Жанна де Зальманн, РЕАЛЬНОСТЬ БЫТИЯ |
Жанна де Зальманн, РЕАЛЬНОСТЬ БЫТИЯ |
Sep 21 2013, 12:11 PM
Post
#1
|
|
VIOLET soul Group: Moderator Posts: 2,675 Joined: 3-June 07 Member No.: 36 ნიკის ჩასმა პოსტში მონიშნულის ციტატაში ჩასმა |
Я СПЛЮ
1. Ностальгия за бытием Человек остается для себя загадкой. У него ностальгия за Бытием, тоска за продолжительностью, за постоянством, за абсолютом - тоска за желанием быть. Однако всё, что составляет его жизнь временно, эфемерно, ограниченно. Он стремится к другому порядку, другой жизни, к миру, который за ним. Он чувствует, что он предназначен для участия в нем. Он ищет идеи, вдохновение, которые могли бы повести его в этом направлении. Отсюда возникает вопрос: “Кто я - кто я в этом мире?”. Если этот вопрос достаточно оживает, он может задать курс его жизни. Он не может ответить. У него нет ничего для ответа - ни знаний о себе, чтобы столкнуться с этим вопросом, ни какого-либо своего знания. Но он чувствует, что это нужно приветствовать. Он спрашивает себя, кто он, что он, для чего он. Это первый шаг на пути. Он хочет открыть глаза. Он хочет проснуться, пробудиться. |
|
|
Sep 21 2013, 12:27 PM
Post
#2
|
|
VIOLET soul Group: Moderator Posts: 2,675 Joined: 3-June 07 Member No.: 36 ნიკის ჩასმა პოსტში მონიშნულის ციტატაში ჩასმა |
47. Борьба за то, чтобы быть
Когда мы механичны, наши действия исходят только из одного центра, и мы не видим что наша энергия расходуется, используясь в ассоциациях, эмоциях и движениях. Мы должны видеть нашу механичность, и мы можем увидеть её, только сопротивляясь ей. Мы сопротивляемся состоянию отождествления для того чтобы узнать силу, с которой мы отождествляемся. Когда мы сопротивляемся, возникают энергии и Присутствие различного качества, с различным вкусом – мгновенный центр тяжести. Но что значит сопротивляться? Где я нахожусь, когда не присутствую? Мне нужно видеть мою абсолютную внушаемость, моё добровольное рабство. Я люблю подчиняться, я принимаю состояние трусости. Я даже не могу понять, что значит желать освободиться. Я никогда не думала, что смысл независимого существования можно найти через борьбу, целью которой является узнать своё рабство. Я никогда не пыталась остаться присутствующей в жизни, борясь, не сдаваясь так быстро. Мое желание бороться не достаточно сильно. В противном случае, я хотела бы смотреть. Когда я начинаю, я хочу отойти ровно настолько, чтобы быть в состоянии бороться и оставаться присутствующей. Но я забываю своё желание и предпочитаю отойти полностью. Если бы я понимала, что моя единственная возможность быть присутствующей заключается в борьбе, я бы не стремилась выйти из неё или избежать её, путем отступления и избегания возможного отождествления. Видя своё отождествление, я могу соединить его с борьбой. Оно будет частью моей борьбы. Смысл сознательных усилий не в том, чтобы оставаться на одном месте без изменений, а в том, чтобы продолжать усилия. Мы всегда мечтаем о достижении какого-то места для того, чтобы остаться там навсегда. Тем не менее, постоянство может быть найдено только в движении. Мы ищем не что-то статичное, а силу живого внимания, сознательного внимания, которое может сопровождать чистое движение к утверждению, независимо от обстоятельств. Мы должны помнить, что борьба идет «за», а не «против» чего-то, особенно это касается того, что мы называем "желание", желание удовольствия или какой-либо другой компенсации. Иллюзия желания возникает из образов, записанных в памяти вместе с радостью или болью. Хотя желание и приводит к разделению, его удовлетворение не является чем-то плохим, но факт того, что я отсутствую, не позволяет в реальности удовлетворить или не удовлетворить его. В какой-то момент я, например, могу испытать желание поддаться удовольствию покурить или поесть. Либо я моментально исчезаю в этой идее, и у меня нет контакта с желанием, либо я отказываюсь и создаю конфликт, опять же без контакта, потому что я отвергаю желание. И все процессы, которые возникают во мне, подобны этому. Желание является самой жизнью во мне, невероятно красивой, но потому, что я не знаю и не понимаю этого, я испытываю разочарование, определенную боль, отдаваясь ему или подавляя его. Таким образом, борьба заключается в том, чтобы жить с желанием, не отказываясь от него и не теряя себя в нем, пока механизм мышления не будет больше воздействовать на меня, и внимание не станет свободным. В этой борьбе всё дело во внимании. Один момент невнимательности и всё потеряно. Я должна найти в себе что-то реальное. Оно всегда здесь. Мне нужно доверять этому. Без этого не существует никакой поддержки в момент моего утверждения. Таким образом, я неизбежно буду теряться, исчезать. Вот почему я должна возвращаться к этой реальности, которую я признаю в себе, которой я принадлежу. Я знаю, что буду способной быть только, когда я помню, что реально для меня в данный момент и не забывать с этим идти в жизнь. Я должна иметь эту потребность, чувство, что я нуждаюсь в этом. Это является моим желанием быть. Мне это нужно, потому что без этого я – ничто, я действительно абсолютно потеряна. В то же время, я не должна отбрасывать возможность неудачи. Поиск «Я» - это путешествие длиною в жизнь. Я делаю шаг, падаю. Делаю два шага, падаю. При падениях я узнаю препятствия, и когда я начинаю снова, то предупреждаю их. Я узнаю одно препятствие, затем второе. Мы бы хотели, чтобы наше восхождение было без падений, но тогда мы бы не видели опасности. Это было бы ужасно, если бы мы достигали самого последнего шага и падали на дно, и не было бы больше времени, чтобы подняться снова. Таким образом, мы должны признать паузы. В эволюции каждый шаг или нота в октаве содержат в себе препятствия, которые им предшествовали. |
|
|
Lo-Fi Version | Time is now: 14th June 2024 - 09:40 AM |