასმა |
Я СПЛЮ
1. Ностальгия за бытием Человек остается для себя загадкой. У него ностальгия за Бытием, тоска за продолжительностью, за постоянством, за абсолютом - тоска за желанием быть. Однако всё, что составляет его жизнь временно, эфемерно, ограниченно. Он стремится к другому порядку, другой жизни, к миру, который за ним. Он чувствует, что он предназначен для участия в нем. Он ищет идеи, вдохновение, которые могли бы повести его в этом направлении. Отсюда возникает вопрос: “Кто я - кто я в этом мире?”. Если этот вопрос достаточно оживает, он может задать курс его жизни. Он не может ответить. У него нет ничего для ответа - ни знаний о себе, чтобы столкнуться с этим вопросом, ни какого-либо своего знания. Но он чувствует, что это нужно приветствовать. Он спрашивает себя, кто он, что он, для чего он. Это первый шаг на пути. Он хочет открыть глаза. Он хочет проснуться, пробудиться. |
|
|
Sep 21 2013, 12:17 PM
Post
#2
|
|
VIOLET soul Group: Moderator Posts: 2,675 Joined: 3-June 07 Member No.: 36 ნიკის ჩასმა პოსტში მონიშნულის ციტატაში ჩასმა |
15 Загипнотизирован умом
Невнимательный ум полон мыслей. В пассивном состоянии он постоянно создает картинки и применяет их к тому, что я наблюдаю. Образы провоцируют удовольствие или боль, записанные в моей памяти, и образуются иллюзии вокруг удовлетворения желаний. Во время наблюдения с определенной точки, этот ум рождает что-то похожее на разделение, оппозицию, осуждение, реагирующее на все с предубеждением, основанном на том, что уже было выучено. Эта внутренняя склонность осуждать себя, других, другого, осуждать неважно что - одна из громадных барьеров для получения впечатлений, любого впечатления. В действительности, вся наша жизнь окрашена, даже направлена, этой тенденцией, которая сильнее нас. Когда бы и где бы она не появлялась, осуждение показывает, что наше обычное Я вовлечено. Не существует и момента в течение дня когда мы останавливаем суждение, даже когда мы одни. Оно держит нас в ужасном рабстве, порабощенными вещами, в которые мы верим, которые знаем и собственным представлением о самих себе. Во мне есть ценная энергия, которая является основой всего того, что существует. Я не чувствую ее, потому что мое внимание занято всем, что есть в моей памяти – мысли, образы, желания, разочарования, физические впечатления. Я не знаю, чем являюсь. Кажется, что ничем. В тоже время мне что-то серьезно говорит смотреть, слушать, искать серьезно и искренне. Когда я пытаюсь слушать, я вижу, что останавливаюсь мыслями и чувствами разного рода. Я слушаю плохо; я недостаточно тиха, чтобы слышать, чувствовать. То, что я хочу знать - более тонко. У меня нет требуемого внимания. Я еще не видела разницу между фиксированным вниманием, приходящем только с одной части меня, и свободным вниманием ни к чему не привязанным, ничем не удерживаемым, которое ничто не сдерживает, вовлекающее все центры одновременно. Мое обычное внимание поймано одной частью меня и удерживается движением, функционированием этой части. Например, я думаю о том, что чувствую, и мои мысли отвечают вместо меня. Эти ответы, с ложным знанием, не прямые знания. Мои мысли лишь выражение того, что хранится у меня в памяти, не откровение чего-то нового. Эти мысли закрыты в узком пространстве внутри меня. Всегда захваченное мыслями, тянет мое внимание в это пространство, изолированное от остальной меня, от моего тела и чувств. С моим вниманием, постоянно проектируемым от одной мысли к другой, от одного образа к другому, в потоке, я загипнотизирована умом. Эти мысли - и все мои желания, поражения, страхи - соединены только привычками и привязанностями, которые связывают каждую со следующей. Мое внимание поймано этим потоком, поскольку я никогда полностью не осознавала, что оно мне дано для другой цели. Может ли мой ум быть в тишине в своем восприятии? Может ли он воспринимать без признания и наделения имен, без разделения на того кто смотрит, судит, и знает? Для этого, мне необходимо внимание, которое я не знаю, внимание, которое никогда не раздельно от того, что наблюдает, позволяя всему опыту быть, ничего не исключая. Только когда я ничего не исключаю, я свободна наблюдать и понимать себя. Когда мой ум может быть активным, чувствительным, живым в состоянии внимательной неподвижности, появляется движение/тенденция экстраординарного качества, не принадлежащая только уму, ощущениям или эмоциям. Это целиком иное движение, ведущее к истине, к тому, чему мы не можем дать название. Внимание полное, без всякого отвлечения.... В этом состоянии я желаю видеть, или я способна “не знать”, не давать имена тому, что воспринимаю. У меня есть ощущение себя, которое мои привычные мысли называют “телом”, но я не знаю что это, у меня нет имени тому, что находится здесь. Мне известно о напряжениях, даже самых малых, но я не знаю, что это, что такое напряжения. Затем я чувствую дыхание, которое не знаю... в теле, которого не знаю, окруженного людьми, которых я не знаю... Мой ум становится тихим. Я начинаю видеть, что настоящее знание возможно, только в момент, когда мое внимание полно, когда сознание заполняет все. Тогда нет разделения - одна вещь не больше чем другая. Это чистое существование. Творческое действие - видение того, что происходит. Я учусь видеть. |
|
|
Lo-Fi Version | Time is now: 21st June 2024 - 06:53 PM |